Nghĩa của từ ヘブライ人への手紙 bằng Tiếng Việt

Kana: ヘブライじんへのてがみ Epistle to the Hebrews (book of the Bible)

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1. ヘブライ人への手紙も一般にパウロが書いたものとされています。

2. ヘブライ人への手紙の筆者は自分の名前を明らかにしていません。

3. 9 (イ)ヘブライ人への手紙では随所でどんな主要な論題が扱われていますか。(

4. 正邪を見分ける際には「知覚力」が用いられる,とヘブライ人への手紙の筆者は述べています。「

5. 19 パウロはヘブライ人への手紙を書くことにより,エルサレムとユダヤにいた初期クリスチャンに,きらめく光を送りました。

6. コリント第二 8:16‐21)しかしヘブライ人への手紙の中で,パウロは自分の生活全般が正しいものであったことを述べています。

7. 例えば,ヘブライ人への手紙の中で聖句を次々と引用して,律法が来たるべき良い事柄の影であったことを証明しています。 ―ヘブライ 10:1‐18。

8. しかし、『ヘブライ人への手紙』(13:12)の記載などから、処刑場は城壁外にあったのではないかとの疑念が出され、聖公会などは旧城壁外にある「園の墓」(Garden Tomb)をそれと信じている。

9. ヘブライ人への手紙に戻ると,パウロは,「神の民のために安息の休みが残って(いる)」ことを指摘して,「その休みに入る」ために力を尽くすようにと仲間のクリスチャンを促していることが分かります。

Trở lại với lời Phao-lô nói nơi sách Hê-bơ-rơ, sứ đồ cho biết “còn lại một ngày yên-nghỉ [“sa-bát”, NW] cho dân Đức Chúa Trời”, và ông khích lệ các tín đồ Đấng Christ khác gắng sức “vào sự yên-nghỉ đó”.

10. 5 ヘブライ人への手紙の中で,エホバは,『流される』,『離れ落ちる』,『怠惰になる』,「しりごみして滅びに至る」,あるいは「言い訳をして拒む」といった危険についてわたしたちに警告しておられます。(

11. それらの裁き人が際立った信仰を示したことに疑問の余地はありません。 この人たちは確かに,わたしたちの模範としてヘブライ人への手紙の中に名を挙げられるにふさわしい人たちです。

12. ヘブライ人への手紙(ヘブ 7:22; 8:6,8,9,10; 9:4,15,16,17,20)の中で,筆者はディアテーケーという言葉を紛れもなく古代ヘブライ語の意味での契約に関連して繰り返し用いており,エレミヤ 31章31‐34節の言葉を引用し,「契約の箱」に言及することまでしています。

13. ヘブライ人への手紙が,ユダヤ人が実際に申し立てた異議に答えるようクリスチャンを備えさせるために書かれたのであれば,キリスト教のそれらの敵は,次のように主張していたことになります。『 この新しい“異端”は,自らの真正性や神の恵みに関する証拠として何を示せるのか。

14. 信仰を通しての恩ちょうによる義認」の考えを証明しようとして,ルターはローマ人への手紙やガラテア人への手紙などの聖書中の書を高め,ヘブライ人への手紙,ヤコブの手紙,ユダの手紙および啓示などのような典拠性のある書を低めて,「聖典の中にある聖典」と呼ばれるものを作り出しました。