Nghĩa của từ 異教徒 bằng Tiếng Việt
Kana: いきょうと *n
- người tà giáo; người theo đạo nhiều thần, người tối dạ, tà giáo, đạo nhiều thần *n
- người theo dị giáo
Đặt câu có từ "異教徒"
1. 高徳な異教徒(善良な異教徒、Virtuous pagan)の思想を取り入れているが同じではない。
2. クリスマスが「異教徒のお祭り騒ぎ」なのですか?
3. クリスマスは本来異教徒のお祭り騒ぎなのだ」。
4. モルデカイはなぜ,エステルが異教徒と結婚することを許しましたか。
Tại sao Mạc-đô-chê cho phép Ê-xơ-tê lấy người ngoại?
5. マタイ 27:29)異教徒はまた,ツタを女性の不滅性の象徴と考えました。
6. みだらな行ないをする若者はパウロの述べた異教徒に似ています。
7. これら4人は,異教徒の皇帝ディオクレティアヌス,マクシミアヌス,ガレリウス,それにコンスタンティウスであると考えられています」。
8. 異教徒,ユダヤ人,自称クリスチャンたちが,深遠な教義に関して戦いを繰り広げ,仲間内でも争いました。
9. この異教徒の支配者は,聖書に基づく確信があったゆえに仲裁に入ったのでしょうか。
10. イスラエル人で,軽薄な根拠で妻を離婚して異教徒の女性と結婚した人を,エホバは罪に定められた
11. パンテオン。 かつてはすべての神々のための異教徒の神殿だったが,現在はこの中にカトリック教会がある
12. それは,異教徒たちがローマのサトゥルナリア祭と,ケルト人とゲルマン人の冬至の祝宴の間,ばか騒ぎをした時期でした。
13. 西暦2世紀以降,“クリスチャン”の思想家たちは意を決して異教徒の知識人を感服させようとしました。
14. 1236年秋、ホルシュタインから十字軍への参加を志願する人々が到来し、異教徒との戦いに連れていくよう要求した。
15. イエスの誕生日を祝うために選ばれた日付は,なんと異教徒がすでに祭日にしていた日だったのです。
16. 興味深いことに,この称号は,異教徒の母性神崇拝の中心地であった小アジアのエフェソスでマリアに与えられました。
17. 都市の名は、異教徒討伐のためこの地に砦を築き、異教の神々と戦って左腕を失った赤毛の聖人リュビンハイゲンに由来する。
18. 7 上に挙げた3人は,エホバの規準を知らない異教徒ではなかったという事実を見過ごすべきではありません。
19. そういうわけで,封建諸侯は同胞同士で殺し合う争いを“異教徒”に対する“聖戦”に切り替えることができました。
20. 民族革命委員会は反漢、反ドンガン(つまり回族)、反キリスト教とイスラーム国家建設を宗旨とし、カーフィル(異教徒)に対する聖戦を鼓吹した。
21. この聖戦の残忍さと忌まわしさの記録を読むのは,異教徒によるクリスチャンの殉教のいかなる記録を読むより恐ろしい」。
22. 歴史は,三位一体が異教徒からの借り物であり,イエスが地に来られる幾世紀も前に存在していたことを確証しています。
23. その都市を以前に占拠していた異教徒のエブス人に対する実際の戦いを行なって,ダビデ王に勝利を与えたのはこの方です。
24. 使徒 20:29,30)4世紀のいわゆるコンスタンティヌスの転向に続いて,膨大な数の異教徒が,当時広まっていた形態のキリスト教に入ってきました。
25. さらに,カトリックのフェリペ2世は,数を増すプロテスタントの“異教徒”を駆逐するようイギリスのカトリック教徒を援助するのは自分の務めである,と感じていました。
26. アハブは異教徒の妻イゼベルに誘い込まれるままバアル崇拝に陥り,バアルのために神殿を建てたり,アシュトレテ(アスタルテ)のために聖木を立てたりしました。(
27. しかし,それまで2世紀半にわたって異教徒からひどく迫害されてきたクリスチャンが,どうして突然,迫害者に譲歩するのでしょうか。
28. マタイは1節で,その訪問者たちを「東方からの占星術者たち[ギリシャ語,マゴイ]」と呼んでいるので,彼らはエホバ神に関する知識のない異教徒でした。
29. アラブ首長国連邦のアブダビでは,6大陸の起源である中東の,9か国からの教会員やその友人が,カンファレンスや異教徒間人道支援プロジェクトのために集った。
30. 使徒 28:22)西暦2世紀に異教徒のケルススは,キリスト教が人気を得ているのは人間社会のくずのような人々の間だけであると断言しました。
Vào thế kỷ thứ hai công nguyên, Celsus, người theo tà giáo, tuyên bố rằng đạo đấng Christ chỉ lôi cuốn được giới bần cùng của xã hội.
