Nghĩa của từ 고린도 bằng Tiếng Việt

corinth

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1. 「고린도 둘째」의 주요점

2. (고린도 첫째 3:3) 그러한 유감스러운 상황은 일 세기의 고린도 회중에서 한동안 지속되었습니다.

Vào thế kỷ thứ nhất, tình trạng đáng buồn này đã xảy ra trong hội thánh ấy.

3. (고린도 둘째 3:17) 그렇습니다.

4. 고린도 회중은 만사가 형통하지는 못하였습니다.

MỌI việc trong hội thánh Cô-rinh-tô không được êm đẹp.

5. (고린도 첫째 7:39; 고린도 둘째 6:14) 게다가 몸을 쇠약해지게 하는 건강 문제와 씨름하는 그리스도인들도 있습니다.

(1 Cô-rinh-tô 7: 39, BDM; 2 Cô-rinh-tô 6:14) Rồi có người đang chống chỏi với sức khỏe suy nhược.

6. (고린도 전 16:19; 고린도 후 11:9) 뻣뻣한 염소 털 옷감을 자르고 꿰매는 일은 힘든 작업이었습니다.

Cắt da dê cứng và may lại là một công việc cực nhọc.

7. (고린도 첫째 6:9, 10) 그렇습니다.

(1 Cô-rinh-tô 6:9, 10) Đúng vậy, ngoại tình và tà dâm không đơn thuần là “chuyện yêu đương”.

8. (고린도 첫째 6:18) 어떻게 그러합니까?

Kinh Thánh nói: “Ai gian dâm thì xúc phạm đến chính thân thể mình” (1 Cô-rinh-tô 6:18).

9. (고린도 둘째 11:6) ‘나의 장점은 무엇인가?’

Cầu nối: Hãy tập trung vào ưu điểm (2 Cô-rinh-tô 11:6).

10. (고린도 전 3:6; 고린도 후 9:10) 다른 사람들이 배우도록 도와줌에 따라, 우리 자신도 개인적으로 진보해야 한다.

Trong khi giúp người học biết lẽ thật, chính chúng ta tiến bộ về mặt cá nhân.

11. 이스트미아 경기 대회는 고린도 부근에서 2년마다 열렸다.

12. (고린도 첫째 15:32) 얼마나 근시안적인 태도입니까!

13. 5 바울은 고린도 사람들에게 편지하면서, “깨어 있으십시오.

5 Khi viết thư cho anh em ở thành Cô-rinh-tô, Phao-lô thúc giục: “Anh em hãy tỉnh-thức, hãy vững-vàng trong đức-tin”.

14. (고린도 첫째 10:13) 우리가 여호와를 신뢰한다면, 죽음의 위협도 용감하게 직면할 수 있을 것입니다.—고린도 둘째 1:8, 9.

(1 Cô-rinh-tô 10:13) Tin cậy Đức Giê-hô-va, chúng ta có thể can đảm ngay cả khi mạng sống bị đe dọa.—2 Cô-rinh-tô 1:8, 9.

15. (고린도 둘째 6:14, 16) 오늘날의 스포츠는 어떠합니까?

(2 Cô-rinh-tô 6:14, 16) Còn thể thao ngày nay thì sao?

16. 고린도 첫째 11:27에는 어떤 경고가 기록되어 있습니까?

Lời cảnh báo nào được ghi lại nơi 1 Cô-rinh-tô 11:27?

17. (고린도 후 9:7) 공세는 세속 권세들에게만 납부합니다.

18. (고린도 둘째 4:18) 예언자 하박국은 이렇게 기록하였습니다.

19. “사랑은 질투하지 않[습니다].”—고린도 첫째 13:4.

“Tình yêu-thương chẳng ghen-tị” (I CÔ-RINH-TÔ 13:4).

20. (고린도 첫째 4:2) 충실하다는 것은 무엇을 의미합니까?

(1 Cô-rinh-tô 4:2) Trung tín hay trung thành bao hàm điều gì?

21. (고린도 첫째 5:11; 고린도 둘째 7:1) 남의 이야기를 하거나 불친절한 말을 함으로써 인간 관계에 긴장을 초래하는 일이 없게 됩니다.

(1 Cô-rinh-tô 5:11; 2 Cô-rinh-tô 7:1) Họ không thày lay đôi mách hoặc nói hành thường làm căng thẳng mối quan hệ.

22. (ᄃ) 고린도 전서 11:14, 15의 의미는 무엇입니까?

23. (고린도 전 3:7) 1990봉사년도에만도 2만 7068명이 침례를 받았다.

24. (고린도 전 4:11) 그 사람은 구제 불능의 부랑자였는가?

Lời của một kẻ lười biếng bất trị chăng?

25. (‘고딕’체로는 본지에서)—고린도 전 6:12, 오늘날의 영어 역본.

26. 혹은 빛이 어둠과 어떻게 함께하겠습니까?”—고린도 둘째 6:14.

Sự sáng với sự tối có thông-đồng nhau được chăng?”—2 Cô-rinh-tô 6:14.

