1. Tôi đã so sánh giữa người chăn chân thật là người dẫn đàn cừu của mình đi và người chăn cừu ngồi thoải mái trên yên ngựa đi đằng sau đàn cừu của mình.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ປຽບທຽບ ລະຫວ່າງຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ນໍາພາ ຝູງ ແກະ ໄປ ແລະ ຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ຂີ່ ມ້າ ຕາມ ຫລັງ ຝູງ ແກະ ໄປ.

2. Những Người Chăn Chiên

ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ

3. Những Người Chăn Chân Chính

ຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ແທ້ ຈິງ

4. Mấy người chăn chiên sợ lắm.

ພວກ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ຕົກໃຈ ຢ້ານ ຫຼາຍ!

5. bao người chăn đáng tin cậy thay,

ທີ່ ເປັນ ຄົນ ຊື່ ສັດ ພັກດີ

6. Người trông nom chiên được gọi là người chăn chiên.

ເຮົາ ເອີ້ນ ຄົນ ທີ່ ດູ ແລ ແກະ ວ່າ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ.

7. Rồi chớp đánh chết chiên và những người chăn.

ຈາກ ນັ້ນ ກໍ ເກີດ ຟ້າ ຜ່າ ທໍາລາຍ ຝູງ ແກະ ແລະ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ.

8. Ai là người điều khiển cặp ngựa?

ແມ່ນ ໃຜ ເປັນ ຄົນ ຂັບ ທີ ມມ້າ?

9. Môi-se trở thành người chăn chiên cho Giê-trô.

ໂມເຊ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ແລະ ເປັນ ຜູ້ ດູ ແລ ຮັກສາ ຝູງ ແກະ ຂອງ ເຢດໂລ.

10. Nhưng người chăn chiên thì biết rõ từng con chiên.

ແຕ່ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ຮູ້ຈັກ ແກະ ແຕ່ ລະ ໂຕ.

11. Một số là nông dân, người chài lưới và chăn chiên.

ບາງ ຄົນ ເປັນ ຊາວ ໄຮ່ ຊາວນາ ບາງ ຄົນ ເປັນ ຄົນ ຫາ ປາ ແລະ ບາງ ຄົນ ເປັນ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ.

12. Những người cưỡi ngựa tượng trưng cho điều gì?

ຄົນ ຂີ່ ມ້າ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ເປັນ ໄນ ແນວ ໃດ?

13. Có thể chiên con lại gần, dụi đầu vào chân người chăn.

ແກະ ນ້ອຍ ອາດ ຫຍັບ ເຂົ້າ ມາ ໃກ້ ຜູ້ ລ້ຽງ ຈົນ ວ່າ ເອົາ ຫົວ ດຸດ ຂາ ລາວ.

14. Đấng Chăn Giữ.

ຜູ້ ລ້ຽງ.

15. (b) Tại sao bạn muốn được Người Chăn Tốt Lành lãnh đạo?

(ຂ) ເປັນ ຫຍັງ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຢາກ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ນໍາ ພາ ຂອງ ຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ດີ?

16. Đức Giê-hô-va nói với Gióp về “chim lạc-đà”, tức đà điểu “nhạo-báng ngựa và người cỡi ngựa”.

ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ໂຢບ ເລື່ອງ ນົກ ກະຈອກເທດ ເຊິ່ງ “ມັນ ຫົວຂວັນ ໃສ່ ຕົວ ມ້າ ກັບ ຄົນ ຂີ່ ມ້າ ນັ້ນ.”

17. Không, ngựa đó không phải là ngựa thật.

ບໍ່ ຝູງ ມ້າ ເຫຼົ່າ ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ມ້າ ອີ່ຫຼີ.

18. Sau đó, cướp đến bắt bầy lạc đà và giết những người chăn.

ຕໍ່ ມາ ກໍ ມີ ຄົນ ມາ ລັກ ຝູງ ອູດ ແລະ ຂ້າ ຄົນ ລ້ຽງ ອູດ.

19. 21 Người chăn trong minh họa làm gì khi tìm được con chiên?

21 ໃນ ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ນີ້ ເມື່ອ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ພົບ ແກະ ໂຕ ນັ້ນ ແລ້ວ ລາວ ໄດ້ ເຮັດ ຫຍັງ?

