Nghĩa của từ -민 bằng Tiếng Việt

• mi

Đặt câu có từ "-민"

1. (민 16:41-50) 그 후에 제사직과 관련된 아론의 지위는 그의 지팡이에 싹이 난 일로 확증되었다.—민 17장.

2. 민: “부모님께 존경심을 나타내면서 차분하게 이야기를 꺼냈습니다.

Tuấn: “Tôi thưa chuyện với cha mẹ một cách mềm mại.

3. (민 14:17-20) 또한 모세의 위치와 봉사의 직무(민 12:7; 히 3:2-6), 기적으로 바위에서 물이 공급된 일(민 20:7-11; 고첫 10:4), 구리 뱀을 들어 올린 일(민 21:8, 9; 요 3:14, 15), 깨끗하게 하는 물(민 19:2-22; 히 9:13, 14)은 그리스도 예수에게 성취된 예언적 모형이었다.

4. 미리암이 이 곳에서 죽어 장사되었다(민 20:1).

Mi Ri Am qua đời và được chôn tại đây (DSKý 20:1).

5. (민 3:39) 히브리어 게바림(장정)에는 여자가 포함되지 않는다.

6. 잇사갈의 둘째 아들 부와의 자손들로 이루어진 가족.—민 26:23.

7. (민 27:6-8) 아들도 없고 딸도 없는 사람의 경우에는, 그의 형제나 그의 아버지의 형제 또는 가장 가까운 혈족에게 돌아갔다 (민 27:9-11)

8. (민 27:3) 그는 아들이 없고 다섯 딸 즉 말라, 노아, 호글라, 밀가, 디르사만 남겼는데, 그들 모두는 살아서 약속의 땅에 들어갔다.—민 27:1; 대첫 7:15.

9. (민 21:29, 30) 노파라는 곳은 오늘날 알려져 있지 않다.

10. (민 36:6) 이삭의 경우에는 신부를 선택해 주신 분이 사실상 여호와이셨다.

11. 히브리 남녀들은 짐을 흔히 어깨에 메고 날랐다 (창 24:15; 민 7:9)

12. 이 곳 가까이에서 모세가 바위를 치자 물이 흘러나왔다(민 20:7~11).

Gần nơi đây Môi Se đập hòn đá và nước chảy ra (DSKý 20:7–11).

13. (민 3:1-3, 10) 대제사장직은 아론의 가계를 따라 아들들에게로 이어졌는데, 아론에 이어 엘르아살, 엘르아살에 이어 비느하스 등으로 이어졌다.—민 20:25-28; 수 24:33; 판 20:27, 28.

14. 그들과 게르손 사람들은 광야에서 아론의 아들 이다말의 “손 아래” 있었다.—민 7:6-8.

15. (민 3:35) 광야 방랑 기간에 유다의 세 지파 부대가 진영에서 맨 먼저 출발하였다.

16. 민 10:29; 판 1:16)이나 아말렉 사람들(에서의 자손. 창 36:12)과 같은 그 밖의 부족들도 그 영토 안에 들어와 있었다.—창 15:18-21; 민 14:45.

17. (민 20:1-17) 이 요청은 거부당하였고, 이스라엘 사람들은 가데스에 한동안 더 머물러 있다가(민 20:18; 판 11:16, 17) 마침내 호르 산을 경유하여 약속의 땅을 향해 이동하였던 것으로 보인다.

18. 에브라임 지파에 속한 베겔 사람들(바클인들, 「킹」)의 가족 우두머리.—민 26:35.

19. (민 34:3; 수 15:1) 가데스가 진과 바란의 광야 지역에 있었으므로(민 13:26; 20:1), 이 두 지역은 서로 인접한 광야 지방들이었을 가능성이 있다. 혹은 진 광야가 더 넓은 바란 광야의 일부였을지도 모른다.

20. (민 32:1-36; 수 4:12, 13) 갓의 영토는 이스라엘 사람들이 모세의 지휘 아래 무찌른 아모리 사람들이 차지하고 있던 땅이었다.—민 32:33; 신 2:31-36; 3:8-20.

21. 털을 모두 민 다음 자기 옷을 빨고 물로 목욕을 해야 한다. 그러면 그는 정결해진다.

Sau khi cạo sạch, người sẽ giặt quần áo, tắm trong nước, và người sẽ được tinh sạch.

22. 놀랍게도, 가족 모두가 나를 거칠게 대한 일과 내 뜻을 무시하고 머리를 민 것에 대해 사과하였습니다.

23. (민 15:26, 29) 예를 들어, 사람의 주검에 닿아서 부정할 경우에는 정결 절차를 지켜야 하였다.

