Nghĩa của từ 누 bằng Tiếng Việt

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Đặt câu có từ "누"

1. (누 19:3-10) 또한 예수께서는 삭개오를 방문하시는 동안 미나의 예를 말씀하셨다.—누 19:11-28.

2. 번개같이 빠르게 그들은 깜짝 놀라는 누 떼를 향해 돌진합니다.

Nhanh như chớp, chúng phóng vào giữa đám linh dương đầu bò đang bị hoảng hốt.

3. (시리아 총독 퀴리니우스에 의해 임명됨—누 2:2)

4. (누 13:1-5) 그러고 나서 그분은 계속하여 이 예를 드셨다.

5. (누 24:44) 예언자들을 통하여 주어진 명령은 이스라엘에게 구속력이 있었다.

6. (마 11:5; 누 4:18; 7:22) 또한 그것은 반응을 나타내는 사람들에게 하늘 왕국을 상속받는 영광스러운 특권을 열어 주기도 했다.—마 5:3; 누 6:20.

7. 예수 그리스도의 조상. 예수(요세)의 아들이자 엘마담의 아버지.—누 3:28.

8. 소영양의 일종인 누 영양은 집단적으로 함께 이동하면서 ‘음매’하고 울기도 하고 익살스럽게 뛰놀기도 했다.

9. 기린들은 스프링복, 임팔라, 얼룩말, 누, 워터벅, 그리고 심지어 몇 마리의 코뿔소와 함께 있습니다.

10. 예수의 어머니 마리아의 조상. 스룹바벨의 3대손으로 나와 있다.—누 3:26, 27.

11. (누 3:1) 로마의 분봉 영지인 아빌레네의 수도는 시리아의 다마스쿠스에서 가까운 아빌라였다.

12. (누 16:1 비교. 이 구절에는 관련 동사 디아발로가 나온다.)—사탄 참조.

13. (누 20:46) 예수의 무덤에 있던 천사는 이런 형태의 옷을 입고 있었다.

14. (누 1:17) 예수께서는 요한이 그 일을 했지만 유대인들이 알아보지 못했다고 지적하셨다.

15. 그러한 사람들은 형제들이나 가족에게 “누”를 끼치지 않기 위해 일반적으로 시간제 일을 필요로 합니다.

16. 마리아는 “이 모든 말을 마음 속에 주의 깊이 간직하였다.”—누 2:41-51.

17. 누(漏)에는 유(流)와 주(住)의 두 가지 의미가 있다.

18. (누 10:29-37) 여기에는 잘못에 대한 용서라든지 사법적 절차가 관련되어 있지 않았다.

19. 동 ‘아프리카’의 거대한 동물 중에서 가장 많은 ‘윌더비스트’ 영양 즉 ‘누’ 영양은 묘하게 생긴 동물이다.

20. (누 3:23) 요셉이 “헬리의 아들”로 나오는 것은 그가 헬리의 사위였다는 의미로 이해된다.

21. (누 11:48-51) 아마도 아벨의 이름이 그 상징적 두루마리에 기록된 최초의 이름일 것이다.

22. 누 떼는 앞을 다투어 사방으로 도망을 치고 두 눈이 휘둥그래져서 살기 위해 쏜살같이 달립니다.

Cả đàn phóng chạy tán loạn ra tứ phía, các con vật mắt có vẻ hoang dại này chạy thoát thân.

23. (누 6:12-49; 7:1) 갈릴리의 도시 나인에서 그분은 한 과부의 외아들을 부활시켜 주셨다.

24. (더 8:15; 누 16:19) 어떤 조개(푸른홍합)는 파란색 염료의 원료였다고 생각하는 사람들도 있다.

25. (누 9:61, 62) 쟁기질하는 사람이 당면한 일에서 다른 일로 주의를 돌린다면 고랑이 구불구불해질 것이다.

26. 수많은 누(gnu)가 지축을 뒤흔드는 굉음을 내며 아프리카 평원을 지나가는 모습은 잊을 수 없는 장관을 연출합니다.

27. 죽은 사람의 유해를 운반하기 위한 운구대 즉 장례용 침상은, 소로스로 알려져 있었다.—누 7:14.

28. (막 5:40; 누 16:14; 18:32) 유대인 제사장들과 지도자들이 특히 증오심을 품고 조소하였다.

29. (누 4:31; 마 4:13-22) 이 네 제자들과 함께 예수께서는 대대적인 갈릴리 전파 여행을 시작하셨다.

30. 우리는 응고롱고로 분화구에서 물소, 코끼리, 얼룩말, 누, 가젤, 검은코뿔소, 사바나원숭이를 볼 수 있을 것이라고 생각했는데, 기대가 빗나가지 않습니다.