31. また,仲間の信者を異教徒の裁き人の前に引き出すことによって,彼らは神のみ名に大きな非難をもたらすことにもなりました。
32. テモテ第二 4:3,4)それら無節操な教師たちは,真理を教えることよりも,キリスト教を異教徒に受けの良いものにすることに関心がありました。
33. ......クリスチャンが地上の事柄に関して超然としていることは,市民としての義務からの逃避,国家の性格と意志を弱めるものと異教徒の目に映った。
34. 10 この章の冒頭で述べたように,ルステラの異教徒たちは,足のなえていた人が躍り上がっているのを見て,すぐに間違った結論を下します。
10 Như đã miêu tả ở đầu chương, khi người què nhảy nhót trên đôi chân mình thì đám đông thờ thần ngoại giáo ở Lít-trơ liền đi đến kết luận sai lầm.
35. エリヤは,アハブ王と異教徒の妻,王妃イゼベルが支配した時代に生きていた人です。 当時も今日と同様,まことの神への信仰が衰退しつつある時代でした。
36. 中世の祝祭日」という本によれば,「この祝日の名称は,異教徒があがめる夜明けの女神であり春の女神であるエオストルに由来する」ということです。
37. ギルド 無印においては、各大陸の住人でありながら、該当する大陸の守護女神以外の女神を崇拝する「異教徒」が集まって作った組織である。
38. ここでは第一行が第八行と対になって関心が内に向けられ,前者は異教徒の偶像を,後者は偶像に依り頼む者たちのことを扱っている。
39. 中世の社会では,戦争捕虜,特に教会が“異教徒”の烙印を押した人を奴隷とすることに道義的な問題を感じる人はほとんどいませんでした。
40. 近所の人々のおもわくを恐れて,「異教徒」もしくは共産主義者と思われたくないばかりに,“クリスチャン”と呼ばれることを望む人の多い土地もあります。
41. あなたは,約束の地に住む忠実なイスラエル人が,全員エジプトや他の国の異教徒のような服を着ることになるパーティーの計画について考えるところを想像できますか。
Bạn có thể tưởng tượng được dân Y-sơ-ra-ên trung thành ở trong Đất Hứa trù tính một buổi dạ hội mà mọi người ăn mặc như những người theo tà giáo ở Ê-díp-tô hay một nước khác không?
42. ガラ 6:16)エルサレムは不忠実になった時,売春婦,または姦婦として描かれました。 かつてその都市を支配した異教徒のアモリ人やヒッタイト人のようになったのです。(
43. 何件かの政府転覆未遂事件に注意を促し,それらの共謀者は異教徒の中から出た者たちであって,クリスチャンではないことを敵対者に思い起こさせました。
44. 申 21:10‐14)約束の地それ自体の中では異教徒との姻戚関係に関する神の警告はしばしば無視され,その結果,問題や背教が生じました。 ―裁 3:5,6。
45. 第一に,十戒の中で強調されているのはエホバ神に対する責務ですが,ハムラビ法典をはじめ同様の古代異教徒の法典では人間に対する責務が強調されています。
46. 聴衆をこうこつ状態に,つまりヒステリー状態になるまで刺激することによって,神に近づいているように見せかける教会は,その異教徒を模倣しているのです。
47. 同様に,アーチ形の空に文字通りの“窓”があって,その窓から雨が地上に降って来るのだという異教徒の考え方を古代ヘブライ人が抱いていなかったことも明らかです。
48. その教父たちは,西暦325年に異教徒のローマ皇帝コンスタンティヌスが小アジアのニケアに召集したいわゆる第一ニケア公会議を境に,ニケア会議以前の教父とニケア会議以後の教父に大別されています。
49. もうひとつは,12月25日は,ローマ帝国内でブルマリアとして知られていた,異教徒が祝った「征服されざる太陽の誕生」の祭りだったので,この日が選ばれたのだ,という意見です。
50. 教会員は異教徒の神々は実際には存在しないことを知っているため,食べてもよいと考える人がいるだろうとパウロが認識していたことを指摘します(1コリント8:4-6参照)。