20. Người chăn chiên sẽ làm gì khi biết có một con bị mất?

ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ ເມື່ອ ຮູ້ ວ່າ ແກະ ໂຕ ຫນຶ່ງ ເສຍ?

21. Vậy ai giống người chăn chiên trong câu chuyện của Chúa Giê-su?

ບັດ ນີ້ ໃຜ ທີ່ ເປັນ ຄື ກັບ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ໃນ ເລື່ອງ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເລົ່າ?

22. Một con ngựa biết vâng lời, tức là một phần của cặp ngựa được huấn luyện kỹ, chỉ cần một cái giật nhẹ từ người điều khiển cặp ngựa để làm đúng theo điều mà người ấy muốn nó làm.

ມ້າ ທີ່ ເຊື່ອ ຟັງ ຊຶ່ງ ໄດ້ ຖືກ ຝຶກ ມາ ເປັນ ຢ່າງ ດີ, ຕ້ອງການ ການເຕືອນ ພຽງ ເລັກ ນ້ອຍ ຈາກ ຜູ້ ຂັບ ເພື່ອ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ຜູ້ ຂັບ ຕ້ອງການ.

23. Họ đang chăn chiên.

ພວກ ເຂົາ ລ້ຽງ ຝູງ ແກະ ຂອງ ເຂົາ.

24. Người chăn thường làm việc siêng năng để chăm sóc bầy chiên của mình.

ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ເຮັດ ວຽກ ຫນັກ ເພື່ອ ເບິ່ງ ແຍງ ແກະ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ດູ ແລ ຂອງ ຕົນ.

25. Ngài biết giữa người chăn và bầy chiên có sự gắn bó đặc biệt.

ພະອົງ ຮູ້ ວ່າ ມີ ຄວາມ ຜູກ ພັນ ເປັນ ພິເສດ ລະຫວ່າງ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ກັບ ແກະ ຂອງ ຕົນ.

26. Ta cần một người để chăn chiên ta và cứu các chiên con của ta.

ເຮົາ ຢາກ ໃຫ້ ມີ ບາງ ຄົນ ລ້ຽງ ດູ ແລະ ກູ້ ຊີວິດ ຝູງ ແກະ ຂອງ ເຮົາ.

27. Một trong các thiên sứ này báo cho những người chăn chiên tin mừng nào?

ທູດ ສະຫວັນ ບອກ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ພົບ ພະ ເຍຊູ ໃນ ເມືອງ ເບດເລເຫມ ນອນ ຢູ່ ໃນ ຮາງ ຫຍ້າ.

28. Ngài đã ném ngựa và những kẻ cỡi ngựa xuống biển’.

ພະອົງ ໄດ້ ຖິ້ມ ມ້າ ແລະ ພວກ ຂີ່ ມ້າ ລົງ ໃນ ທະເລ.’

29. Các giám thị được giúp đỡ ra sao để trở thành người chăn hữu hiệu?

ອົງການ ໄດ້ ຊ່ວຍ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ໃຫ້ ພັດທະນາ ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ການ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ ແນວ ໃດ?

30. Chúa Giê-su, Đấng Chăn Chiên Hiền Lành, đã nhập chiên khác với những người được xức dầu còn sót lại để hợp thành chỉ một bầy dưới sự dìu dắt của ngài, một Người Chăn mà thôi.

ພະ ເຍຊູ ຜູ້ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ ທີ່ ດີ ໄດ້ ໂຮມ ເອົາ ແກະ ອື່ນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເຂົ້າ ກັບ ຊົນ ທີ່ ເຫຼືອ ເພື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເປັນ ຝູງ ດຽວ ພາຍ ໃຕ້ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ພະອົງ ໃນ ຖານະ ຜູ້ ລ້ຽງ ຜູ້ ດຽວ.

31. Chúa Giê-su nói rằng dân chúng “như chiên không có người chăn” (Mác 6:34).

(ມາລະໂກ 6:34) ມະນຸດ ຊາດ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ກໍ ປະສົບ ສະພາບ ທີ່ ຄ້າຍໆກັນ ນັ້ນ.

