Nghĩa của từ 학자 bằng Tiếng Hàn

학자(學者)[―짜][명사]학문을 연구하는 사람. 학문이 뛰어난 사람.

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1. 고대 ‘이집트’학 학자 ‘케이.

2. 학자 ‘페티나토’는 이렇게 설명한다.

3. 중국 학자 린 위탕의 번역문에서 얼마의 신상 명세를 인용합니다.

4. 유대인 학자 조지프 클로스너에 의하면, 초기 탈무드 기록의 증언이 있습니다.

5. 임상 전문의, 학자, 정치인은 종종 신앙의 시험에 들게 됩니다.

6. 학자. 율법의 숙련된 필사자 겸 교사. 그는 히브리어와 아람어에 능숙하였다.

7. 다만 실재한 신종의 인류인지, 소인증의 인류의 골격이었는지 학자 간에서도 의견이 나뉘고 있다.

8. 5 희랍어 학자 데이어에 의하면, 에피그노시스는 “정밀하면서도 틀림이 없는 지식”을 의미합니다.

9. 2012년 8월 저는 첫 탐험을 주도했는데 예술가와 학자 일행을 그린란드의 북서쪽 해안으로 데려갔죠.

10. 사회 학자 ‘로버어트 바이스’는 이렇게 말하였다. “사람들은 이혼이 무지막지한 수술임을 이해할 필요가 있다.”

11. 프톨레마이오스는 이 웅대한 공사를 감독하도록 그리스에서 아테네의 저명한 학자 데메트리오스 팔레레오스를 데려왔다.

12. 학부측은 심지어 존경받는 학자 에라스무스가 「불가타역」에 대해 한 일 때문에 그를 비난하기까지 하였다.

13. 「바빌로니아 탈무드」에서는 이 구절을 메시아에게 적용하면서 그를 “나병 환자인 학자”라고 부른다.

14. 유대인 학자 제이콥 노이스너는 또한 이렇게 설명합니다. “‘현인의 제자’란 라비를 졸졸 따라다녀 온 학생을 가리킨다.

15. 수산 생물 학자 ‘윌리엄 리커’가 경고한 바와 같이 바다는 “식량 자원의 무진장한 보고”가 아니라는 사실이다.

16. 성서 학자 고든 D. 피는 “사랑은 오래 참고 친절”하다는 바울의 말을 해설하면서 이렇게 기술한다.

17. 그분이 “아침마다 깨우치시되 나의 귀를 깨우치사 학자[“가르침을 받은 자들”] 같이 알아듣게” 하신다고 예언은 지적합니다.

18. 그런데도, 보도된 바에 따르면, 세계 최고의 학자 50만명이 파괴력이 훨씬 더 강한 무기를 개발하는 데 고용되어 있다고 한다.

19. 8 일례로, ‘스페인’의 학자 ‘미카엘 세르베투스’가 “이단자”로 재판을 받았을 때, 그는 종교 지도자들의 선동으로 화형 선고를 받았읍니다.

20. 프라하의 그레고리는 학자 헬치츠키보다 나이가 어리지만 그와 동시대 인물로서 헬치츠키의 가르침에 매료된 나머지 후스파의 종교 운동에 가담하기를 중단하였습니다.

21. 16 기원 405년경 성서의 라틴어 불가타 역본을 완성한 성서 학자 제롬은 경외서에 대한 자신의 입장을 매우 분명히 했다.

22. 아론 벤 아셀 본문을 선호하게 된 것은 단지 12세기의 탈무드 학자 모세 마이모니데스가 그것을 격찬하였기 때문이다.

23. ‘잠비아 루아풀라’ 도에 존재하는 모계 사회 (여 가장제의 한 일종)에 대한 사회학상의 연구가 「미국인 인종 학자」지에 실렸다.

24. (누가 3:1, 2, 15) ‘유대’인 학자 ‘압바 힐렐 실버’는 다음과 같이 기술하였다. “메시야는 기원 제1세기의 2사분기경에 오실 것으로 기대되었다.”

25. 학자 토머스 하트웰 혼에 의하면, 그들은 “[히브리어] 알파벳의 각 글자가 히브리어 성경 전체에 몇 번 나오는지”를 알아내려고 일일이 세었습니다.

26. 학자 오스카르 파레트는 이렇게 설명합니다. “이러한 기록 재료들은 둘 다 똑같이 습기와 곰팡이와 여러 종류의 구더기에 의해 손상될 위험이 있다.

27. 사실 ‘유대’인 학자 ‘조셉 클라우스너’는 이렇게 결론지었다. “메시야가 죽임을 당해야 한다는 전체 개념은 예수 시대의 ‘유대’인들이 ··· 이해할 수 없는 것이었다.”

28. (신명 11:18, 19; 잠언 1:8; 31:26) 프랑스어 「성서 사전」(Dictionnaire de la Bible)에서 성서 학자 E.

29. 학자 윌리엄 바클리는 「신약 단어집」(New Testament Words)에서 이렇게 해설합니다. “에피에이케이아와 관련하여 기본적이고도 근본적인 점은 그것이 하나님에게서 나온 것이라는 점이다.

30. 기원 245년경, 이집트 알렉산드리아의 저명한 학자 오리게네스는 「헥사플라」(“6겹”이라는 의미)라는 히브리어 성경의 여러 언어 역본인 대작을 완성하였다.

31. (마태 27:51-53, 신세) 가톨릭 학자 카를 스타브는 예수께서 죽으실 때 일어난 이 사건을 “가장 불가사의한” 일이라고 부른다.

