Nghĩa của từ xo의 ro bằng Tiếng Việt

xo ro

Đặt câu có từ "xo의 ro"

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1. 라이브 이벤트 「RO-KYU-BU!

2. 일부 학자들은 초하르가 빛과 관련이 있다고 생각하며, 따라서 “창문”(「킹」, Mo), “빛”(AS, JP), “빛을 위한 장소”(Ro)로 번역한다.

3. (AS, KJ, Da, Dy, ER, Ro, RS) 하지만 많은 사람들은 다른 언어에 있는 비슷한 단어들이 이 단어의 어원이라는 쪽으로 생각하여 앞에 언급된 견해를 배척한다.

4. (느 3:31, 「공동」; 「표준」; RS; Ro) 에스겔 43:21에서는 미프카드(관사 하가 없지만 동일한 히브리어임)가 “지정된 곳”으로 번역되어 있다.

5. (「신세」, AS, AT, JP, Ro, RS) 다른 두 곳에서는 바알과 보셰트가 대구를 이루고 동격 관계로 되어 있어서, 한 표현이 다른 표현을 설명하고 그것이 무엇인지를 밝혀 주고 있다.

6. (마 11:28, 29, 「개역」, 「신세」, 「킹」, AS, ED, Ro) 이사야 61:1에서 예언하였듯이, 그분은 “온유한 사람에게 좋은 소식을 알리”도록 여호와의 영으로 기름부음을 받으셨다.

7. 따라서 그들은 이 단어가 희생 제물에서 나온 뜨거운 기름이 밑에 있는 불탄 장작에 스며든 것을 시사한다고 추리하여, “기름의 재”(Ro)나 “기름 재”(「신세」)와 같은 용어를 선호한다.

8. 직역을 한 번역판들(「신세」, Ro, Yg)과, 그 밖의 번역판들(AS, KJ, Da, Dy, JP, Mo, Le)이 이 점에서 명확하지 않은 이유는 바로 거기에 있으며 고대 그리스어 「칠십인역」도 마찬가지이다.

9. (삼둘 6:5) 시스트럼의 특징은 그런 방식으로 연주하여 짤랑짤랑하는 소리가 나는 악기였으므로, 많은 사전 편집자들과 음악사가들은 이 번역 표현을 선호하며, 상당수의 성서 번역자들도 이 표현을 받아들인다.—「신세」; Da; Ro; Vg.

10. (사 62:4, 「개역」, 「킹」, AS, Ro) 다른 번역판들은 이 부분에서 “나의 즐거움이 그 여자에게”(Dy), “나의 기쁨”(Mo), “나의 기쁨이 그 가운데 있다”(「신세」, AT, RS)와 같은 표현을 사용한다.

11. (왕둘 17:6; 18:11; 대첫 5:26) 일부 학자들은 오바댜 20을 아마도 “이 누벽[“군대”, JB; “군세”, Ro, Yg; “무리”, AS, KJ]의 유배자들”(「신세」)보다는 “할라의 유배자들”로 해석해야 할 것이라고 생각한다.

12. (「공동」, 「신세」, 「킹」, 「표준」, Da, Le, Ro, Yg) 이렇게 보는 것은 적어도 라틴어 「불가타」로 거슬러 올라가는데, 이 번역판에서 히에로니무스(제롬)는 히브리어 틴셰메트(레 11:18)를 라틴어 키크누스(백조)로 번역하였다.

13. 「킹 제임스 성경」, 「두에」역, 「레저」역 등 일부 번역판들에는 히브리어 어근 하네프에서 파생된 단어들이 “위선자” 혹은 “위선”으로 번역되어 있지만, 그 외의 번역자들은 그 단어들을 “속된”(Yg), “불경한”(Ro), “불경건한”(RS), “배교한”(「신세」) 등으로 다양하게 번역하였다.

14. 이 성구에서 문자적으로 “다곤”을 의미하는 히브리어를 어떤 번역자들은 “몸통”(「킹」), “다곤의 몸뚱이”(「개역개정판」), “다곤 자신”(Ro)으로 다양하게 번역한 반면, 어떤 번역자들은 그 단어를 “물고기 모양의 부분”(Le), “물고기 토막”(Da), “물고기 같은 부분”(Yg), “물고기 부분”(「신세」)으로 번역하였다.

15. 이 기기는 AT, BE, BG, CY, CZ, DE, DK, EE, EL, ES, FI, FR, HR, HU, IE, IT, LT, LU, LV, MT, NL, PL, PT, RO, SE, SI, SK, UK, CH, IS, LI, NO, TR에서 5150~5350MHz 주파수 범위에서 작동할 때 실내 용도로만 사용하도록 제한됩니다.

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16. (행 16:19, 20; 로 13:3) “통치자들”(KJ), “대리관들”(Ro), “대리 통치자들”(「신세」)로 번역된 히브리어 세가님은 페르시아 제국의 지배하에 있던 종속된 유대인 통치자들을 가리키는 데 사용되며(느 2:16; 5:7), 또한 메디아, 아시리아, 바빌론의 왕들 아래서 권위를 가지고 있던 자들을 가리키는 데도 사용된다.—렘 51:28; 겔 23:12, 23. 대리관 참조.