32. Dưới sự trông chừng của người chăn, bầy chiên cảm thấy yên tâm.—Thi-thiên 23.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ລາວ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ແກະ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ພວກ ມັນ ປອດໄພ.—ຄໍາເພງ ບົດ 23.

33. Trong câu chuyện, Chúa Giê-su nói về một người chăn chiên có một trăm con chiên.

ໃນ ເລື່ອງ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເລົ່າ ເຖິງ ນັ້ນ ພະອົງ ເວົ້າ ເຖິງ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ທີ່ ມີ ແກະ ຫນຶ່ງ ຮ້ອຍ ໂຕ.

34. Sa-tan làm gì?— Hắn khiến người ta cướp bầy bò cùng lừa của Gióp và giết những người chăn giữ.

ຊາຕານ ເຮັດ ຫຍັງ?— ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ມາ ລັກ ຝູງ ງົວ ແລະ ຝູງ ລາ ຂອງ ທ່ານ ໂຢບ ແລະ ຂ້າ ຄົນ ລ້ຽງ ສັດ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ນໍາ.

35. Những người cưỡi ngựa đưa thư đến khắp đế quốc, và người Do Thái chuẩn bị chiến đấu

ຜູ້ ສົ່ງ ຂ່າວ ໄດ້ ລາຍງານ ໃຫ້ ຊາວ ຢິວ ທົ່ວ ອານາຈັກ ຮູ້ ແລະ ສັ່ງ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ກຽມ ຕົວ ຕໍ່ ສູ້

36. Người đầu tiên là Chúa Giê-su đội vương miện và cưỡi ngựa bạch.

ຄົນ ທໍາອິດ ແມ່ນ ພະ ເຍຊູ ນັ່ງ ຢູ່ ເທິງ ມ້າ ຂາວ ແລະ ໃສ່ ມົງກຸດ ໃນ ຖານະ ເປັນ ກະສັດ.

37. Có lẽ từ lâu bạn đã xem mình là chiên được Người Chăn Tốt Lành dẫn dắt.

ແຕ່ ເຈົ້າ ເຫັນ ດີ ນໍາ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ ວ່າ ເຮົາ ສາມາດ ພົບ ວິທີ ຕ່າງໆເພື່ອ ຈະ ປັບ ປຸງ ໃຫ້ ດີ ຂຶ້ນ ຢູ່ ສະເຫມີ?

38. Chiên con được nằm trong “lòng”—tức phần thân áo trước—của người chăn như thế nào?

ລູກ ແກະ ນ້ອຍ ມາ ຢູ່ “ໃນ ອ້ອມ ກອດ” ຂອງ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ແລະ ໃນ ພົກ ເສື້ອ ຊັ້ນ ນອກ ຂອງ ລາວ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

39. Đa-vít chăn chiên của cha chàng.

ດາວິດ ລ້ຽງ ຝູງ ແກະ ຂອງ ພໍ່.

40. Nhưng nó đang chăn chiên ở ngoài’.

ແຕ່ ເພິ່ນ ພວມ ລ້ຽງ ແກະ ຢູ່ ຂ້າງ ນອກ.’

41. Người con đó là Chúa Giê-su sinh ra trong một cái chuồng, nơi mà những người chăn chiên đến thăm ngài.

ບຸດ ນັ້ນ ທີ່ ມີ ຊື່ ວ່າ ເຍຊູ ໄດ້ ມາ ປະສູດ ໃນ ຄອກ ສັດ ແລະ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ມາ ຢ້ຽມ ຢາມ ກຸມານ ທີ່ ນັ້ນ.

42. Đấng Chăn Hiền Lành của Chúng Ta

ຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ດີ ຂອງ ເຮົາ

43. Như người chăn chiên bảo vệ chiên mình, ai có thể giúp khi chúng ta gặp khó khăn?

ພະ ເຢໂຫວາ ຮັກ ແກະ ຂອງ ພະອົງ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ແລະ ພະອົງ ເອົາໃຈໃສ່ ເບິ່ງ ແຍງ ເຂົາ ເຈົ້າ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ໄຄ່.

44. Người chăn phải khai trình với Đức Giê-hô-va và Chúa Giê-su.—Công-vụ 20:28.

ຜູ້ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ ດັ່ງ ກ່າວ ຕ້ອງ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຕໍ່ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ພະ ຄລິດ.—ກິດຈະການ 20:28.

