Nghĩa của từ отвращение bằng Tiếng Việt
° отвращ́ение с. 7a
- [sự] kinh tởm, ghê tởm, gớm guốc, gớm ghiếc
= пит́ать к ком́у-л. cảm tháy kinh tởm đối với ai, kinh tởm ai
Đặt câu có từ "отвращение"
1. Отвращение — как несмываемые чернила.
Kinh tởm giống như mực không xóa được.
2. Выражая отвращение к идолам, обкрадываешь храмы?
Ngươi gớm-ghét hình-tượng mà cướp lấy đồ-vật của hình-tượng [“đánh cướp đền miếu”, Nguyễn Thế Thuấn]!
3. ОТВРАЩЕНИЕ К ЖАДНОСТИ И БЕЗНРАВСТВЕННОСТИ
GHÉT SỰ THAM LAM VÀ GIAN DÂM
4. Выражая отвращение к идолам, обкрадываешь храмы?»
Ngươi gớm-ghét hình-tượng mà cướp lấy đồ-vật của hình-tượng!”
5. но излишняя дикость внушает мне отвращение.
Tiền là một chuyện nhưng sự dã man không cần thiết khiến tôi phát tởm.
6. Отвращение, как вы говорили, имеет намного более глубокий подтекст.
Kinh tởm, như tôi nghe thấy anh nói, làm mọi thứ trầm trọng hơn nhiều.
7. Богатство и продажность духовенства внушали многим отвращение.
Nhiều người đã chán ghét sự giàu có và bại hoại của giới tu sĩ.
8. Мы должны научиться ненавидеть зло, питать отвращение к тому, к чему питает отвращение Иегова,– ко всем изворотливым путям этого виновного в кровопролитии, насильственного мира.
Chúng ta phải tập ghét điều dữ, đúng vậy gớm ghiếc những gì Đức Giê-hô-va gớm ghiếc—mọi đường lối xảo quyệt của thế gian hung ác và mắc tội đổ máu này.
9. Разве поэтому нам не нужно развивать отвращение ко всему плохому?
Vậy, chẳng phải chúng ta nên tập gớm ghiếc điều xấu sao?
10. Мы оба знаем, каково это - глядеть в зеркало и испытывать отвращение.
Ta đều biết cảm giác nhìn vào gương và không ưa cái mà ta thấy.
11. Уже одна мысль об этом вызывала у него отвращение.
Chàng ghét tư tưởng ấy.
12. Действительно ли отвращение влияет на формирование политического и морального убеждения?
Có phải nó là trường hợp mà sự kì thị thực sự đang trở thành niềm tin chính trị và đạo đức?
13. Я издаюсь под псевдонимом. Я чувствую отвращение к тому, что написала.
Tôi viết dưới một bút danh và tôi ghét những gì tôi làm.
14. Я испытывала к себе отвращение, и это чувство преследовало меня долгие годы.
Tôi từng căm ghét bản thân, và cảm giác đó vẫn đeo đẳng tôi một thời gian dài sau khi đã làm báp-têm trở thành Nhân Chứng Giê-hô-va.
15. Его тело покрылось червями, на коже образовались струпья, его дыхание вызывало отвращение.
Nào dòi bọ phủ kín thân thể, từng mảnh vẩy cứng nổi lên trên da, nào hơi thở hôi thối.
16. Слово, переведенное с греческого как «ненавидьте», можно также перевести как «питайте отвращение».
Từ “gớm” có thể được dịch là “ghét cay ghét đắng”.
17. За ним последовали и стали странствующими проповедниками многие другие католики, питавшие отвращение к продажному духовенству.
Vì chán ghét hàng giáo phẩm đồi bại, nhiều người Công giáo khác đi theo ông và trở thành những người rao giảng lưu động.
18. Они испытывают отвращение к несправедливым, бессердечным и жаждущим власти политикам и коммерсантам.
