Nghĩa của từ 串 bằng Tiếng Việt
Kana: くし
- que
Đặt câu có từ "串"
1. 20人が串刺しにされて焼かれました。
2. ただし「串」「釗」などには例外的に訓読みが存在する。
3. 俺 が 彼女 を 誘き出 す から お前 は 鬼婆 を 串刺し に しろ
Ta sẽ dụ cô ta ra, và rồi cậu có thể xiên que mụ già xấu xí ấy.
4. 6月15日、北朝鮮の警備艇「登山串684号」の先制攻撃による延坪海戦勃発。
5. 大学時代、鶴舞駅近くの「串太郎」で2年間アルバイトをしていた。
6. ここの定番は,オクラソースに,肉や魚の串焼きの付け合わせです。
7. 牛肉を焼き串に刺し,塩を振りかけ,バーベキュー用こんろで焼きます。
8. 食物としては,羽をむしり,木の焼き串に刺し,火にあぶりました(シシカバブのように)。
9. 旅人はそこで茶を飲み,串だんごを食べます。 そして串だんごをさらに買い,アイスキャンデーよろしく,歩きながらほおばったり,家族へのみやげにしたりしたものです。
10. 次いで塩,こしょう,少量のオレガノで調味し,串にさして,赤々と燃える炭火で焼きます。
11. ファーストクラス、ビジネスクラスで提供されるサテ(串焼きの牛肉、鶏肉にピーナツソースを添えたもの)は人気がある。
12. 在18世纪,作家斯威夫特在他的讽刺式作品中加插了一连串的虚构旅程,借此嘲弄当时的英国社会。
13. フィリピンでテレビを見る時のスナックとしては,焼いた鶏の足,豚の耳,鶏の腸の串刺しなどがある。
14. ケバブのもっとも典型的な調理法は、四角形に切った肉を串に刺して焼いたものである。
15. 启示录4:1)“打雷似的声音”其实正呼唤另一个对象前来,在一连串四个异象的头一个里出现。
16. 子羊の肉はローストにしたり,串焼きやあぶり焼きにするなどいろいろ違った仕方で料理されます。
17. その後、常陸水戸藩付近の大串村に鈴木らしい男がいるという情報を得て、天保11年(1840年)6月19日に大串村の古寺の宝性院に潜み、鈴木が早朝に洗面のために井戸端に出てきたところを床下から飛び出し、名乗って討ち果たした。
18. むかしむかし、長串村(ながくしむら)という山奥の小さな村に、おじいさんとおばあさんが住んでいました。
19. ポーランド・リトアニア共和国でも、14世紀から18世紀にかけての間、串刺しは重大な内乱罪に対する伝統的な処刑方法であった。
20. 她回忆当时她的感觉,说:“我经历到一连串的反应——麻木、无法置信、自觉有罪,以及对丈夫和医生感觉愤怒,因为他们未能及早察觉孩子的病情有多严重。”
21. その津波の反射波が日本に戻ってきて47 - 48時間後に30 - 60 cmの津波が、小名浜、尾鷲、串本の各検潮所で観測されたと見られる。
22. 古代ギリシアの歴史家ヘロドトスの著書『歴史』によると (3.159)、ダレイオス1世はバビロンの反乱を平定した際、3,000人のバビロニア人を串刺しにしたということである。
23. タジマモリは苦難の末にそれを手にいれ、木の実を縄に通したものと串に刺したもの八つを作り帰還したが、その時既に天皇は死んでいた。
24. 自身は勇士の称号剥奪と国外追放の判決が下されたが、死刑判決を受けた母と死ぬことを望み、母とともに串刺し状態で崖から突き落とされ処刑された。
25. 一方で武星は、2003年1月1日の2日の両日に同船を使用して、蔚山港国際旅客ターミナルから初日の出の名所として知られる艮絶串など、周辺の景勝地をめぐる「初日の出運航」を行うと発表した。
26. 16事情是这样的,法官们向人民说明这件事,并大声反对尼腓,说:看啊,我们知道尼腓一定和某人串通好来杀害法官,然后好向我们宣布这件事,要我们归依他的信仰,他好抬高自己为神所拣选的伟人和先知。
27. 紀伊路(渡辺津 - 田辺) 小辺路(高野山 - 熊野三山、約70km) 中辺路(田辺 - 熊野三山) 大辺路(田辺 - 串本 - 熊野三山、約120km) 伊勢路(伊勢神宮 - 熊野三山、約160km) 大峯奥駈道 (吉野 - 熊野三山) これらの多くは、2000年に「熊野参詣道」として国の史跡に指定され、2004年に「紀伊山地の霊場と参詣道」の一部としてユネスコの世界遺産(文化遺産)として登録された。
28. 葦屋之 菟名負處女之 八年兒之 片生之時従 小放尓 髪多久麻弖尓 並居 家尓毛不所見 虚木綿乃 牢而座在者 見而師香跡 悒憤時之 垣廬成 人之誂時 智弩壮士 宇奈比壮士乃 廬八燎 須酒師競 相結婚 為家類時者 焼大刀乃 手頴押祢利 白檀弓 靫取負而 入水 火尓毛将入跡 立向 競時尓 吾妹子之 母尓語久 倭文手纒 賎吾之故 大夫之 荒争見者 雖生 應合有哉 宍串呂 黄泉尓将待跡 隠沼乃 下延置而 打歎 妹之去者 血沼壮士 其夜夢見 取次寸 追去祁礼婆 後有 菟原壮士伊 仰天 叫於良妣 〓※1地 牙喫建怒而 如己男尓 負而者不有跡 懸佩之 小劔取佩 冬〓※2蕷都良 尋去祁礼婆 親族共 射歸集 永代尓 標将為跡 遐代尓 語将継常 處女墓 中尓造置 壮士墓 此方彼方二 造置有 故縁聞而 雖不知 新喪之如毛 哭泣鶴鴨 反歌 葦屋之 宇奈比處女之 奥槨乎 徃来跡見者 哭耳之所泣 墓上之 木枝靡有 如聞 陳努壮士尓之 依家良信母 — 高橋虫麻呂、『万葉集』より「見菟原處女墓歌一首并短歌」 ※1:足偏に昆、※2:草冠に叙 『神戸市の伝説 新版』 田辺眞人、神戸新聞出版センター、1998年。