45. Đó là vì hồi xưa người ta dùng ngựa rất nhiều để đi đánh giặc.

ເພາະ ວ່າ ໃນ ສະໄຫມ ກ່ອນໆນີ້ ເຄີຍ ມີ ການ ໃຊ້ ມ້າ ກັນ ໃນ ການ ສູ້ ຮົບ.

46. 20 Nó sẽ chẳng hề có người acư ngụ nữa, trải từ thế hệ này đến thế hệ khác không có ai ở đó; người Á Rập cũng không đóng trại ở đó; những kẻ chăn chiên cũng không chăn bầy mình ở đó.

20 ແລະ ມັນ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ບ່ອນຢູ່ ອາ ໄສ, ທັງ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ບ່ອນຢູ່ ຈາກ ຄົນ ລຸ້ນ ຫນຶ່ງ ຫາ ຄົນ ອີກ ລຸ້ນຫນຶ່ງ: ທັງ ຊາວ ອາ ຣາ ເບຍ ຈະ ບໍ່ ຕັ້ງ ທັບ ອາ ໄສ ໃນ ບ່ອນ ນັ້ນ; ທັງ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ຄົນ ໃດ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ແກະ ຂອງ ຕົນ ນອນ ລົງ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ.

47. Con ngựa thành Tơ-roa

48. Một người chăn chiên dùng trượng hay cây gậy để bảo vệ chiên không bị thú dữ làm hại.

ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ໃຊ້ ໄມ້ ຫຼື ໄມ້ ຄ້ອນ ເທົ້າ ຂອງ ຕົນ ເພື່ອ ປົກ ປ້ອງ ແກະ ຈາກ ສັດ ຮ້າຍ ຕ່າງໆ ທີ່ ອາດມາ ທໍາ ຮ້າຍ ພວກ ມັນ.

49. Khi Chúa Giê-su sinh ra, những người chăn và bầy chiên đang ở ngoài đồng vào ban đêm

ຕອນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເກີດ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ແລະ ຝູງ ແກະ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢູ່ ທົ່ງ ນາ ໃນ ຕອນ ກາງຄືນ

50. 21 Và chuyện rằng, dân Nê Phi thì cày cấy đất đai, atrồng tỉa đủ loại ngũ cốc, trái cây, chăn nuôi các đàn gia súc và các bầy thú, các đàn bò chiên đủ loại, dê, dê rừng, và nhiều ngựa.

21 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ ໄດ້ ໄຖ ດິນ, ແລະ ປູກ ພືດ ແລະ ຕົ້ນຫມາກ ໄມ້ ຫລາຍ ຊະນິດ, ແລະ ລ້ຽງ ຝູງ ສັດ ຫລາຍ ຊະນິດ, ທັງ ແພະ ບ້ານ ແລະ ແພະ ປ່າ, ທັງ ມ້າ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ ອີກ.

51. Hãy xem chuyện gì xảy ra cho ngựa và chiến xa của người Ê-díp-tô.

ເຫັນ ບໍ ວ່າ ມີ ຫຍັງ ພວມ ເກີດ ຂຶ້ນ ແກ່ ມ້າ ແລະ ລົດ ຮົບ ຂອງ ຊາວ ອີຢີບ.

52. tận tâm chăn chiên Cha trên khắp thế gian.

ຈັດ ກຽມ ອາຫານ ຕາມ ເວລາ ໃຫ້ ເຮົາ

53. Ngài cũng nhận thấy động vật này chịu nghe theo sự dẫn dắt và trung thành đi theo người chăn.

ພະອົງ ສັງເກດ ວ່າ ສັດ ເຫຼົ່າ ນີ້ ທີ່ ໄວ້ ໃຈ ຄົນ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ຕິດ ຕາມ ຜູ້ ນໍາ ທາງ ໄປ ທັນທີ ແລະ ພວກ ມັນ ຕິດ ຕາມ ຜູ້ ລ້ຽງ ຢ່າງ ສັດ ຊື່.

54. (Rô-ma 8:38, 39) Đấng Chăn Chiên Lớn bế những chiên con “vào lòng”—nhóm từ này nói đến phần thân áo trước mà đôi lúc người chăn chiên đặt chiên con mới sinh vào và bế nó.