Họ kinh tởm trước sự bất công và thái độ chai lì của các chính khách đói khát quyền hành và của các thương gia.
19. В Священном Писании, нечто такое, что вызывает отвращение или ненависть у праведных и чистых.
Trong thánh thư, một điều gì đó mà khiến cho người ngay chính và trong sạch ghê tởm hay chán ghét.
20. В ней стало расти отвращение к тем зверствам, которые совершали члены вооруженных формирований.
Chị cảm thấy ngày càng ghê tởm trước một số hành động tàn ác do các lực lượng bán quân sự gây ra.
21. Все больше простых людей, испытывавших отвращение к священникам-эллинистам, переходили на сторону хасидеев.
Giờ đây, chán ghét các thầy tế lễ bị Hy Lạp hóa, những người dân thường càng ngày càng đứng về phía người Hasidim.
22. 2 Хотя поведение Иуды вызывает у Иеговы отвращение, он обращается к народу с сердечным призывом раскаяться.
2 Mặc dù Đức Giê-hô-va gớm ghiếc hạnh kiểm của dân Giu-đa nhưng lời Ngài cũng hàm ý tha thiết kêu gọi họ ăn năn.
23. Мы должны и ненавидеть зло, да, питать к нему отвращение, считать его омерзительным, противным, невыносимым.
Chúng ta cần phải ghét—đúng, ghê tởm, gớm ghiếc một cách mãnh liệt—điều ác.
24. Я мог бы рассказать вам сказки воска сапожника которые бы отвращение вы с человеческой природой.
Tôi có thể nói cho bạn biết những câu chuyện sáp cobbler mà sẽ ghê tởm bạn với bản chất con người.
25. Питать отвращение к позорному образу действия мира поможет служителям Бога достигнуть входа в новый мир справедливости.
Tỏ ra ghê tởm lối sống nhơ nhuốc của thế gian này giúp tôi tớ Đức Chúa Trời được vào thế giới mới công bình
26. Человек может не сказать ни слова, но его лицо выдаст равнодушие, отвращение, растерянность, удивление или удовольствие.
Dù bạn không thốt ra một lời nào, nhưng gương mặt bạn có thể biểu lộ sự hờ hững, ghê tởm, bối rối, kinh ngạc, hoặc vui thích.
27. Можно иметь отвращение к группе людей, но когда узнаёшь отдельного человека, оказывается, что он симпатичный.
Bạn có thể bị một nhóm người ghê tởm, rồi bạn gặp một người nào khác và bạn thực sự thấy rằng họ là một người thú vị.
28. Даже вид и запах этой колбасы были ей противны, потому что болонская колбаса вызывала отвращение у ее матери.
Chỉ cần thấy và ngửi mùi xúc xích cũng đủ gây cảm giác khó chịu vì mẹ phụ nữ này rất ghét xúc xích.
29. 25 Одна вызывающая отвращение опасность, которая в последние годы получает все большее распространение,— это сексуальные приставания к детям.
25 Một mối đe dọa ghê tởm đã gia tăng trong những năm gần đây là sự sách nhiễu tình dục trẻ em.
30. Не должны ли мы чувствовать отвращение к вторжению жестоких, аморальных и сквернословящих людей, оскверняющих гостиную? (Ефесянам 4:23—32).
Lẽ nào chúng ta chẳng gớm ghiếc những kẻ hung bạo, vô luân và thô bỉ làm ô nhiễm nơi phòng khách của chúng ta sao? (Ê-phê-sô 4:23-32).
31. Наверное, тот, кто знает, что постоянная рвота, внезапное отвращение к никотину и зуд в ноге имеют общего.
Chắc đó là người biết rằng chứng buồn nôn liên tục việc thôi dùng nicotine đột ngột và ngứa chân có một điểm chung.
32. Видя это отличие, многие из тех, кто разочаровался в ложной религии и испытывает к ней отвращение, обращаются к истинному поклонению.
