Nghĩa của từ 은사 bằng Tiếng Việt
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1. 눈에 잘 띄지 않는 은사 중에서 몇 가지를 살펴봅시다. 질문하는 은사, 귀 기울이는 은사, 고요하고 작은 음성을 듣고 활용하는 은사, 울 수 있는 은사, 다툼을 피하는 은사, 동의하는 은사, 중언부언을 피하는 은사, 의로운 것을 구하는 은사, 비판하지 않는 은사, 하나님께 인도를 구하는 은사, 제자가 되는 은사, 다른 사람을 돌보는 은사, 깊이 생각할 수 있는 은사, 기도드리는 은사, 강한 간증을 전하는 은사, 성신을 받는 은사 등이 있습니다.
“Chúng ta hãy xem lại một số ân tứ ít được để ý: ân tứ để hỏi; ân tứ để lắng nghe; ân tứ để nghe và sử dụng một giọng nói nhỏ nhẹ, êm ái; ân tứ để có thể khóc; ân tứ để tránh tranh chấp; ân tứ để đồng ý; ân tứ để tránh sự lặp đi lặp lại vô ích; ân tứ để tìm kiếm điều ngay chính; ân tứ để không phê phán; ân tứ để tìm đến Thượng Đế để được hướng dẫn; ân tứ để làm một môn đồ; ân tứ để chăm sóc cho người khác; ân tứ để có thể suy ngẫm; ân tứ để dâng lên lời cầu nguyện; ân tứ để chia sẻ một chứng ngôn vững mạnh; và ân tứ để nhận được Đức Thánh Linh.
2. * 또한 은사, 성신의; 은사, 영의 참조
* Xem thêm Ân Tứ của Thánh Linh, Các; Ân Tứ Đức Thánh Linh
3. * 또한 성신; 은사; 은사, 영의; 하나님, 신회 참조
* Xem thêm Ân Tứ; Ân Tứ của Thánh Linh, Các; Đức Thánh Linh; Thượng Đế, Thiên Chủ Đoàn
4. 나눔 은사 지닌 성약의 [딸들]
Chúng ta là [các con gái] lập giao ước với một ân tứ để ban phát.
5. 경전에 “하나님의 은사” 부분에 표시해 두어도 좋다.
Các em có thể muốn đánh dấu cụm từ “các ân tứ của Thượng Đế” trong quyển thánh thư của các em.
6. 1953년 은사 레스터 실과 스파크 레코드를 창립했다.
7. 첫째 칸에 “니파이인이 잃은 은사”라고 제목을 쓴다.
Tiêu đề của cột thứ nhất “Ân Tứ của Dân Nê Phi Đã Mất.”
8. 13~15장은 자애, 영적인 은사, 그리고 부활에 관련한 것이다.
Các chương 13–15 đề cập đến lòng bác ái, các ân tứ thuộc linh, và sự phục sinh.
9. 학교 과정에는 “성령의 은사”를 받는 것이 포함되어 있다고 하더군요.
Trường này có tiếng là huấn luyện học viên đạt được “sự ban cho của thánh linh”.
10. 우리는 자기 수양의 은사 또는 쾌활함의 은사가 필요할 수도 있습니다.
Chúng ta có thể cần ân tứ về kỷ luật tự giác hoặc về niềm vui.
11. 청녀들은 그 외에 어떤 “눈에 잘 띄지 않는 은사”들을 알고 있는가?
12. (로마 6:23) 그 고귀한 “은사”를 받아들이는 데에는 어떠한 일이 포함되는가?
13. 주님의 속죄와 부활의 은사, 즉 이 숭고한 부활절의 메시지에 대해 하나님께 감사드립시다!
Xin dâng lời cảm tạ lên Thượng Đế về Sự Chuộc Tội của Chúa và ân tứ về sự phục sinh của Ngài—về sứ điệp siêu phàm của lễ Phục Sinh!
14. “그분의 은/는 그분이 우리에게 베풀어 주신 가장 귀중한 은사 중 하나입니다.”
′′Của Ngài là một trong các ân tứ quý báu nhất Ngài đã ban cho chúng ta. ′′
15. 10 우리를 “하나님의 각양 은혜를 맡은 선한 청지기”라고 한 것은 그 “은사” 곧 선물이 위탁물임을 나타내는 것입니다.
