Nghĩa của từ thiện và ác bằng Tiếng Nhật
- exp
- よしあし - 「善し悪し」 - [THIỆN ÁC]
Đặt câu có từ "thiện và ác"
1. " Bên kia Thiện và Ác ".
2. Cẩn thận xem xét giữa thiện và ác.
3. Mặc Môn dạy cách xét đoán giữa thiện và ác
4. Trong suốt bộ truyện, thầy luôn phải giằng co giữa thiện và ác.
5. Phải chăng chỉ có hai loại - thiện và ác - hay là phức tạp hơn?
6. Thậm chí không khi phải đối mặt với cuộc chiến giữa thiện và ác.
7. (Thi-thiên 37:28) Vì vậy Ngài quan tâm sâu xa về điều thiện và ác.
8. Tính thiện này có nghĩa là lòng nhân từ và khả năng phân biệt giữa thiện và ác.
9. Không còn có sự khác biệt tỏ tường giữa thiện và ác, giữa Thiên Chúa và con người.
10. * Khi nào Ánh Sáng của Đấng Ky Tô đã giúp các em phân biệt được giữa thiện và ác?
11. Trái với quan điểm pháp chế, thuyết Christus Victor nhấn mạnh đến trận chiến tâm linh giữa thiện và ác.
12. Thượng Đế muốn rằng mọi người nam lẫn nữ sẽ được tự do chọn lựa giữa điều thiện và ác.
13. Mối thù này bao hàm sự xung đột dằng dai giữa sự thờ phượng thật và giả, giữa thiện và ác.
この敵対関係には,真の崇拝と偽りの崇拝,また義の行為と邪悪な行ないとの間の絶えざる闘いも包含されます。
14. Đúng 100 năm sau, Nietzsche đã làm điều này trong tác phẩm "Phía sau thiện và ác" (Jenseits von Gut und Böse).
15. Ý thức đánh giá đạo đức và phân biệt "đúng và sai, thiện và ác" là một khái niệm phổ quát văn hóa.
16. Hỏi: Mặc Môn đã khuyên bảo chúng ta phải làm gì để chúng ta có thể phân biệt được giữa thiện và ác?
17. Để tôn vinh Halloween, bài tiểu luận hôm nay sẽ phân tích trích dẫn từ chương 4 trong " Vượt ngoài cái thiện và ác ":
18. Thiện và Ác là cặp phạm trù đối lập nhau trong mọi thời đại, là thước đo đời sống đạo đức của mọi cá nhân.
19. (Sáng-thế Ký 2:16, 17) Quả vậy, loài người cần được Đấng Tạo Hóa hướng dẫn để biết thế nào là thiện và ác.
20. Người công bình là người đáp ứng những đòi hỏi của Đức Chúa Trời nhờ tuân thủ các tiêu chuẩn của Ngài về điều thiện và ác.
21. Quyền tự quyết được định nghĩa trong thánh thư là “tiêu chuẩn đạo đức,” có nghĩa là chúng ta có thể lựa chọn giữa thiện và ác.
22. Sách Mặc Môn dạy rằng tất cả “loài người được dạy dỗ đầy đủ để họ biết phân biệt được thiện và ác” (2 Nê Phi 2:5).
23. Bộ truyện kể về sự phiêu lưu của Tiểu Ngư Nhi giữa giang hồ và sự tranh đấu nội tâm mỗi nhân vật giữa chính và tà, giữa thiện và ác.
24. Theo kết quả sự ra đời của cái ác, Gaga bị phân chia thành hai con người, hai bản chất thể hiện hai lực lượng đối lập của thiện và ác.
25. Một: Thế giới đang, đã, và sẽ luôn luôn đầy những cái tốt và cái xấu, vì thiện và ác là hai thái cực âm và dương trong sự tồn tại của con người.
26. (1 Giăng 5:19) Ngài không định trước số phận của các tạo vật thông minh; Ngài cho mỗi người sự tự do và cơ hội để chọn giữa thiện và ác, đúng và sai.
27. Else không ngại nguy hiểm đến tính mạng mình đã tìm những cơ hội thuận tiện để nói với cô về thiện và ác, và về hy vọng sống lại được ghi trong Kinh-thánh.
