Nghĩa của từ 사자의 bằng Tiếng Việt

của một con sư tử
thuộc về sư tử
chỉ lợi về một bê

Đặt câu có từ "사자의"

1. 사자, 울부짖는 사자의 땅,

Miền đất của sư tử, sư tử gầm rống,

2. 29 그들의 울부짖음은 사자의 울부짖음 같으니,

29 Tiếng họ rống như tiếng sư tử,

3. 예로 들어 사자의 경우를 볼까요.

Ví dụ như trường hợp của loài sư tử.

4. 인구의 급증으로 인해 사자의 서식지는 크게 감소하였습니다.

Dân số bùng nổ đã thu hẹp lại khá nhiều môi trường sống của sư tử.

5. 코드네임은 ‘댄디 라이온(Dandelion : 사자의 송곳니)’.

6. 다 자란 사자의 힘은 놀랄 만큼 셉니다.

Sức mạnh của một con sư tử trưởng thành thật đáng gờm.

7. 후에 삼손이 그 여자를 집으로 데려오려고 다시 가다가 “사자의 사체를 보려고 돌이켜서 갔는데, 거기 사자의 주검에 벌떼와 꿀이 있었”습니다.

8. 조용한 한밤중에 들려오는 사자의 포효만큼 인상적인 소리는 거의 없습니다.

Ít có tiếng động nào gây ấn tượng sâu sắc bằng tiếng sư tử rống vào một đêm tĩnh mịch.

9. 그들은 ‘왕국들을 쳐부수고, 사자의 입을 막고, 불의 세력을 막고, 칼날을 피했’습니다.

Họ ‘đã thắng được các nước, bịt mồm sư-tử, tắt ngọn lửa hừng, lánh khỏi lưỡi gươm’.

10. 예를 들어 여호와께서는 다윗을 “사자의 발과 곰의 발에서” 구출해 주셨습니다.

Chẳng hạn, ngài cứu ông “khỏi vấu sư-tử và khỏi cẳng gấu”.

11. 그 사자의 걸음걸이는 위엄이 있고 심지어 제왕의 면모를 보이기까지 합니다.

Nó bước đi oai nghi, ngay cả bệ vệ như vua.

12. + 29 그들의 울부짖음은 사자의 울부짖음과 같고, 그들은 갈기 있는 젊은 사자처럼 울부짖는다.

13. 사자의 뼈와 호랑이의 뼈는 완전히 똑같기에 갑자기 떠오른건 사자뼈 매매로 인해

Nam Phi vừa đưa xương sư tử vào thị trường.

14. 여호와께서는 “사자의 발과 곰의 발에서” 그리고 블레셋의 거인 골리앗의 손에서 다윗을 구출하셨습니다.

Đức Giê-hô-va giải cứu ông “khỏi vấu sư-tử và khỏi cẳng gấu”, cùng khỏi tay người khổng lồ Phi-li-tin Gô-li-át.

15. 우리가 이 사자의 손으로 성임되고 침례를 받은 것은 1829년 오월의 열다섯째 날이었다.

Hôm đó là ngày mười lăm tháng Năm năm 1829, chúng tôi được sắc phong bởi tay vị sứ giả này và chịu phép báp têm.

16. 가장 큰 우표는 직경이 8‘센치’이며 사자의 머리 혹은 그 나라의 지도가 새겨져 있다.

17. 12:8—갓 사람 전사들의 얼굴은 어떤 면으로 “사자의 얼굴”과 같았습니까?

12:8—Những chiến binh của chi phái Gát có “diện-mạo như sư-tử” nghĩa là gì?

18. 사자의 생활은 오랜 시간 동안 잠자는 것과 짧은 기간 사냥을 하거나 짝짓기를 하는 것으로 나누어집니다.

Đời sống sư tử có những giấc ngủ dài hàng giờ xen kẽ với những khoảng ngắn săn mồi và giao phối.

19. 또한, 사자의 먹이가 되는 동물들이 멀찍이서 사자를 보았을 때 공포심을 갖지 않는 점도 주목할 만하다.

20. 왜냐하면 우린 사진으로 사자의 수염을 볼 때 사자가 우리의 얼굴을 뜯어버릴 걱정은 하지 않아도 되니까요.

Bởi vì qua một bức ảnh bạn có thể ngắm nhìn râu cọp mà không sợ bị nó tấn công.

21. 바울이 구출되었다고 말한 “사자의 입”은 문자적인 것일 수도 있고 비유적인 것일 수도 있다.

“Miệng sư tử” mà Phao-lô được giải cứu khỏi có thể mang nghĩa đen hoặc nghĩa bóng.

22. 사자를 죽인 삼손이 돌아오는 길에 “사자의 주검에 벌떼와 꿀”이 있는 것을 보게 되었다.

23. 첫째 얼굴은 그룹의 얼굴이고, 둘째 얼굴은 사람의 얼굴이며, 셋째는 사자의 얼굴이고, 넷째는 독수리의 얼굴이었다.

