Nghĩa của từ かんかくもう bằng Tiếng Việt

• sensory hai

Đặt câu có từ "かんかくもう"

1. もう心配しないで 父さん もう働かなくていいんだから

2. どうしてうまく行くのか 全然わかりません 見当もつきません

3. もうベッドにつかなくてはなりません。

4. 今ではもう恥ずかしくありません。

5. ぴかぴかの機械が並んでいるかと思うとそうではなく,すべてのものが黒ずんでうすぎたなく見えました。

6. 実際にそう考えたかどうかはともかく,カインも,その捧げ物も期待に添うものではありませんでした。

7. しかし,そのようなやり方がうまくゆくかどうかは,どんな場合にも,その趣向よりも,夫婦の結婚生活の質にかかっています。

8. それはおそらく,捜そうにも,韻律という方式はないからかもしれません。

9. もちろん こんな質問が出てくるでしょう 「どうすれば十分な睡眠か分かるの?」

Hầu hết chúng ta, tất nhiên, đặt câu hỏi, "Vâng, làm thế nào tôi biết được tôi đã ngủ đủ chưa?"

10. 40 また ある 季 き 節 せつ に なる と、この 地 ち に よく 熱病 ねつびょう が 起 お こった ので、それ に かかって 死 し んだ 人々 ひとびと も いた。 しかし、 熱病 ねつびょう で 死 し んだ 人 ひと は それほど 多 おお く は なかった。 多 おお く の 1 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ の 効 こう 能 のう が 著 いちじる しかった から で ある。 これら の 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ は、 特 とく 有 ゆう な 気 き 候 こう の 下 もと で 人 ひと が かかり やすい 病 びょう 気 き を 原因 げんいん から 取 と り 除 のぞ く ため に、 神 かみ が 用 よう 意 い して くださった もの で あった。

11. どちらのアイデアだったんでしょうか? それとも どちらからともなく?

CA: Vậy ai trong anh chị là người khởi xướng, hay đây là đồng thanh tương ứng?

12. 14 それで 彼 かれ ら は、 心底 しんそこ 謙遜 けんそん に 1 へりくだり、 神 かみ に 熱烈 ねつれつ に 叫 さけ び 求 もと めた。 彼 かれ ら は、 自 じ 分 ぶん たち の 受 う けて いる 苦 く 難 なん から 救 すく い 出 だ して くださる よう に、 終 しゅう 日 じつ 神 かみ に 叫 さけ び 求 もと めた。

13. 4 彼 かれ は 博 はく 学 がく で、 民 たみ の 言 こと 葉 ば に 完全 かんぜん に 通 つう じて いた ので、 悪 あく 魔 ま の 力 ちから に よって 多 おお く の 甘言 かんげん と 十分 じゅうぶん な 弁舌 べんぜつ の 力 ちから を 用 もち いる こと が できた。

14. 「境遇」だと思う人は,こうつぶやくかもしれません。

Một số người sẽ chọn “hoàn cảnh” và có lẽ nghĩ rằng: “Mình sẽ hạnh phúc...

15. 近くの湖か沼へ向かう途中なのか,地面に降り立つ様子もなく飛んで行くのはどの鳥ですか。

Loại nào thường bay ngang qua và dường như chưa bao giờ hạ cánh trên đường bay đến hồ hoặc đầm lầy gần đấy?

16. さらに 深 ふか く 考 かんが える と、 宗教 しゅうきょう に 関 かん する ひどい 争 あらそ い と 騒 さわ ぎ の まっただ 中 なか で、だれ も 福 ふく 音 いん の 儀 ぎ 式 しき を 執 しっ 行 こう する 神 かみ から の 権能 けんのう を 持 も って いなかった こと を 認 みと める の も 同 おな じく 容 よう 易 い で あった。

Suy nghĩ sâu xa hơn, chúng ta dễ nhận thấy rằng giữa sự tranh chấp lớn lao và ồn ào về tôn giáo, chẳng có ai được thẩm quyền từ Thượng Đế để thực hiện các giáo lễ của Phúc Âm.

17. ご自分の僕たちの境遇がどんなものであれ,その高低にかかわりなく,またどんな事態が彼らに降りかかろうとも,その程度にかかわりなく,エホバの愛は絶えることも減ずることもありません。 使徒パウロはこう言明しました。「

18. もうばかにされたり,あざ笑われたりしなくなるかもしれません。

19. 窮理図解 開国(かいこく)の初(はじめ)に当(あた)り、吾々(われ〱)洋学者流(ようがくしやりゆう)の本願(ほんがん)は、兎(と)も角(かく)も国中(こくちゆう)多数(たすう)の人民(じんみん)を真実(しんじつ)の開国主義(かいこくしゆぎ)に引入(ひきい)れんとするの一事にして、恰(あたか)も西洋文明(せいようぶんめい)の為(た)めに東道(とうどう)の主人(しゆじん)と為(な)り、一面には漢学(かんがく)の固陋(ころう)を排斥(はいせき)すると同時(どうじ)に、一面には洋学(ようがく)の実利益(じつりえき)を明(あきらか)にせんことを謀(はか)り、あらん限りの方便(ほうべん)を運(めぐ)らすその中にも、凡(およ)そ人に語(かた)るに物理(ぶつり)の原則(げんそく)を以(もつ)てして自(みず)から悟(さと)らしむるより有力(ゆうりよく)なるはなし。

20. もしそうなら,9月中,証言かばんに幾冊かを入れて行くよう努めるのはいかがでしょうか。

21. どんな手紙を書く場合でも,用字,文法,句読点,そしてもちろん全体がきちんと整っているかどうかにも気を配りましょう。

22. しかし,いつまでもそうした状態が続くわけではないかもしれません。

23. 例を挙げてみましょう 皆さんは「洗う派」ですか それとも「拭く派」でしょうか?

24. それでも苦しみが続くので,人生なんて苦闘するだけの価値があるのだろうかと思うようになるかもしれません。

25. 皆さんはこう聞くかもしれません これで 政治家の本音も暴ける?と