(ໂລມ 8:38, 39) ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ອົງ ຍິ່ງໃຫຍ່ ອູ້ມ ແກະ ນ້ອຍ “ໄວ້ ໃນ ຫນ້າ ເອິກ” ຖ້ອຍຄໍາ ນີ້ ເວົ້າ ເຖິງ ເສື້ອ ຄຸມ ຫຼົມໆທີ່ ນຸ່ງ ໃສ່ ທາງ ນອກ ເຊິ່ງ ບາງ ເທື່ອ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ມັກ ໃຊ້ ຫໍ່ ເພື່ອ ອູ້ມ ລູກ ແກະ ທີ່ ຫາ ກໍ ເກີດ ໃຫມ່.

55. Như người chăn yêu thương chăm sóc bầy chiên mình, Đức Giê-hô-va chăm sóc chu đáo dân Ngài.

ດັ່ງ ທີ່ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຮັກ ເອົາໃຈໃສ່ ຝູງ ແກະ ຂອງ ຕົນ ແນວ ໃດ ພະ ເຢໂຫວາ ກໍ ເອົາໃຈໃສ່ ເບິ່ງ ແຍງ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ເປັນ ຢ່າງ ດີ ແນວ ນັ້ນ.

56. Đấng Chăn hoàn hảo của loài người, người truyền giáo cứu chuộc nhân loại, ban cho chúng ta lời cam đoan thiêng liêng của Ngài:

ຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ດີ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ, ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ທີ່ ຊ່ອຍ ກູ້ ມວນ ມະນຸດ, ໄດ້ ສັນຍາ ກັບ ເຮົາ ວ່າ:

57. Cuộc giao tiếp thiêng liêng đó bắt đầu tiến trình biến đổi Môi Se từ một người chăn chiên thành một vị tiên tri và từ công việc chăn chiên của ông đến việc quy tụ Y Sơ Ra Ên.

ປະສົບ ການ ນັ້ນໄດ້ ປ່ຽນ ໂມ ເຊ ຈາກ ການ ເປັນ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ເປັນ ສາດສະດາ ແລະ ຈາກ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຝູງ ແກະ ເປັນ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຊາວ ອິດສະ ລາ ເອນ.

58. Bạn có biết cưỡi ngựa không?

59. (Ma-thi-ơ 22:37-39) Nhiều người ngày nay “cùng-khốn, và tan-lạc như chiên không có kẻ chăn”.

(ມັດທາຍ 22:37-39) ຫຼາຍ ຄົນ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ “ທຸກ ໃຈ ແລະ ພັດ ພາກ ຈາກ ກັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ແກະ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ລ້ຽງ.”

60. 11 Thứ ba, Chúa Giê-su sống đúng với lời tuyên bố: “Tôi là người chăn tốt lành” (Giăng 10:14).

11 ເຫດຜົນ ທີ ສາມ ພະ ຄລິດ ເຮັດ ໃຫ້ ຄໍາ ກ່າວ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ວ່າ “ເຮົາ ເປັນ ຜູ້ ລ້ຽງ ອັນ ດີ” ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ.

61. Ta tạ ơn Cha vì phái bao anh chăn bầy

ຂອບໃຈ ພະເຈົ້າ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ຜູ້ ຊີ້ ນໍາ

62. “Muôn dân nhóm lại trước mặt Ngài, rồi Ngài sẽ chia người nầy với người khác ra, như kẻ chăn chiên chia chiên với dê ra

“ແລະ ພຣະ ອົງ ຈະ ຮວມ ປະຊາ ຊາດ ທັງ ປວງ ມາ ຕໍ່ ພຣະ ພັກ ພຣະ ອົງ ເຊັ່ນ ວ່າ: ພຣະ ອົງ ຈະ ແຍກ ເຂົາ ອອກ ຈາກ ກັນ ເຫມືອນ ຜູ້ ລຽ້ງ ສັດ ແຍກ ຝູງ ແກະ ອອກ ຈາກ ຝູງ ແບ້:

63. Vì vậy ông xuống ngựa, đi đến chỗ người bị nạn và bắt đầu băng bó vết thương.

ດັ່ງ ນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ລົງ ຈາກ ຫຼັງ ສັດ ແລ້ວ ເຂົ້າ ໄປ ຫາ ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ແລະ ເລີ່ມ ເບິ່ງ ບາດ ແຜ ໃຫ້.