24. (민 4:24-26; 7:7) 므라리 사람들은 수레 네 개로 널빤지 틀과 기둥, 장부 받침 및 관련된 천막 말뚝과 줄을 포함하여 아주 무거운 물품들을 운반하였다.—민 4:29-32; 7:8.

25. (민 9:11) 쓴 나물이 어떤 종류의 식물 또는 식물들이었는지는 구체적으로 명시되어 있지 않다.

26. (창 46:13; 민 26:23) 역대기 첫째 7:1에는 이름이 부아로 표기되어 있다.

27. 그 여자는 재판관들에 의해 유죄 판결을 받고 돌에 맞아 죽었을 것이다.—민 5:11-31.

28. (출 18:1-5; 민 12:1) 십보라는 겐 사람이었는데, 그들의 선조는 확실히 알 수 없다.

29. 느무엘의 형제들은 땅이 삼켜 버린 반역자들인 다단과 아비람이었다.—민 26:5, 8, 9; 신 11:6.

30. (민 11:4, 18-23) 그런 다음 하느님은 아마도 동풍이나 남동풍을 일으켜서, 바다에서 메추라기를 몰아와 “진영 위에 떨어지게” 하여서, 진영 주변 수 킬로미터에 달하는 넓은 지역 위에 “바다의 모래알처럼” 많게 하셨다.—민 11:31; 시 78:25-28.

31. (민 34:1-12; 수 1:4) 갓 자손, 르우벤 자손, 므낫세 반 지파는 모세에게서 영토를 할당받았다.

32. (민 1:16; 수 22:14) 이 단어는 또한 이스마엘에게서 나온 열두 씨족의 우두머리를 가리키는 데 사용된다.

33. (창 46:24, 26; 대첫 7:13) 납달리 지파에 속한 구니 가족의 시조가 되었다.—민 26:48.

34. (민 13:8, 16) 하지만 성서 기록은 호셰아가 정확히 언제 여호수아로 알려지게 되었는지 밝혀 주지 않는다.

35. (민 15:2, 5, 8-10) 이 제물은 포도주(“독주”)로 되어 있었으며 제단 위에 부었다.

36. (민 32:34-36) 후에 재판관 기드온의 군대는 가르골에 있는 미디안 진영을 기습하기 전에 욕브하를 지나갔다.

37. 가말리엘은 또한 제단 봉헌식을 위해 여덟째 날에 제물을 바쳤다.—민 7:1-5, 10, 11, 54-59.

38. 갓의 아들들 가운데 다섯 번째로 이름이 나오는 사람으로 에리 사람들의 조상.—창 46:16; 민 26:16.

39. (민 32:37; 수 13:15, 19) 지리학자들은 기랴다임이 디본에서 서북서쪽으로 약 10킬로미터 떨어진 쿠라이야트 근처에 있었다고 추정한다.

40. (민 5:28) 뿐만 아니라, 죄를 지은 아내의 배는 임신이라는 축복의 결과가 아니라 저주 때문에 부어오르게 될 것이었다.

41. 르우벤 사람. 그의 아들 삼무아는 모세가 약속의 땅으로 보낸 12명의 정탐꾼 가운데 한 사람이었다.—민 13:3, 4.

42. (창 41:14) 하지만 이집트인들은 대머리를 가발로 덮었으며, 머리와 수염을 민 많은 사람들은 가발을 쓰고 가짜 수염을 달았다.

43. (민 21:12; 신 2:13, 14) 일반적으로 이곳은 사해로 흘러드는 최남단 지류인 와디엘하사와 동일시되고 있다.

44. 머리를 민 것은 증인들에게 그들이 죄수들이며 그들이 ‘벨옐’로 보내질 것을 기대할 수 있음을 상기시키기 위한 것이었다.

45. (민 11:31) 일부 사람들은 메추라기가 실제로 땅에 떨어져 어떤 곳에서는 그 정도 높이로 쌓여 있었다고 생각한다.

46. (민 16:30, 33; 욥 17:16) 하지만 스올은 사실상 개인의 묘가 아니라 인류의 일반 무덤을 가리킨다.

47. (민 22:22-30) 결국 발람도 여호와의 천사를 보게 되었는데, 그 천사는 이렇게 전하였다. “나는 대항하려고 나왔다.

48. 일곱째 날이 끝나면 그는 옷을 빨고 목욕을 해야 하였는데, 그런 다음에 그는 깨끗하다고 선언되었다.—민 19:1-13.

49. 야곱이 온 가족을 거느리고 이집트로 갈 무렵에는, 단에게도 후심(민 26:42에서는 수함으로 불림)이라고 이름한 아들이 있었다.

50. (민 11:19, 20, 31) 그런데 사람들은 매우 탐욕적이어서 “가장 적게 모은 사람도 십 호멜[2200리터]을 모았”다.