Nghĩa của từ 尋常 bằng Tiếng Việt

Kana: じんじょう

• n
• sự tầm thường; tầm thường
• adj-na, adj-no
• tầm thường; bình thường

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1. 光州師範学校尋常科入学。

2. 尋常性白斑とは何ですか

3. この事件は尋常ではない」。

4. 尋常なことではありません

5. 22 尋常性白斑とは何ですか

6. 1935年に旧大野村尋常小学校を卒業。

7. シボンジレは尋常性白斑を患っているのです。

8. 『石内尋常高等小学校 花は散れども』-2008年、映画。

9. それ に 海 の 外 から 来る 連中 の 数 が 尋常 じゃ ね え

10. (次の項も参照: 入れ墨[タトゥー]; 皮; 化粧品; 尋常性白斑; にきび; 日光浴; 白皮症)

11. 統計によると,人口の1%ないし2%が尋常性白斑を患っています。

12. そのため忠清の死は尋常でなかったとする憶測を呼んでいる。

13. 尋常性白斑は身体的な痛みを伴わず,感染することもありません。

14. 1926年(大正15年):板橋第三尋常小学校(後の板橋区立板橋第三小学校)開校。

15. 6歳で旭川市の伯母のもとに引き取られて尋常小学校に通学した。

16. 尋常性白斑を確実に治療する方法はありませんが,対症療法は幾つもあります。

17. 懸命に走るも躓いて転倒した男の顔には、尋常ならざる焦りが浮かんでいる。

18. 尋常性白斑は,控えめに言っても精神的また感情的に大きな苦しみをもたらす病気です。

19. 1907年(明治40年)3月21日の「小学校令中改正ノ件」(明治40年勅令第52号)により、義務教育期間、つまり尋常小学校の修業年限が2年延長され、6年間となった(高等小学校の旧1・2年が尋常小学校の新5・6年となった)。

20. 人間が仲間の人間を殺害することにそれほど乗り気であるとは,尋常なことではありません。

21. 2,3 (イ)イスラエル人は,シナイ山の近くで起きた事柄が尋常ではないことを何によって印象づけられましたか。(

22. サイキアは後に7姉妹州の相互依存や尋常性に関する本を編集し、そこで「7姉妹の土地」と名付けた。

23. ということは,1万5,693行の詩を記憶したという意味ですから,これは尋常な業ではありません。

24. まだ大学生の若い彼が,そのような方法で定員会を導くことができるのは,尋常ではないと思いました。」

25. 尋常性白斑は本人に感情的な苦しみをもたらすかもしれません。 白斑が顔に広がる場合は特にそうです。

26. 後に改称した「学校裏」は駅所在地が寄木尋常小学校(後の大森第二小学校→開桜小学校)の裏手(西側)にあったため。

27. とはいえ,「イエスが祈りの中でこの表現を用いたことは,自分は神と親しいというイエスの尋常ならざる主張を間接的に裏付けている」と言えます。「

28. ですから,一国に君臨する君主であるシェバの女王がソロモン王に会うためにわざわざエルサレムまで自ら赴くのは尋常なことではありませんでした。

29. 人道主義の立場に立ったNGO(非政府組織)では、救済する対象者および尋常ではない対象者を判断するという難しい選択に直面する。

30. 裁き人 13:25)イスラエルの裁き人としての全生涯にわたってサムソンを動かしたのはエホバの霊です。 妻をめとることに関して,この尋常でない要求をした時も同様でした。

31. ですから聖書筆者たちが何千年も前に,しかも現代のような科学的機器もなかったのに,地球についてこうした事実を知っていたというのは尋常ではないのです!

32. ロレンゾ・スノーによると,この背教の原因となったのは投機,言い換えれば,すぐに大きな利益が得られることを願って尋常でない危険を伴う取引を行ったことであった。

33. 証人の救援委員会から次のような報告が寄せられました。「 尋常な時刻でない上に,状況は急を要しました。 それにもかかわらず,プエブラ市とその周辺に住む兄弟たちの対応はすばらしいものでした。

34. 目撃したという宗谷の乗組員は船長を含め経験豊かな海員で、既存の動物や物体を誤認したとは考えにくいが、夏の南極近海では白夜が続いて睡眠・覚醒のリズムが崩れたり、或いは越冬隊員収容という重責、氷海に閉じ込められるなどの強いストレスが重なり、感覚や心理が尋常ではない状況にあった可能性も否定できない。

35. 6 これら 様々 さまざま な 教 きょう 派 は に 転 てん じた 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち は、 改宗 かいしゅう の とき に 深 ふか い 愛 あい を 表 ひょう 明 めい し、また、この 尋常 じんじょう で ない 宗教 しゅうきょう 的 てき 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん を 引 ひ き 起 お こし 助 じょ 長 ちょう する の に 深 ふか く かかわった 牧 ぼく 師 し たち は、すべて の 人 ひと を 改心 かいしん させる ため に、どこ で も 自 じ 分 ぶん の 好 この む 教 きょう 派 は に 加 くわ わり なさい と 言 い って、 大 おお いなる 熱 ねつ 意 い を 表 あらわ した。 に も かかわらず、 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の ある 人々 ひとびと は ある 教 きょう 派 は 、また ある 人々 ひとびと は 別 べつ の 教 きょう 派 は と いう よう に 所 しょ 属 ぞく が 定 さだ まり 始 はじ める と、 牧 ぼく 師 し たち と 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の 好 この ましく 見 み えた 感情 かんじょう は、 真実 しんじつ で は なく 偽 いつわ り で ある よう に 思 おも われた。 牧 ぼく 師 し が 牧 ぼく 師 し と、 改宗 かいしゅう 者 しゃ が 改宗 かいしゅう 者 しゃ と 言 い い 争 あらそ う ひどい 混乱 こんらん と 悪 あく 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん が これ に 続 つづ き、その 結 けっ 果 か 、すべて お 互 たが い の 好 こう 感情 かんじょう は、もし かつて 幾 いく らか で も その よう な もの が あった と して も、 今 いま は 言 こと 葉 ば の 1 争 あらそ い と 見解 けんかい に ついて の 論 ろん 争 そう で すっかり 失 うしな われて しまった から で ある。