Nghĩa của từ 한 술의 머리털 bằng Tiếng Việt
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Đặt câu có từ "한 술의 머리털"
1. 그 줄 끝에 다다르게 되면, 인간의 모든 역사가 인간의 머리털 한 개 굵기만한 한 점으로 표시됩니다!
Ở cuối đường biểu diễn là một dấu chấm nhỏ bằng tiết diện của sợi tóc, biểu trưng cho cả lịch sử nhân loại!
2. 술의 함정 당신도 위험한가?
Bẫy của rượu —Bạn có sa vào đó không?
3. 많은 사람들에게 그는 머리털 없는 바자(백인)였습니다.
4. • 마시는 술의 양을 다른 사람들에게 숨기는가?
• Tôi có giấu người khác lượng rượu tôi uống không?
5. 어떤 고기를 사용하든 간에, 고기 0.5킬로그램당 한 큰 술의 비율로 훈제용 액체 양념을 고기 전체에 바른다.
6. 남편은 아기의 머리털 몇 가닥을 조심스럽게 모아서 호주머니에 넣었다.
7. 이 모든 것이 사람의 머리털 굵기에 불과한 광섬유 12개의 케이블로 전달된다.”
8. (잠언 23:20) 또한 연로한 여자들에게도 “많은 술의 종이 되지” 말라고 권합니다.
Lời Đức Chúa Trời khuyên chúng ta “chớ đồng bọn cùng những bợm rượu” (Châm-ngôn 23:20).
9. 술의 알코올 농도 역시 흡수 속도에 영향을 줄 수 있다.
10. 얼마 안 있어 그는 더 이상 술의 종이 되지 않았습니다.
Chẳng bao lâu sau, ông không còn làm nô lệ cho rượu nữa.
11. 실제로, 판명이 된 바로는 매번 마시는 술의 양에 따라 유방암의 위험은 약간씩 증가합니다
12. 왕겨 추출수의 제조 방법 및 그 왕겨 추출수를 이용한 술의 제조 방법이 개시된다.
13. 그는 성직자라는 표로 머리털 일부를 미는 체발(剃髮)을 왜 하지 않느냐는 질문을 받자, 자기는 사고력을 멀쩡하게 갖고 있는 한 교수대가 두렵지 않다고 대답했습니다.
Khi được hỏi tại sao ông không chịu cạo tóc ở đỉnh đầu, một đặc điểm nhận diện giới tu sĩ, Wessel trả lời rằng ông không sợ giá treo cổ miễn là giữ được sự minh mẫn, sáng suốt cho đến cuối cùng.
14. 만취는 ‘진’이건, ‘위스키’이건, ‘보드카’이건 또는 그 무엇이건 간에 마신 술의 총량에 의해 결정되는 것이다.
15. 요제는 날마다 마시는 술의 양을 기록해 가면서, 음주 문제를 서서히 극복하고자 부지런히 노력하였습니다.
Ông cố gắng khắc phục vấn đề nghiện rượu từng bước một, ông theo dõi xem mỗi ngày ông còn uống bao nhiêu.
16. 5:1-3—에스겔이 바람에 흩어지게 할 머리털 중에서 조금을 취하여 옷자락으로 싼 것은 무엇을 의미합니까?
5:1-3—Ê-xê-chi-ên lấy một ít tóc từ phần mà ông rải ra trước gió để buộc vào vạt áo choàng mình. Điều này có nghĩa gì?
17. 영국에서는 20년 동안에 맥주 소비량이 두 배로 늘었고, 독한 술의 소비량은 세 배로 늘었습니다.
Ở Anh Quốc, trong 20 năm số lượng bia tiêu thụ tăng gấp đôi và số lượng rượu mạnh tăng gấp ba lần.
18. (잠언 20:1) 술의 과용이 인생을 웃음거리로 만들 수 있는 몇가지 부면을 고려해 보도록 하자.
19. 예를 들어, 한 사람이 죽으면, 그의 것 중 어느 하나, 예를 들어, 머리털 따위를 천에 묶은 후, 두 사람이 그들 머리 위로 들고 있는 나무 판자에 다시 맨다.
20. 15 에스겔이 기원전 612년 엘룰월 5일에 영광 가운데 계신 하나님의 환상을 보았을 때, 영감을 받게 하는 영이 ‘손 같은 것을 펴서 그의 머리털 한 모숨을 잡아’ 그를 예루살렘으로 옮겨 놓았읍니다.
21. 12 뒤이어 두 가지 부정적인 특성, 즉 “중상하지 않고, 많은 술의 종이 되지 않”는 것이 나옵니다.
12 Kế đến là hai điều tiêu cực: “đừng nói xấu, đừng uống rượu quá độ”.
22. 따라서 그들은 오락, 건강 관리, 의상 ‘스타일’과 몸치장, 혹은 술의 사용과 같은 문제들에 관한 논쟁을 불러 일으킵니다.
Như vậy họ gây ra những cuộc bàn cãi về những vấn đề như giải trí, cách giữ gìn sức khỏe, lối ăn mặc và chải chuốt, hoặc việc xử dụng rượu (Truyền-đạo 7:16; Ma-thi-ơ 24:45-47).
23. 삼손의 힘은 머리털 자체에서 나온 것이 아니라, 머리털이 상징하는 것 즉 그가 나실인으로서 여호와와 누린 특별한 관계에서 나온 것이다.
24. 또한 엔도르핀은, 머리털 같이 가는 바늘을 몸에 꽂는 의술인 침술에 의해 통증이 격감되거나 제거되기까지 하는 불가사의한 이유를 설명해 준다.
25. 「아시아위크」지에 따르면, 일본에서는 “벼농사 짓는 농부로부터 부유한 정치인에 이르기까지, 예로부터 남자다움은 그가 마실 수 있는 술의 양으로 평가되어 왔”습니다.
Theo tạp chí Asiaweek thì ở Nhận Bản “từ những nông phu trồng lúa cho đến các chính trị gia giàu sang, theo truyền thống thì người đàn ông được đánh giá qua tửu lượng của người đó”.