Nghĩa của từ 古語 bằng Tiếng Việt

Kana: こご

• n
• cổ ngữ; từ cổ; từ cũ; cách nói cổ

Đặt câu có từ "古語"

1. 一方「空蝉(うつせみ)」はセミの抜け殻の古語である。

2. 俱有這種活用的詞只有「来る(くる)」(古語中只有「来(く)」)一個詞。

3. 阿只(アズィ)や抜都(バドゥ)は蒙古語の音写に使われる(阿只児海など)。

4. 大半のユダヤ語のように、ポルトガル語の中に見つからない長音節の古語の多くを残している。

5. 200年もたたないうちに,ウィクリフの使っていた英語はほとんど古語になってしまいました。

6. ですから,古語の覆いを除き,聖書を一般の人の使う普通の言葉に直すことが必要になりました。

7. 訓民正音が作られて以降、ハングルの書体は木版印刷で使われていた古語体から徐々に実用的な形へ変化した。

8. 「heretofore(これまで)」「hereunto(これに)」「thereof(それの)」 - こうした副詞と前置詞の複合は弁護士の書面に出てくる隠語としての古語法の例である。

9. これから見ても,古語の代わりに現在用いられている言葉を使用している新世界訳の価値を十分評価することができます。

10. 分かりやすくて基礎的な7,050の単語を収録した辞書は,法律,用紙類,回報,公示などを,一般市民には訳の分からないものにしがちな多くの古語や難語の排除を目指している。

11. しかし,ティンダルの用いた言葉の多くも今では古語となり,『鋤を引く牛馬を駆る少年』はもはや欽定訳その他の古い聖書翻訳の多くの言葉の意味をはっきり理解することができません。

12. 」” 古語拾遺“于時,天祖天照大神、高皇產靈尊,乃相語曰:「夫,葦原瑞穗國者,吾子孫可王之地.皇孫就而治焉.寶祚之隆,當與天壤無窮矣.」即以八咫鏡及草薙劍二種神寶,授賜皇孫,永為天璽.矛、玉自從.即,敕曰:「吾兒視此寶鏡,當猶視吾.可與同床共殿,以為齋鏡.仍,以天兒屋命、太玉命、天鈿女命,使配侍焉.」” 日本書紀 卷第二 神代“故天照大神乃賜天津彥彥火瓊瓊杵尊,八阪瓊曲玉及八咫鏡、草薙劍,三種寶物.又以中臣上祖-天兒屋命、忌部上祖-太玉命、猿女上祖-天鈿女命、鏡作上祖-石凝姥命、玉作上祖-玉屋命,凡五部神使配侍焉.因敕皇孫曰:「葦原千五百秋之瑞穗國,是吾子孫可王之地也,宜爾王孫就而治焉!