Vì lẽ đó, nhiều người vỡ mộng hoặc chán ghét tôn giáo sai lầm và tìm đến sự thờ phượng thật.
33. По данным одного исследования, «более чем у двух пятых опрошенных женщин домогательство вызывало отвращение, а примерно у одной трети — негодование».
34. Оказавшись перед тарелкой жаренных сверчков, многие до сих пор испытывают отвращение, представляя как все эти ножки и усики застревают между зубами.
Đối diện với một đĩa dế chiên, hầu hết mọi người ngày nay đều thấy chùn bước, khi hình dung tất cả những cái chân và râu mắc vào kẽ răng.
35. И всё довольно складно, хорошо иметь функцию, с помощью которой отвращение может изменить моё восприятие физического мира, если возможно " загрязнение ".
Nó tạo ra cảm giác hoàn hảo, và nó mang đến một cảm xúc rất tốt cho chúng ta, sự ghê tởm đó sẽ làm cho tôi thay đổi cách nhận thức về thế giới vật lý bất cứ khi nào sự ô nhiễm xảy ra.
36. И всё довольно складно, хорошо иметь функцию, с помощью которой отвращение может изменить моё восприятие физического мира, если возможно «загрязнение».
Nó tạo ra cảm giác hoàn hảo, và nó mang đến một cảm xúc rất tốt cho chúng ta, sự ghê tởm đó sẽ làm cho tôi thay đổi cách nhận thức về thế giới vật lý bất cứ khi nào sự ô nhiễm xảy ra.
37. Отвергая неподобающие развлечения, ты доказываешь Иегове, что нечестие действительно вызывает у тебя отвращение и что ты постоянно уклоняешься от зла.
Vì vậy, các tín đồ Đấng Christ chân chính phải tránh xa những chương trình giải trí không lành mạnh ấy (Công-vụ 15:28, 29; 1 Cô-rinh-tô 6:9, 10; Khải-huyền 21:8). Khi làm thế, bạn cho Đức Giê-hô-va thấy bạn thật sự “gớm sự dữ” và tiếp tục “tránh sự ác”.
38. Ева должна была отреагировать по-другому: слова змея должны были вызвать у нее возмущение и отвращение, было бы правильно даже отказаться его слушать.
Lẽ ra Ê-va đã phải phản ứng cách khác, biểu lộ sự kinh tởm và phẫn nộ, thậm chí từ chối nghe.
39. Для этого должна совершенствоваться не только любовь к праведным и добрым делам, но и ненависть или нерасположение ко злу, отвращение к нему.
Để làm thế, chúng ta không phải chỉ phát triển lòng yêu sự công bình và điều lành nhưng còn phải vun trồng sự ghen ghét, ác cảm, ghê tởm đối với những điều ác.
40. Измерения мы проводили с помощью шкалы, придуманной другими психологами, в которой участников опрашивали, какова вероятность вызвать у них отвращение в различных приведённых ситуациях.
Chúng tôi đo nó bằng một thước đo được xây dựng bởi một vài nhà tâm lí học bằng cách hỏi nhiều người ở rất nhiều trường hợp về việc họ có thể cảm thấy kinh tởm như thế nào
41. Да, нечестивые развлечения должны вызывать у нас отвращение, мы должны гнушаться их и, напротив, размышлять о том, что чисто, любезно и достославно (Филиппийцам 4:8).
Đúng vậy, chúng ta phải ghê tởm sự giải trí đồi bại và tránh xa nó, đồng thời chúng ta chuyên nghĩ đến những điều thanh sạch, nhơn đức và đáng khen (Phi-líp 4:8).
42. К примеру, было обнаружено, что у многих пехотинцев отвращение к убийству исчезает, когда во время учений они стреляют не по обычным мишеням, а по мишеням в виде человеческих фигур.
Thí dụ, trong quân đội, người ta khám phá ra rằng chỉ thay cái bia thông thường có hồng tâm bằng cái bia có hình người trong khi tập bắn thì đại đa số lính bộ binh không còn tính kháng cự bẩm sinh này nữa.