64. Khi thiên sứ rời đi rồi, những người chăn chiên đi đến Bết-lê-hem và tìm được Chúa Giê-su.

ເມື່ອ ທູດ ສະຫວັນ ຈາກ ໄປ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ກໍ ໄປ ທີ່ ເມືອງ ເບດເລເຫມ ແລະ ພົບ ພະ ເຍຊູ.

65. Đúng, một đạo quân cưỡi ngựa bạch.

ຈ້າວ ເຫັນ ກອງ ທະຫານ ຂີ່ ມ້າ ຂາວ.

66. Chúa Giê-su nói: “Tôi là người chăn tốt lành, tôi biết chiên tôi và chiên tôi biết tôi” (Giăng 10:14).

ພະອົງ ກ່າວ ວ່າ “ເຮົາ ເປັນ ຜູ້ ລ້ຽງ ອັນ ດີ ແລະ ເຮົາ ຮູ້ຈັກ ຜູ້ ເປັນ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ຜູ້ ເປັນ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ຮູ້ຈັກ ເຮົາ.”

67. Ở trên trời có ngựa thật sao?

ໃນ ສະຫວັນ ມີ ມ້າ ແທ້ໆບໍ?

68. Thật vậy, người viết Kinh Thánh Lu-ca cho thấy rằng lúc ấy những người chăn “trú ngoài đồng, thức đêm canh-giữ bầy chiên” gần Bết-lê-hem.

ທີ່ ຈິງ ລືກາ ຜູ້ ທີ່ ຂຽນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ໃນ ຄືນ ນັ້ນ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ “ອາໄສ ຢູ່ ໃນ ທົ່ງ ນາ ແລະ ລ້ຽງ ຝູງ ສັດ ຂອງ ເຂົາ ໃນ ເວລາ ກາງຄືນ” ໃກ້ ເມືອງ ເບດເລເຫມ.

69. Ngài động lòng trắc ẩn với đoàn dân ngài gặp, vì “họ bị hà hiếp và bỏ rơi như chiên không có người chăn”.

ພະ ເຍຊູ ຮູ້ສຶກ ສົງສານ ຜູ້ ຄົນ ເພາະ ເພິ່ນ ເຫັນ ວ່າ “ເຂົາ ເປັນ ທຸກ ໃຈ ແລະ ພັດ ພາກ ຈາກ ກັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ແກະ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ລ້ຽງ.”

70. Một phần cần thiết của việc điều khiển và hướng dẫn một con ngựa là một bộ yên cương và hàm thiếc ngựa.

ສິ່ງ ຈໍາ ເປັນ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ເພື່ອ ໃຊ້ ຄວບ ຄຸມ ແລະ ນໍາພາ ທີມມ້າ ແມ່ນ ເຊືອກ ແລະ ບັງ ຫຽນ.

71. Đấng Chăn Lành sẽ quy tụ tất cả chiên của Ngài lại.

ພຣະ ຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ດີ ຈະ ເຕົ້າໂຮມ ຝູງ ແກະ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

72. Tuy nhiên, chính người chăn phải cúi xuống, bế chiên con lên và nhẹ nhàng đặt nó vào nơi an toàn trong lòng ông.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ກໍ ຕ້ອງ ກົ້ມ ລົງ ມາ ອູ້ມ ເອົາ ລູກ ແກະ ຂຶ້ນ ແລ້ວ ແນບ ໃສ່ ເອິກ ໄວ້ ຢ່າງ ທະນຸ ຖະຫນອມ.

73. Thiên sứ bảo những người chăn chiên rằng họ có thể tìm thấy Chúa Giê-su ở Bết-lê-hem, nằm trong máng cỏ.

ແລ້ວ ໃນ ທັນໃດ ນັ້ນ ທູດ ສະຫວັນ ອົງ ອື່ນໆ ໃນ ສະຫວັນ ກັບ ທູດ ສະຫວັນ ອົງ ທໍາອິດ ກໍ ພາ ກັນ ສັນລະເສີນ ພະເຈົ້າ.