16. 이 교회에는 그분의 이름으로 행할 권세, 즉 죄 사함을 위한 침례, 성신의 은사 부여, 땅과 하늘에서의 인봉 등을 행할 권세가 있습니다.1
Ở đây các anh chị em sẽ tìm thấy thẩm quyền để hành động trong danh của Ngài—làm phép báp têm để được xá miễn các tội lỗi, truyền giao ân tứ Đức Thánh Linh, và niêm phong trên thế gian và trên trời.1
17. 그 여인은 병 고침, 예언하는 일, 모르는 방언으로 말하는 일과 같은 “은사”(‘카리스마타’, 희랍어)를 하나님의 영으로부터 받았다고 주장하는 수십만명의 “은사받은 사람들”(Charismatics) 중 한 사람이다.
18. 그는 신앙, 소망, 사랑 사이의 관계를 설명하고, 백성에게 마음의 힘을 다해 하나님께 사랑의 은사, 곧 “그리스도의 순수한 사랑”(모로나이서 7:47)을 구하라고 간청하며 말씀을 마쳤다.
Ông giải thích mối quan hệ giữa đức tin, hy vọng và lòng bác ái, và kết thúc bằng một lời khẩn nài dân của ông nên cầu nguyện lên Đức Chúa Cha với tất cả mãnh lực của lòng mình để có được ân tứ về lòng bác ái, ′′tình yêu thương thanh khiết của Đấng Ky Tô” (Mô Rô Ni 7:47).
19. 구주께서 우리에게 가진 음식을 모두 가져오라고 요구하지는 않으시지만, 그분은 당신의 목적을 성취하고자 하는 사람들에게 그들의 소망과 능력, 재능, 기술, 힘, 은사, 노력을 모두 바치라고 권유하신다.( 니파이후서 25:29; 옴나이서 1:26 참조)
20. 우리가 그렇게 할 때, 주님은 “하나님의 모든 은사 가운데서 가장 큰 것”(교리와 성약 14:7)인 영생과, 하나님 아버지와 그분의 아들 예수 그리스도의 면전에서 살 수 있는 영광과 기쁨을 약속해 주십니다.
21. 조상들과 주님을 지극히 사랑하여 조상들의 이름을 찾아 그들에게 영생, 곧 하나님의 모든 은사 가운데 가장 큰 은사를 제공하기 위해 행함과 신앙으로 그 값을 치르는 사람들에 대해 그분이 갖고 계신 감사를 생각해 보십시오.
22. 사도행전 2장 15~35절에 대한 요약으로, 베드로는 제자들이 받은 방언의 은사 및 그 밖의 영의 나타내심에 대해 이는 선지자 요엘의 예언이 적어도 한 가지 측면에서 성취되고 그 의미가 드러난 예라고 말했다는 점을 설명한다.(
23. 이 이야기에는 여러분께 드리고자 하는 질문이 담겨 있습니다. 우리는 하나님께 신권을 받은 사람으로서 그 특권에 걸맞은 생활을 하고 있습니까? 하나님의 신권을 소유한 사람만이 받는 기회이자 권리이기도 한 성스러운 권능과 은사, 축복을 우리는 누리고 있습니까?
24. 1830년의 그 모임에서 제시된 요소들은 지금도 교회 안에서 계속되고 있다. 즉 만장 일치, 찬송, 기도, 성찬을 취함, 개인적인 간증을 함께 나눔, 안수례에 의한 성신의 은사 부여, 성임, 개인적인 계시, 신권 역원들을 통한 계시 등의 율법이 실행되는 것이 그러한 것들이다.
25. 우리에게 주신 은혜대로 받은 은사[선물들, 신세]가 각각 다르니 혹 예언이면 믿음의 분수대로, 혹 섬기는 일이면 섬기는 일로, 혹 가르치는 자면 가르치는 일로, 혹 권위하는 자면 권위하는 일로, 구제하는 자는 성실함으로, 다스리는 자는 부지런함으로, 긍휼을 베푸는 자는 즐거움으로 할 것이니라.”
26. 우리가 언젠가 심판 받게 될 속성은 모두 영적인 것입니다.27 사랑, 정결, 정직, 동정심, 그리고 다른 사람에 대한 봉사와 같은 것 말입니다.28 여러분의 몸과 짝을 이루고 그 몸에 거하는 여러분의 영은 영원한 진보에서 중요한 방식으로 이런 속성을 계발하고 나타낼 수 있습니다.29 영적인 진보는 신앙, 회개, 침례, 성신의 은사, 그리고 거룩한 성전에서 받는 엔다우먼트와 인봉 의식을 포함하여 끝까지 견딤에 이르기까지 여러 단계를 통해 이뤄집니다.30