Mặt đầu tiên là mặt chê-rúp, mặt thứ nhì là mặt người, mặt thứ ba là mặt sư tử và mặt thứ tư là mặt đại bàng.

24. 마귀는 울부짖는 사자의 술책에서 간교한 뱀의 술책으로 그의 술책을 바꿀 수 있다는 것을 기억하십시오.

Hãy nhớ rằng Ma-quỉ có thể thay đổi thủ đoạn, từ sư tử rống sang rắn quỉ quyệt (Sáng-thế Ký 3:1; I Phi-e-rơ 5:8).

25. 각 생물은 네 얼굴을 가지고 있는데, 수소의 얼굴과 사자의 얼굴과 독수리의 얼굴과 사람의 얼굴을 가지고 있습니다.

Mỗi vật sống có bốn gương mặt—mặt bò đực, mặt sư tử, mặt chim ưng và mặt người.

26. 이 거리에는 부르짖는 사자의 긴 대열이 전시되어 있었는데, 모두 형판에서 만들어졌고, 강하게 채색된 법랑 연와들이었다.

27. 평생 지속될 수 있는 이러한 친밀한 유대는 사자의 가족 단위의 기초가 되며 생존을 보장해 줍니다.

Mối quan hệ gần gũi này có thể kéo dài cả đời, cung cấp một nền tảng cho đơn vị gia đình sư tử và bảo đảm sự sống còn.

28. 100마리의 얼룩말의 무리가 사자의 기색을 찰지해, 30마리가 도망가도, 곧 수습해, 일과성의 동조 행동에 끝난다고 한다.

29. 고양이과 동물은 모두 FVR에 감수성이 있다; 실제로 FHV-1은 독일에서 사자의 치명적인 뇌염을 발생시키기도 하였다.

30. 레트 형제는 사자의 몇 가지 특성을 살펴보면 마귀에 대한 베드로의 묘사가 매우 적절하다는 것을 알 수 있다고 했습니다.

Anh Lett giải thích tại sao ví Kẻ Quỷ Quyệt như sư tử là điều thích hợp.

31. 사실 여러분이 보신 사자의 개체수 2만마리는 정확한 수가 아닙니다. 왜냐하면 3,4천마리의 수컷 사자들이 모두 같은 병에 감염됐기 때문입니다.

32. (베드로 첫째 5:8) 야생 동물들은 사자의 울부짖음에 겁을 먹지 않는 것처럼 보이지만 사람이나 가축들은 그렇지 않다.

(Phi-e-rơ 5:8) Dù rằng các thú hoang dường như không sợ tiếng sư tử rống, nhưng con người và gia súc thì lại khác.

33. 우선, 그 중앙에 무덤 본체가 되는 석축이 놓여져 있고, 사자의 석조상을 옆에 배치한 계단이 석축을 향해 세워졌다.

34. “[나는] ··· 내 종의 말을 응하게 하며 내 사자의 모략을 성취하게 하[는 자니라].”—이사야 44:25, 26.

35. 10 심한 고난을 겪을 때 우리도 바울처럼 마치 “사자의 입”에 삼켜졌거나 곧 삼켜질 것만 같은 심정일지 모릅니다.

10 Khi gặp thử thách cam go, có lẽ bạn cảm thấy giống Phao-lô, như thể mình đang ở trong hoặc ngay gần “miệng sư tử”.

36. 그는 자기의 부모를 다시 만났을 때, 자기가 그 사자의 시체에서 긁어모은 꿀 얼마를 부모에게 주었고 그들은 그것을 먹었다.

37. 그 고대 사람들은 믿음을 통하여 “의를 이루고, 약속들을 얻”었고, 또한—다니엘을 가리키는 것이 분명한데—“사자의 입을 막”았습니다.

Qua đức tin, họ “làm sự công-bình, được những lời hứa” và—rõ ràng ám chỉ Đa-ni-ên—“bịt mồm sư-tử”.

38. (탈출 28:4-8; 39:27-29) 따라서 그 사자의 옷은 거룩함과 그가 맡고 있는 직분의 위엄을 나타내고 있습니다.

(Xuất Ê-díp-tô Ký 28:4-8; 39:27-29) Do đó, quần áo của sứ giả cho thấy ông có địa vị cao trọng và thánh khiết.

39. 수컷 사자의 우렁찬 포효 소리는 자신이 구역 내에 있으며 구역에 침입하면 위험을 감수해야 할 것이라는 점을 모두에게 알리는 경고입니다.

Một tiếng rống oai vệ của con đực là một lời cảnh báo là nó đang làm chủ khu vực, ai bén mảng đến đây thì mất mạng rán chịu đấy.

40. 사자의 포효처럼 극적 효과를 일으키지는 않을지 모르지만, 하품은—졸음에 겨운 하품이든, 위협하는 하품이든, 단지 힘을 북돋우기 위한 하품이든 간에—유익한 목적에 기여합니다.

