Nghĩa của từ vì chưng bằng Tiếng Anh

@vì chưng [vì chưng]
- xem
vì

Đặt câu có từ "vì chưng"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "vì chưng", trong bộ từ điển Tiếng Việt - Tiếng Anh. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ vì chưng, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ vì chưng trong bộ từ điển Tiếng Việt - Tiếng Anh

1. Vì Chưng Của Cải Ngươi Ở Đâu

2. Vì chưng của-cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó...

3. Vì chưng của-cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó”.

4. Vì chưng của cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó".

For where your treasure is, there your heart will be also. ...

5. “Vì chưng chúng ta ... đã chịu phép báp têm chung ... để hiệp làm một thân.

“For by one Spirit are we all baptized into one body.

6. Ngài nói: “Vì chưng của-cải các ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó”.

He said that “where your treasure is, there your heart will be also.”

7. “Vì chưng của cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó” (Ma Thi Ơ 6:19–21).

8. Vì chưng của-cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó” (Ma-thi-ơ 6:19-21).

For where your treasure is, there your heart will be also.”—Matthew 6:19-21.

9. Vì chưng của-cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó”.—Ma-thi-ơ 6:19-21.

For where your treasure is, there your heart will be also.” —Matthew 6:19-21.

10. Về phần những người ở A-thên, họ đã nói với Phao-lô: “Vì chưng ông giảng cho chúng tôi nghe sự lạ.

11. Sứ đồ Phao-lô giải thích: “Anh em chẳng phải thuộc về chính mình sao? Vì chưng anh em đã được chuộc bằng giá cao rồi”.

12. Trong câu trước đó Chúa Giê-su nói: “Vì chưng của-cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó” (Ma-thi-ơ 6:21).

13. Nơi 1 Cô-rinh-tô 6:19, 20 cho biết: “Anh em chẳng phải thuộc về chính mình. . . vì chưng anh em đã được chuộc bằng giá cao rồi”.

14. “Vì chưng anh em đã được chuộc bằng giá cao rồi. Vậy, hãy lấy thân thể mình làm sáng danh Đức Chúa Trời (1 Cô Rinh Tô 6:19–20).

15. Sứ đồ vừa giải thích thế này: “Vì chưng bởi một người mà có sự chết, thì cũng bởi một người mà có sự sống lại của những kẻ chết.

The apostle had just explained it this way: “Since death is through a man, resurrection of the dead is also through a man.

16. 14 Về Giê-su, sứ đồ Phao-lô đã nói: “Vì chưng cũng như các lời hứa của Đức Chúa Trời đều là phải trong ngài cả” (II Cô-rinh-tô 1:20).

17. Dẫn chứng cho thấy lý do tại sao cần phải thay đổi mục tiêu, Giê-su nói: “Vì chưng của-cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó” (Ma-thi-ơ 6:19-21).

18. Cũng vì thế Phao-lô có thể nói: “Vì chưng bởi một người [A-đam] mà có sự chết, thì cũng bởi một người [Giê-su] mà có sự sống lại của những kẻ chết.

19. Sứ đồ Phao-lô cho biết: “Vì chưng Đức Chúa Trời vốn ở trong Đấng Christ, làm cho thế-gian lại hòa với Ngài, chẳng kể tội-lỗi cho loài người” (2 Cô-rinh-tô 5:19).

20. “Vì chưng Đức Chúa Trời đã vui lòng khiến mọi sự đầy-dẫy của mình chứa trong Ngài, và bởi huyết Ngài trên thập-tự-giá, thì đã làm nên hòa-bình”.—Cô-lô-se 1:19, 20.

21. “Vì chưng những ai Người đã biết đến từ trước, thì Người cũng đã tiền định cho họ được nên đồng hình đồng dạng với hình ảnh Con của Người, để Ngài nên trưởng tử giữa một đoàn em đông đúc.

22. Ông có viết cho Tít, người cùng đạo đấng Christ với ông như sau: “Vì chưng chúng ta ngày trước cũng ngu-muội, bội-nghịch, bị lừa-dối, bị đủ thứ tình-dục dâm-dật sai-khiến” (Tít 3:3).

(1 Timothy 1:15) To his fellow Christian, Titus, he wrote: “For even we were once senseless, disobedient, being misled, being slaves to various desires and pleasures.”—Titus 3:3.

23. Thay vì xét đoán những người như thế có lẽ không bao giờ thờ phượng Đức Giê-hô-va, chúng ta nên có thái độ tích cực, “vì chưng chúng ta ngày trước cũng ngu-muội, bội-nghịch, [và] bị lừa-dối”.

24. Một chuyên gia luật Do Thái sống vào thế kỷ thứ nhất đã viết về Đấng Mê-si: “Vì chưng cũng như các lời hứa của Đức Chúa Trời đều là phải trong Ngài cả [“đều thành tựu trong Ngài”, Bản Dịch Mới]”.

25. Vì chưng chúng ta ngày trước cũng ngu-muội, bội-nghịch, bị lừa-dối, bị đủ thứ tình-dục dâm-dật sai-khiến, sống trong sự hung-ác tham-lam, đáng bị người ta ghét và tự chúng ta cũng ghét lẫn nhau” (Tít 3:2, 3).

For even we were once senseless, disobedient, being misled, being slaves to various desires and pleasures, carrying on in badness and envy, abhorrent, hating one another.”—Titus 3:2, 3.

26. Vì chưng trước những ngày đó chẳng có tiền-công cho người ta, cũng chẳng có tiền-công cho thú-vật; và vì cớ kẻ cừu-địch, thì chẳng có sự bình-an cho kẻ ra người vào; vì ta đã khiến mọi người ai nấy nghịch cùng kẻ lân-cận mình” (Xa-cha-ri 8:9, 10).

For before those days there were no wages for mankind made to exist; and as for the wages of domestic animals, there was no such thing; and to the one going out and to the one coming in there was no peace because of the adversary, as I kept thrusting all mankind against one another.’”—Zechariah 8:9, 10.

27. Vì chưng chúng ta hoặc người Giu-đa, hoặc người Gờ-réc, hoặc tôi-mọi, hoặc tự-chủ, đều đã chịu phép báp-têm chung một Thánh-Linh để hiệp làm một thân; và chúng ta đều đã chịu uống chung một Thánh-Linh nữa” (I Cô-rinh-tô 12:12, 13; Rô-ma 12:5; Ê-phê-sô 1:22, 23; 3:6).

28. 19 Hình ảnh u ám này cũng dành cho toàn thể các thành phần của “Giê-ru-sa-lem” bội đạo. “Vì chưng lâu đài đã bị để trống và thành huyên náo bỏ không, Ophel [“Ô-phên”, “Thánh Kinh Hội”] cùng vọng lâu, biến thành hậu phương bỏ ngỏ cho đến đời đời, làm hoan lạc cho đàn lừa hoang, làm bãi cỏ cho bầy thú”.