31. 지금은 누(gnu)가 한창 이주할 때여서, 볼품없는 이 영양 수만 마리가 우리의 남쪽에서 평화롭게 풀을 뜯고 있습니다.

Đây là giai đoạn cao điểm trong mùa di trú của loài linh dương đầu bò và hàng chục ngàn con linh dương xấu xí này yên lành ăn cỏ ở phía nam chúng tôi.

32. (마 11:3; 누 7:18-23) 또한 예수의 제자들도 그분이 승천하기 전까지는 그분이 그 당시에 이스라엘을 이방인의 지배에서 구출하고 지상에 왕국을 설립할 것(다윗 가계의 통치를 회복할 것)이라는 견해를 가졌었다.—누 24:21; 행 1:6.

33. 이들은 일종의 경찰·감찰 업무 특히 관세나 세금 징수와 관련된 업무에 종사했을 가능성이 있다.—누 3:12-14.

34. (마 23:25; 누 11:52) 유대인의 종교 지도자들은 또한 그리스도인들의 소유물을 강탈하도록 부추기는 일에 앞장섰다.—히 10:34.

35. (요 19:15) “그분을 유혹하려고” 표징을 구했는가 하면(누 11:16), 헤롯처럼 괜한 호기심으로 예수의 표징을 구하기도 하였다.

36. (누 19:4) 이 나무의 그리스어 이름은 잎이 뽕나무(그리스어, 모레아) 잎처럼 생긴 무화과나무(그리스어, 시케)를 가리킨다.

37. (누 23:13, 14) 기원전 48년에, 렉스 율리아 마예스타티스라고 불리는 법이 제정되어 로마의 주권에 대항하는 활동에 가담하는 것을 범죄로 규정하였다.

38. (누 1:26-38; 2:4-7) 여기에는 오늘날의 도로로 가더라도, 구릉지를 가로지르는 약 150킬로미터에 달하는 거리를 여행하는 것이 수반되었다.

39. 역대기의 명단과 창세기/룻기의 명단은 다윗까지는 일치하지만, 누가의 기록에는 아르박삿과 셸라 사이에 “가이난”이 또 나온다.—누 3:35, 36.

40. 결박에 해당하는 그리스어는 데스모스이며(누 8:29), 신데스모스는 “연합시키는 띠” 곧 “접합의 띠”를 가리킨다.—엡 4:3, Int.

41. (사 25:10) 무화과나무를 잘 자라게 하는 한 가지 방법은 “그 둘레를 파고 거름을 주”는 것이었다.—누 13:8.

42. (누 21:20) 그리스어 파렘볼레(파라[곁에]와 발로[던지다]에서 파생됨)는 문자적으로 군인들을 전투 대열에 분배하거나 배치하는 것을 가리킨다.

43. 바로 뒤에서 공의와 사랑을 강조하신 것을 볼 때, 그분은 여기서 마음의 특성에 대해 언급하신 것일 수 있다.—누 11:39-42.

44. (레 15:12; 삼둘 17:28; 렘 19:1; 누 22:10) 도공은 또한 솥이나 냄비 혹은 굽는 판을 만들기도 하였다.

45. (누 10:1-24) 앞서 그분을 돌로 치려는 시도들이 있었지만, 예수께서는 나중에 자신의 벗 나사로가 죽었다는 소식을 듣자 유대로 가기로 결정하셨다.

46. 들것처럼 생긴 아주 단순한 침대는 가벼워서, 쉽게 들어 옮길 수 있었다.—누 5:18, 19; 요 5:8; 행 5:15.

47. 앞부분이 수소와 같이 생긴 ‘누’ 영양은 육중한 어깨와 말같은 검은 갈기와 꼬리가 있고 목 아래 수염이 있어서 우아한 ‘앤틸로우프’ 영양과 다르다.

48. 바리새인들이 그리스도 예수와 다툰 쟁점은 주로 안식일을 지키는 문제(마 12:1, 2; 막 2:23, 24; 누 6:1, 2), 전통에 고착하는 문제(마 15:1, 2; 막 7:1-5), 죄인들이나 세금 징수원들과 자리를 같이하는 문제(마 9:11; 막 2:16; 누 5:30)였다.

49. (렘 6:6; 누 19:43) 나무와 숲의 파괴로 인해 표토가 씻겨져 나가게 되고, 그 결과 많은 지역이 메마르고 황폐한 곳이 된다.

50. (누 15:10; 겔 18:32) 하느님께서는 자신의 의로운 표준에서 결코 벗어나는 일 없이 사람들이 그분에게로 돌아오도록 도움을 베푸시며, 그들에게 돌아오라고 격려하신다.