Nghĩa của từ 旧新約聖書 bằng Tiếng Việt

Kana: きゅうしんやくせいしょ *n

• những di chúc mới và cũ (già)

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1. 名詞アガペーとその動詞形アガパオーについて,「バインの旧新約聖書用語解説辞典」はこう述べています。「 愛はそれが促す行動によってのみ知られる。

2. 使徒 17:5)「バインの旧新約聖書用語解説辞典」によると,この市の立つ広場をぶらつく者とは,「市場をよく訪れ,何をするともなくぶらぶら歩き回っている」人のことです。

3. 2 バインの「旧新約聖書用語解説辞典」は,ほとんどの場合,「秘義(もしくは,秘事)」とするより「神聖な奥義」と訳すほうが適切であることを裏付けて,ミュステーリオンについてこう述べています。「[

4. 「バインの旧新約聖書用語解説辞典」(英語)によれば,「安んじる」と訳されているギリシャ語の動詞には,「説得力を用いる,説き伏せるまたは納得させる,説得する」という意味があります。

5. 「つまずかせるもの」に相当するギリシャ語(σκάνδαλον,スカンダロン)は元々,「わなの中の餌を付ける部分の名称,したがって,わなや仕掛けそのもの」を指す語でした。 ―「バインの旧新約聖書用語解説辞典」。

6. バインの旧新約聖書用語解説辞典」[英語])確かに,二人の人間が仲たがいしている場合,双方に多少なりとも過失があるかもしれません。 二人とも不完全で,過ちを犯しやすいからです。

7. ヨハネ 20:17,「旧新約聖書」,日本聖書協会)しかし,普通は「触る」と訳される原語のギリシャ語動詞には,「すがりつく,しがみつく,つかむ,つかまえる,握る」といった意味合いもあります。 それで,イエスはマリア・マグダレネがご自分に触れることに異議を唱えたわけではないことが分かります。

(Giăng 20:17) Tuy nhiên, động từ tiếng Hy Lạp nguyên thủy, thường được dịch là “rờ”, cũng có nghĩa là “níu lấy, bám lấy, ôm chặt, ghì chặt”.

8. 1229年 フランスのツールーズ宗教会議での教理規定14条はこう述べている。「 我々は詩篇,および聖務日課や聖母マリア小聖務日課に含まれる聖書の一部分を除いて,旧新約聖書の本のいかなる写本をも平信徒が所持することを禁ずる。 これら例外になっているものも,日常語に訳されている場合はそれを所持することを厳禁する」。