74. 3 Họ không thấy xe, không thấy người chạy trước, không thấy ngựa và dĩ nhiên chẳng có con voi nào.

3 ເຂົາ ເຈົ້າ ເຫັນ ວ່າ ບໍ່ ມີ ລົດ ມ້າ ບໍ່ ມີ ຄົນ ແລ່ນ ນໍາ ຫນ້າ ບໍ່ ມີ ມ້າ ແລະ ແນ່ນອນ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຊ້າງ.

75. 14 Phải, khốn cho những người Dân Ngoại nếu họ không ahối cải; vì chuyện rằng vào ngày đó, lời Đức Chúa Cha phán, ta sẽ loại bỏ ngựa ra khỏi ngươi, và ta sẽ hủy diệt xe ngựa ngươi;

14 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ວິບັດ ແກ່ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ຖ້າ ຫາກ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ກັບ ໃຈ; ເພາະ ເຫດການ ຈະ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ມື້ນັ້ນ, ພຣະ ບິດາ ກ່າວ, ວ່າເຮົາ ຈະ ເອົາ ມ້າ ຂອງ ເຈົ້າ ໄປຈາກ ທ່າມກາ ງພວກ ເຈົ້າ, ແລະ ເຮົາ ຈະ ທໍາລາຍ ລໍ້ ຂອງ ເຈົ້າ;

76. 18 Chúng ta cần nhìn người ta theo cách Chúa Giê-su nhìn họ, tức nhận thấy họ “bị hà hiếp và bỏ rơi như chiên không có người chăn”.

18 ເຮົາ ຕ້ອງ ເບິ່ງ ຜູ້ ຄົນ ຄື ກັບ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເບິ່ງ ນັ້ນ ຄື ເຂົາ ເຈົ້າ “ເປັນ ທຸກ ໃຈ ແລະ ພັດ ພາກ ຈາກ ກັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ແກະ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ລ້ຽງ.”

77. Vì không được người chăn dẫn tới đồng cỏ xanh tươi và suối nước mát trong, nên con vật tội nghiệp ấy bị đói khát.

ຖ້າ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ພາ ແກະ ໄປ ຫາ ທົ່ງ ຫຍ້າ ທີ່ ຂຽວ ສົດ ແລະ ໄປ ຫາ ແຫຼ່ງ ນໍ້າ ສັດ ທີ່ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ສົງສານ ນີ້ ກໍ ຈະ ຫິວ ໂຫຍ ແລະ ຢາກ ນໍ້າ.

78. (Ma-thi-ơ 9:36) Họ bị những người chăn giả hiệu trong các tôn giáo bỏ mặc và làm mù về mặt thiêng liêng.

(ມັດທາຍ 9:36) ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ຕາ ບອດ ດ້ານ ຝ່າຍ ວິນຍານ ໂດຍ ພວກ ຜູ້ ລ້ຽງ ປອມ ດ້ານ ສາສະຫນາ.

79. Một lần nữa, ngài nói với tư cách người chăn: “Chiên tôi nghe tiếng tôi, tôi biết chúng và chúng theo tôi” (Giăng 10:27).

(ໂຢຮັນ 14:23) ແລະ ອີກ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ໂດຍ ເວົ້າ ໃນ ຖານະ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ພະອົງ ກ່າວ ວ່າ “ແກະ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ຟັງ ສຽງ ປາກ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ເຮົາ ຮູ້ຈັກ ແກະ ນັ້ນ ແລະ ເຂົາ ຕາມ ເຮົາ ໄປ.”

80. Khi nhìn chiên con nằm trong lòng người chăn, bạn có ao ước được gần gũi tương tự với Cha trên trời của bạn không?

ເມື່ອ ເຈົ້າ ເບິ່ງ ລູກ ແກະ ທີ່ ຢູ່ ຫນ້າ ເອິກ ຂອງ ຜູ້ ລ້ຽງ ເຈົ້າ ປາຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ມີ ຄວາມ ໃກ້ ຊິດ ກັບ ພໍ່ ຂອງ ເຈົ້າ ເຊິ່ງ ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ ໃນ ລັກສະນະ ທີ່ ຄ້າຍ ຄື ແບບ ນີ້ ບໍ?