41. 33 믿음을 통해 그들은 왕국들을 쳐부수고,+ 의를 이루고, 약속을 얻고,+ 사자의 입을 막고,+ 34 불의 힘을 꺾고,+ 칼날을 피하고,+ 약한 상태에서 강해지고,+ 전쟁에서 강력해지고,+ 침략하는 군대를 무찔렀습니다.

33 Nhờ đức tin, họ đã đánh bại các vua,+ mang lại sự công chính, nhận được các lời hứa,+ bịt miệng sư tử,+ 34 dập tắt sức mạnh của lửa,+ thoát khỏi lưỡi gươm,+ từ yếu thành mạnh,+ trở nên dũng mãnh trong chiến trận,+ đánh đuổi quân xâm lược.

42. “‘요셉’이 잠을 깨어 일어나서 주의 사자의 분부대로 행하여 그 아내를 데려왔으나 아들을 낳기까지 동침치 아니하더니 낳으매 이름을 예수[예수아]라 하니라.”—마태 1:18-25.

43. (판 14:12-18) 삼손의 수수께끼는 이 일이 있기 얼마 전에 삼손이 사자의 사체에서, 벌 떼가 저장해 놓은 꿀을 긁어모을 때 직접 체험한 일에 근거한 것이었다.—판 14:8, 9.

44. 말들의 머리는 사자의 머리 같고,+ 그 입에서는 불과 연기와 유황이 나왔다. 18 이 세 재앙 곧 그 입에서 나오는 불과 연기와 유황으로 사람들의 3분의 1이 죽임을 당했다.

18 Một phần ba loài người bị giết bởi ba tai vạ này, đó là lửa, khói và diêm sinh ra từ miệng chúng.

45. 13 다니엘은 또한 그 사자의 모습에서 외경심을 느꼈습니다. 보석과 같은 몸에서 나는 광채, 빛나는 얼굴에서 내뿜는 눈을 멀게 할 듯한 광휘, 타오르는 눈의 꿰뚫을 것 같은 힘, 강력한 팔과 발의 번쩍이는 모습 등이 그러하였습니다.

13 Đa-ni-ên cũng sợ hãi diện mạo của sứ giả—thân hình giống như ngọc chiếu ra ánh sáng long lanh, mặt sáng láng chói lòa, cặp mắt nảy lửa có năng lực nhìn thấu suốt, cánh tay và bàn chân lực lưỡng sáng ngời.

46. 여호와의 신세계에서는 사람들이 사자의 부드러운 갈기를 만지고 호랑이의 줄무늬 털가죽을 쓰다듬을 수 있게 될 것입니다. 아니, 거기에서 그치는 것이 아니라 동물에게 해를 입을까 봐 두려워하는 일 없이 숲속에서 잠을 잘 수 있게 될 것입니다.

47. 리처드 에스티스는 저서 「아프리카 포유류의 습성 안내서」에서, “먹이감을 기습할 수 있는 상황으로 몰고 가기 위해 사자가 일부러 울부짖는다는 증거는 없다(내 경험으로 볼 때 먹이가 되는 동물들은 대개 사자의 울부짖음을 무시해 버린다)”고 말한다.

48. (사도 13:22) 다윗은 거인 골리앗과 맞서 싸우기 전에 하느님에 대한 절대적인 신뢰를 나타내면서, 이스라엘 왕 사울에게 “사자의 발과 곰의 발에서 저를 구출하신 여호와, 그분께서 이 블레셋 사람의 손에서도 저를 구출하실 것입니다”라고 말하였습니다.

(Công-vụ 13:22) Trước khi đối đầu với tên khổng lồ Gô-li-át, Đa-vít đã đặt sự tin cậy hoàn toàn nơi Đức Chúa Trời và nói với Vua Sau-lơ của Y-sơ-ra-ên: “Đức Giê-hô-va đã giải-cứu tôi khỏi vấu sư-tử và khỏi cẳng gấu, ắt sẽ giải-cứu tôi khỏi tay người Phi-li-tin kia”.

49. “그 모양이 이러하니 사람의 형상이라 각각 네 얼굴과 네 날개가 있고 ··· 그 얼굴들의 모양은 넷의 앞은 사람의 얼굴이요 넷의 우편은 사자의 얼굴이요 넷의 좌편은 소의 얼굴이요 넷의 뒤는 독수리의 얼굴이[라].”—에스겔 1:5, 6, 10.

Còn như hình mặt nó, thì bốn con đều có mặt người; bốn con đều có mặt sư-tử ở bên hữu; bốn con đều có mặt bò ở bên tả; và bốn con đều có mặt chim ưng” (Ê-xê-chi-ên 1:5, 6, 10).

50. 극중에서의 주행 장면은 진짜 사자의 그것을 충실히 재현한 것으로 되어 있지만 이 장면에 이용된 미니어처는 관절을 모두 무선 조종으로 조작하려는 획기적인 것이며, 또 미니어처 제작에 있어서는 애니메이션 《미래 로봇 달타니아스》에 등장하는 라이 온 로봇「베라리오스」의 설정 자료가 참고되고 있다.