28. Đối với phần đông trong thế giới văn minh, nhất là thế giới Do Thái-Ky Tô hữu, thì Mười Điều Giáo Lệnh là ranh giới được chấp nhận nhiều nhất và lâu dài giữa thiện và ác.
29. Ở tuổi 38, ông đã bị một đám đông 150 người sơn mặt sát hại.4 Mặc dù cuộc đời của Vị Tiên Tri đã đột ngột kết thúc, nhưng những lời thiện và ác nói về Joseph chỉ mới bắt đầu.
30. 17 nhân vật khác tham gia vào trận chiến giữa thiện và ác, trong khi các thế lực của ánh sáng nỗ lực ngăn chặn Shinnok còn các thế lực của bóng tối âm mưu thống trị tất cả mọi vương quốc.
31. Dù trong những năm gần đây, từ “Ha-ma-ghê-đôn” được dùng để ám chỉ đến thảm họa hạt nhân trên khắp thế giới, nhưng một từ điển cho biết nghĩa chính của từ này là “nơi chiến đấu quyết liệt cuối cùng giữa thiện và ác”.
32. Vì thế họ đặt áp lực lên những người lính, cành sát quân đội đó, buộc họ đi qua cái ranh giới giữa thiện và ác, cho phép họ phá vỡ ý chí của kẻ thù, để chuẩn bị họ cho sự chấp vấn, thuyết phục họ, để khai thác thông tin.
33. “Vì này, hỡi đồng bào, các người được ban cho quyền xét đoán, để các người có thể biết phân biệt được thiện và ác, và cách xét đoán rất minh bạch, để các người có thể hiểu được một cách rõ ràng, chẳng khác chi ánh sáng ban ngày đối với bóng tối ban đêm vậy.
34. 15 Vì này, hỡi đồng bào, các người được ban cho quyền axét đoán, để các người có thể biết phân biệt được thiện và ác, và cách xét đoán rất minh bạch, để các người có thể hiểu được một cách rõ ràng, chẳng khác chi ánh sáng ban ngày đối với bóng tối ban đêm vậy.
35. Để chuẩn bị cho học sinh áp dụng những lời dạy của Mặc Môn về việc xét đoán giữa thiện và ác, hãy mời họ viết một bản liệt kê các chương trình truyền hình, phim ảnh, bài hát, các nhóm trình diễn nhạc, các trang mạng Internet, các ứng dụng, trò chơi video, hoặc của cải cá nhân ưa thích của họ.
36. Anh chị em và tôi đã tham gia vào một Đại Hội nơi mà Đức Chúa Cha yêu dấu đã trình bày kế hoạch của Ngài với chúng ta—rằng chúng ta sẽ đến thế gian, nhận được thể xác, học cách chọn lựa giữa thiện và ác, và có sự tiến triển mà sẽ không thể đạt được bằng cách nào khác.
37. Để giúp các em chuẩn bị áp dụng những lời giảng dạy của Mặc Môn về việc xét đoán giữa thiện và ác, hãy liệt kê trong nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em một vài chương trình truyền hình, các bài hát, các ban nhạc, các trang mạng Internet, các ứng dụng, trò chơi video, hoặc của cải riêng ưa thích của các em.
38. 19 Vậy nên, hỡi đồng bào, tôi van nài các người, xin các người tìm kiếm một cách cần mẫn trong aánh sáng của Đấng Ky Tô, để các người có thể biết phân biệt được thiện và ác; và nếu các người nắm vững được mọi điều tốt lành và không chỉ trích nó, thì chắc chắn các người sẽ là bcon cái của Đấng Ky Tô.
39. “Đối với tôi, hình như nếu dùng từ vựng “Đức Chúa Trời” thì chỉ có lợi ích khi từ ấy biểu thị một Đức Chúa Trời quan tâm, một đấng tạo hóa và một đấng lập pháp, đấng không những lập ra luật thiên nhiên và các luật điều hành vũ trụ mà còn lập ra những tiêu chuẩn về thiện và ác, một đấng nào đó quan tâm đến hành động của chúng ta, nói vắn tắt, một đấng nào đó thích hợp để chúng ta tôn thờ....