32. 그러나 1971년판 「신세계역」 각주에서는 독일 성서 학자 ‘투드비히코엘러’의 설을 인용하여 이곳의 ‘히브리’어가 “낙심, 실망, 굴욕”을 의미하는 ‘아라비아’어 단어와 일치한다고 설명하였다.

33. 카를로스 사베드라 라마스(Carlos Saavedra Lamas, 1878년 11월 1일 ~ 1959년 5월 5일)는 아르헨티나의 학자, 정치인으로, 1936년 라틴아메리카인으로는 처음으로 노벨 평화상을 수상했다.

34. 그 지명의 기원에 대해서 논란이 있지만, 유대인 학자 다비드 킴히(1160-1235년경)가 그 장소에 관해 말한 점에 유의해 보는 것은 흥미있다.

35. 5세기에 만들어진 이 책자본에는 원래 성서가 기록되어 있었지만, 기원 12세기에 그 기록이 지워지고 그 위에 그리스어로 번역된 시리아 학자 에프라임의 설교문 38개가 쓰여졌습니다.

36. 신오 지방에서 200년 이상 대재벌이자 학자 집안인 "베를리츠(Berlitz)" 가문의 외동딸로, 최고급 호텔과 최고급 부티크를 자신의 소유물로 취급할 정도로 재산이 많다.

37. 8 힌두교 학자 스와미 산카라난다는 마셜의 해석과 의견을 달리하여, 시바링가로도 알려진 그 경배의 돌이 원래는 “하늘의 불인 태양과 태양의 불인 광선”의 상징물이었다고 말합니다.

38. 예수 그리스도는 매일 아침 여호와의 교훈으로부터 유익을 얻는다고 예언적인 말로 언급되어 있습니다. ‘여호와께서 아침마다 깨우치시되[‘깨우시고’] 나의 귀를 깨우치사[‘깨우셔서’] 학자 같이 알아듣게 하시도다.’

39. 13 성서 학자 프레데릭 고데는 이렇게 기술하였읍니다. “불신자들은 세상이 틀림없이 영구적으로 존속할 것으로 여기지만, 그리스도인들은 크게 고대하던 사실 곧 파루시아[임재]를 항상 염두에 둔다.”

40. 이와 비슷하게, 음악 학자 ‘쿠르트 사악스’는 우리에게 “세계의 책들 가운데서 성서보다 음악의 역사를 중요시한 책이 거의 없다”고 말한다.—「고대 세계에서의 음악의 발상」.

41. 고대 문명을 연구하는 프랑스 학자 에두아르 도름의 말에 따르면, “메소포타미아 역사를 끝없이 계속 거슬러올라가 보아도, 점쟁이와 점술에 관한 사상이 존재했음을 발견”하게 됩니다.

42. 이 글자들이 모음 부호와 합쳐져서 “사단”이라는 단어를 이루며, 학자 에드워드 랭턴에 의하면 그 단어는 “‘반대하다’나 ‘대적이 되다 혹은 대적으로 행동하다’를 의미하는 어근으로부터 유래”한 것입니다.

43. 북부 타이에서 지도적인 불교 학자 중 한 사람인 쿤 마하 폰은 얼마 동안 에스코와 성서를 연구하였는데, 불교 승려와 신도들에게 신세계 사회가 어떤 것인지 보여 주고 싶어하였다.

44. 그래서 우리는 가장 존경받는 3명의 이맘(이슬람교의 학자 또는 지도자)을 선출했고 그 이맘들이 번갈아 가며 누가 금요일에 기도할 지를 순번제로 돌아가며 하기로 했습니다.

45. 학자 제프리 패린더는 저서 「아프리카의 종교」(Religion in Africa)에서 좀더 자세히 설명하면서 이렇게 말한다. “[아프리카의 목제 가면]은 사실적이든 전통적이든 추상적이든, 종교적인 의미를 지니고 있다.

46. 그러므로 언어 학자 ‘헨리 롤린슨’ 경이 지적한 바와 같습니다. “성경 기록을 완전히 떠나서 언어 분포 경로로만 연구해 보더라도 언어 분산의 시발점이 ‘시날’ 평야임을 알 수 있다.”

47. 학자 주세페 리초티는 이렇게 말합니다. “바르나바는 경험이 많은 사람이라서, 그처럼 잘 발전할 가능성이 반드시 풍부한 수확으로 이어지게 하려면 철저히 마련하여 활동해야 할 필요성을 즉시 이해하였다.

48. 1869년에 ‘프랑스’의 동양 학자 ‘줄레 오퍼트’는 ‘파리’의 ‘프랑스’ 대학에서 보고를 하는 가운데, ‘테일러’가 그곳에서 발견한 설형 문자가 새겨진 점토 원통을 근거로 그 장소가 바로 ‘우르’임을 명백하게 밝혀 주었다.

49. 이 점에 관하여, 학자 조지프 애디슨 알렉산더는 이렇게 말하였습니다. “교회는 교회와 가정에서 전파하는 일의 자리를 대신할 만한 혹은 그 영향력에 비견할 만한 것을 아직 아무 것도 고안해 내지 못하였다.”

50. 자석과 자기가 훨씬 더 이전에 알려져 있었음에도 자기장에 대한 연구는 1269년 프랑스의 학자 페트루스 페레그리누스(Petrus Peregrinus de Maricourt)가 철 바늘을 이용하여 구 모양의 자석 표면에 자기장을 배치시키면서 시작되었다.