Nghĩa của từ 改暦 bằng Tiếng Việt

Kana: かいれき *n, vs

  • sự chuyển đổi lịch (ví dụ khi bắt đầu năm)

Đặt câu có từ "改暦"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "改暦", trong bộ từ điển Tiếng Nhật - Tiếng Việt. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ 改暦, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ 改暦 trong bộ từ điển Tiếng Nhật - Tiếng Việt

1. " 西暦 2094 年 年 の 改まり し 日 "

2. 和銅8年9月2日(ユリウス暦715年10月3日)、霊亀に改元。

3. 明徳5年7月5日(ユリウス暦1394年8月2日) 疫病(疱瘡)の流行により改元 応永35年4月27日(ユリウス暦1428年6月10日) 正長に改元 『唐会要』巻67の「久応称之、永有天下」から。

4. アントニウス・ピウスの治世中(西暦138年‐161年),エフェソスの市街の大半が改修されました。

5. ユダヤ教への改宗者であるアキュラが西暦2世紀に作ったものも,その一つです。

6. 清の光緒32年(基督教暦1906年)、光緒新政で法部と改められ、刑部の名称は廃止された。

7. 明暦2年(1656年)5月8日知恩院第35世勝譽旧応を戒師として入室得度し、同年7月1日改衣。

8. ペテロは西暦33年のペンテコステにおいて,1番目の鍵を使います。 その時,ペテロは悔い改めたユダヤ人と改宗者たちに対し,救われるには何をしなければならないかを説明します。

9. それは暦の上で月や年が改まる前,新しい十年期,新しい世紀になる前に完了するという意味でしょうか。

10. 例えば,ヨハネ福音書が西暦4世紀に改ざんされて事実が歪曲された,ということを示す証拠はあるのでしょうか。

Chẳng hạn, có bằng chứng nào cho thấy sách Phúc âm theo Giăng bị sửa đổi vào thế kỷ thứ tư hầu bóp méo sự thật không?

11. 寺伝によれば、元暦元年(1184年)、源詠法師の創建で、当初は大乗院と称したが、元応元年(1319年)に音楽寺に改めたという。

12. AKBぜろぜろ女学園』 星暦0041年 『AKB0048 EPISODE0』 星暦0044年 藍花星でのゲリラライブ(テレビアニメ第1話) 星暦0048年 『AKB0048 ♥型オペレーション』 星暦0048年 テレビアニメ『AKB0048』 星暦0098年 『AKB0048 宇宙で一番ガチなヤツ!

13. 西暦1582年に,教皇グレゴリウス13世はユリウス暦をわずかに改良した暦法を導入しました。 それによれば,4年ごとのうるう年はそのまま保持されましたが,ただ例外として100年ごとの年は400で割り切れる数の年だけがうるう年として数えられることになりました。

14. 365年(365 ねん)は、西暦(ユリウス暦)による、平年。

15. 『国榷』 『明神宗実録』万暦11年巻・万暦14年巻

16. 三十年戦争当時、神聖ローマ帝国ではグレゴリオ暦(新暦)を使用していたが、スウェーデンおよびドイツの諸地域ではユリウス暦(旧暦)を使用していた。

17. 彼はその戦いに勝利を収めました。 それから間もなく(西暦313年)“改宗”し,ローマ帝国内のクリスチャンに対する迫害を終わらせました。

18. インドでは国定暦(サカ暦)以外にもサカ紀元(西暦77~79年)を紀元とする暦が数多く存在する(主に南インドで使用される)。

19. この信条は,教会が召集した最初の三つの全体的公会議(西暦325年のニケア,西暦381年のコンスタンティノープル,西暦431年のエフェソス)で形作られた時,「父から出る......聖霊」に言及していましたが,6世紀に開かれたある公会議で西方教会がその部分を改変し,「父,そして,み子から出る」と読むようにしました。

20. 21 ローマ帝国のこの新しい宗教にとって転換期となったのは,“キリスト教”へのコンスタンティヌス皇帝のいわゆる改宗が行なわれた西暦313年でした。

21. 教暦と政暦すなわち農事暦で,この二つは1年のうちの別々の時期に始まりました。

22. 例えば西暦2000年3月21日は国定暦1922年に当たる。

23. 西暦5世紀のこの写本に元々記されていた聖書本文は12世紀に消去され,シリア人の学者エフラエムの38の訓話のギリシャ語訳が改めて書き込まれました。

24. これはイスラエル人の教暦の第7太陰月で,政暦の第1月でした。(

25. 1917年の時点で,ユリウス暦はグレゴリオ暦より13日後れていました。