27. (고린도 첫째 7:36) 반드시 책임감 있는 결정을 내리십시오.

28. (고린도 둘째 12:7) 바울에게 있었던 육체의 가시는 무엇이었습니까?

(2 Cô-rinh-tô 12:7) Cái giằm xóc vào thịt của Phao-lô là gì?

29. 그는 고린도 사람들에게 “악귀들의 식탁에 ··· 참여”하는 것을 경고하였습니다.

Ông cảnh báo người Cô-rinh-tô về việc “dự tiệc của các quỉ”.

30. “하느님께서는 기쁘게 주는 사람을 사랑하십니다.”—고린도 후서 9:7.

Phao-lô nói với họ: “Đức Chúa Trời yêu thương người vui lòng ban tặng”.—2 Cô-rinh-tô 9:7.

31. 흥미롭게도, 「아크로폴리스」지는 이렇게 보도한다. “‘고린도’ 읍의 한 어부는 지난 5년 동안 자기의 그물을 ‘고린도’ 만의 ‘알키오니데스’ 섬 근방에서 던지곤 하였다고 말했다.

32. (고린도 둘째 9:7) 그러므로 바울의 목적은 고린도 사람들에게 압력을 가하려는 것이 아니었습니다. 강제로 내는 사람을 즐거이 주는 사람이라고 할 수는 없기 때문입니다.

Thế thì mục tiêu của Phao-lô không phải là ép buộc người Cô-rinh-tô, bởi lẽ một người không thể cho một cách vui lòng khi bị ép buộc.

33. 그러한 일이 고린도 회중에 있었음이 분명합니다. 그곳의 일부 사람들은 영적 이해력이 부족했기 때문에 “약한 자와 병든 자”였습니다.—고린도 전 11:29-32.

34. (고린도 둘째 4:9) 대사기꾼이 원하는 바가 바로 그것입니다!

(2 Cô-rinh-tô 4:9) Đó chính là điều Kẻ Đại Bịp muốn!

35. (고린도 첫째 10:13) 이 말씀에는 어떤 의미가 있습니까?

Những lời này ngụ ý gì?

36. (고린도 후 12:10, 새번역) 바울은 모욕당하는 것을 좋아하였읍니까?

Phao-lô có thích thú gì khi bị mắng chửi nhuốc nha không?

37. (고린도 첫째 15:33) 그런데 어떤 교제가 나쁜 교제입니까?

(1 Cô-rinh-tô 15:33) Nhưng bạn bè nào mới là xấu?

38. (고린도 전서 11:3) 가장은 어떤 점들을 고려해야 합니까?

39. (고린도 첫째 10:12) 바울은 왜 이러한 말을 하였습니까?

40. (고린도 전 7:3) 강조되는 것은 다하다, 주다라는 것입니다.

41. (고린도 후서 11:14) 하지만 실제로는 악한 천사들이 사람들의 정신을 눈멀게 해서 하느님에 관한 진리를 알지 못하게 하려고 하는 것입니다.—고린도 후서 4:4.

Nhưng trên thực tế, những thiên sứ ác đằng sau các lực ấy đang cố làm mù tâm trí con người để họ không thể hiểu biết chính xác về Đức Chúa Trời.—2 Cô-rinh-tô 4:4.

42. 강압이 있었다면, 고린도 사람들의 주는 일에는 자발성과 따뜻함이 결여되었을 것이다.’

Người Cô-rinh-tô sẽ thiếu sự [đóng góp] tự nguyện và nhiệt tình nếu có sự cưỡng bách’.

43. (고린도 첫째 15:45) 그리하여 그분은 사탄이 악한 거짓말쟁이임을 증명하셨습니다.

(1 Cô-rinh-tô 15:45) Qua đó, ngài chứng tỏ Sa-tan là kẻ nói dối độc địa.

44. (고린도 첫째 9:26) 선수는 어떻게 상대방에게 타격이나 일격을 가하였겠습니까?

(1 Cô-rinh-tô 9:26) Một người tranh giải điều khiển cú đấm của mình như thế nào?

45. (고린도 첫째 7:31) 키스와 보니는 그 조언을 마음에 새겼습니다.

(1 Cô-rinh-tô 7:31) Anh Keith và chị Bonnie ghi nhớ lời này.

46. (고린도 첫째 7:29) 예수께서는 자신의 이부동생 야고보에게 참을성을 나타내셨습니다.

(1 Cô-rinh-tô 7:29) Chúa Giê-su đã kiên nhẫn với Gia-cơ, người em cùng mẹ khác cha của ngài.

47. 고린도 첫째 15:56은 “죽음을 낳는 독침은 죄”라고 지적합니다.

48. 바울이 고린도 사람들에게 한 말은 예수의 이러한 생각과 일맥상통하는 것이었습니다.

49. 혹은 빛이 어둠과 어떻게 함께하겠습니까?”—고린도 둘째 6:14-17.

Sự sáng với sự tối có thông-đồng nhau được chăng?”.—2 Cô-rinh-tô 6:14-17.

50. “모든 일에 하나님의 일군으로 자천하[노라.]”—고린도 후 6:4.