43. Иудеям внушало отвращение не только одно представление о каннибализме, но и на основании заповеди из Левит 17:14 (НМ) категорически запрещается „есть кровь из какого-либо рода плоти“.
Quả thật là chướng tai! Không những ý nghĩ ăn thịt người làm người Do-thái tởm, song luật pháp ghi ở Lê-vi Ký 17:14 cấm ngặt việc ăn “huyết của xác-thịt nào”.
44. И самое главное, что им нужно понять, это то, что нынешнее поколение не только чувствует отвращение к насилию, порождённому религиозным экстремизмом, но и полностью выключено из безжизненного религиозного рутин-изма.
Và điều mà họ cần phải hiểu là có một thế hệ mà ngày nay ghê tởm sự bạo lực từ chủ nghĩa tôn giáo cực đoan hệt như khi họ bị dập tắt bởi những vòng xoáy tín ngưỡng đã héo mòn.
45. И не потому, что они обрели некий покой или понимание замысла, а потому, что их жизнь, какой она стала, вызывала у них только отвращение, казалась им, одним словом, конченной, уродливой.
Không phải vì họ đã tìm thấy bình an hay sự siêu thoát nào đó, nhưng bởi vì họ thấy ghê tởm khi cuộc sống của họ trở thành -- chỉ trong một từ, bị vứt đi, hoặc tồi tệ đi.
46. Говоря о влиянии насильственных видов развлечений, автор и военный офицер Дэйв Гроссман отметил: «Мы становимся настолько нечувствительными, что причинение боли и страданий превращается в развлечение: доставляет извращенное удовольствие, а не вызывает отвращение.
Bình luận về ảnh hưởng của sự giải trí hung bạo, tác giả kiêm sĩ quan Dave Grossman ghi: “Chúng ta đang tiến đến giai đoạn chai cứng khiến việc gây tổn thương đau đớn trở thành một nguồn giải trí: cảm thấy vui thú thay vì kinh tởm.
47. Журналисты назвали собравшихся на площади казни Вейдмана беспринципными и вызывающими отвращение, но это стало слабым аргументом для целых сотен тысяч людей, которые теперь могли воспроизвести процесс казни снова и снова, тщательно рассматривая каждую деталь.
Đám đông vào ngày hành quyết Weidmann bị báo giới phê bình là "ngỗ ngược" và "kinh tởm" nhưng đó chẳng là gì với hàng ngàn người xem gián tiếp, những người mà giờ có thể xem kỹ màn diễn đó, xem đi xem lại, đến từng chi tiết, khung hình.
48. Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны прибегнуть к экспериментальным методам. Мы можем собрать людей в лаборатории, вызвать у них отвращение и сравнивать их с контрольной группой, у которой не было вызвано это чувство.
Chúng tôi đã phải nhờ đến các phương pháp thực nghiệm để trả lời câu hỏi này, và vì vậy những gì chúng tôi có thể làm là thực sự đưa mọi người vào các phòng thí nghiệm và kì thị họ đồng thời so sánh họ với một nhóm kiểm soát những thứ mà không bị kì thị.
49. Вопрос, должно ли отвращение влиять на наши моральные и политические суждения, безусловно должен быть комплексным и может зависеть от того, о каких суждениям мы говорим, и как ученые, иногда мы вынуждены сделать вывод, что научный метод просто не достаточно подходит для того, чтобы ответить на эти виды вопросов.
Các câu hỏi về cho dù ghê tởm cũng phải ảnh hưởng đến sự phê bình về đạo đức và chính trị chắc chắn đã được phức tạp hóa, và có thể phụ thuộc một cách chính xác những gì chúng ta đang nói về, và như là một nhà khoa học, chúng ta phải kết luận theo phương pháp khoa học đó là trang bị ít để trả lời các loại câu hỏi này.