Nghĩa của từ 前書き bằng Tiếng Việt

Kana: まえがき

• n
• lời nói đầu; đoạn mở đầu; lời tựa

Đặt câu có từ "前書き"

1. * 3‐7ページの前書きを含める。

2. 5 この本の前書きは最初の週で考慮されます。

3. リサーチガイド」の前書きにある「『リサーチガイド』の使い方」の指示の概略を述べる。

Ôn lại các chỉ dẫn về “Cách bắt đầu tra cứu” trong lời mở đầu của sách Cẩm nang tra cứu.

4. * ジョセフ・スミス は ウリム と トンミム に よって 数々 の 啓示 を 受けた, 教義 6,11,14-16章 の 前書き.

5. 章の前書きをざっと見ていると,第7章を読むように促されました。

6. 日ごとに聖書を調べる ― 2009」の前書きに基づく,話および聴衆との討議。

7. * ジョセフ・スミス は 教義と聖約 88章 の 啓示 を オリーブ の 葉 と 呼んだ, 教義 88章 の 前書き.

8. 一人の生徒に教義と聖約110章の前書きと110章13-16節を読んでもらいます。

9. 例えば,「世界の軍事および社会支出 1987‐88」の前書きは,率直にこう述べています。「

10. そのことは,ダーウインの著名な書「種の起源」の特別版の前書きの中でさえ述べられました。「

11. そこで私はパスポートを提示し,やや重々しい文面の前書きを読み上げました。 その前書きは,英国国王の臣民が『何の障害も受けずに通行し,この者にあらゆる援助と保護を差し伸べるよう』関係者すべてに要請するものでした。

12. 本のタイトルは、前書きにある イタリアの格言(翻訳者は裏切者)から 「If This Be Treason」(裏切りであれば)といって

13. また,この前書きにある資料を用いて研究生に,聖書の章と節の探し方を示すこともできるでしょう。

14. 裁き人 2章11‐18節は,イスラエルの行動パターンを概説する前書きの一部です。 詳細は3章以降に記されています。

15. 別の方法は,前書き部分を活用して関心を引き,聖書の答えが本のどこにあるかを家の人に見せる。

16. この前書きでは,「軍務に就くすべての人の益のために設けられた」軍法と神の律法が比較されています。

17. 四福音書の前書きから分かるように,ルフェーブルはすべての人が母語で聖書を読めるようにすることを願っていた

18. 1836年4月3日,オハイオ州カートランドの神殿に,預言の成就としてエリヤが戻って来ました(教義と聖約110章の前書き;13-16節参照)。

19. この小冊子の前書きには,わたしたちとは違う言語を話す人を上手に助けるための幾つかの段階が説明されています。

20. 預言者 ジョセフ・スミス は,『教義と聖約』は 終わり の 時 に おける 教会 の 基 で あり,世 に 益 を もたらす もの で ある と 語った(教義 70章 の 前書き)。『

21. 神の名はもはや,特定の称号で置き換えられることはなく,前書きの注記の中でしか言及されないということもありません。

22. ノストラダムスはその著作の前書きの中で,「聞き手の気分を害することがない」ように「なぞめいた,難解な文章」を用いたことを認めています。

23. この聖書にはまた,重要な前書き,幾つかの昔の写本の実例,有用な付録と索引,聖書の土地や場所の地図などが収められていました。

24. 翻訳者オリヴェタンはその前書きに,この聖書を,「むなしい伝統」によって「打ち砕かれ,押しひしがれた」気の毒な信者たちにささげる,と記しています。

25. ですから,美しいさし絵を考慮することや,本の冒頭の前書きの後にある地図を頻繁に参照することを忘れないようにしてください。

26. 箴言」の25章から29章として現在知られている部分の前書きには,「これらもまた,ユダの王ヒゼキヤの者たちが書き写したソロモンの箴言である」と記されています。(

27. 7 ジョン・リーダーの「失われた鎖環」と題する本の前書きの中で,デイビッド・ピルベアムは,科学者たちが必ずしも常に事実に基づいて結論を下すわけではないことを示しています。

28. この本の前書きの部分の扱い方に関する指示は,「王国宣教」1992年9月号の1ページ,「『これまでに生存した最も偉大な人』の本を研究する」の5節に説明されています。

29. その翻訳の前書きには,「『主は神である』と言うのは確かに同義語反復[つまり不必要な反復]であるのに対し,『ヤハウェは神である』はそうではない」と述べています。

30. その本は「エホバをたたえる歌」と呼ばれ,前書きには,「これらの歌は,現在理解されることになっている神の真理と調和していることが分かるでしょう」と述べられていました。

31. 新世界訳聖書翻訳委員会が同聖書の前書きで述べているとおり,聖書を原語から現代語に翻訳することは「重い責任の伴う仕事」です。 同委員会は続けてこう述べています。「

32. ......虐待されて避難所を求める女性は毎年100万人に上るが,そのうちの3分の1は,避難場所を見つけることができない」― スーザン・ファルディー著,「巻き返し ― アメリカの女性に対する宣戦布告なき戦い」の前書き。

33. 「私はキリスト教に恩義を負っている。 我々人間が過去2,000年にわたって生活してきたこの世界もキリスト教に恩義を負っている,と思う」。 ―「2,000年 ― 第1千年紀: キリスト教の誕生から十字軍まで」(英語),前書き。

34. ダルマティンは自分が翻訳した聖書の前書きに,次の説明を含めています。「 主[LORD]という言葉が大文字で書かれている場合,それはほかならぬ主なる神ご自身のことであり,ユダヤ人の言語でיהוה,エホバというお名前を持たれる方である。

35. 1668年に出された宗教冊子の前書きの中で,アルメイダは読者に次のことを公表しました。「 私は......間もなく皆さんの母語の全訳聖書を進呈できるものと考えています。 それは,これまで皆さんがだれからも受け取ったことのない最大の贈り物であり,最も貴重な宝となるでしょう」。