Nghĩa của từ ceindre bằng Tiếng Việt
@ceindre
* ngoại động từ
- (văn học) buộc, quấn, vấn, đội, chít (quanh một bộ phận của cơ thể)
=Ceindre la tête d'un turban+ chít khăn lên đầu
- bao quanh
=Ceindre une ville de murailles+ xây thành bao quanh thành phố
=ceindre la tiare+ lên ngôi giáo hoàng
=ceindre le diadème (la couronne)+ lên ngôi
=ceindre l'épée+ chuẩn bị chiến đấu
=ceindre ses reins+ chuẩn bị chịu thử thách
# đồng âm
=Ceigne, saigne
Đặt câu có từ "ceindre"
1. Nous devons nous ceindre de vérité.
2. Pourquoi faut- il nous ceindre de la vérité ?
3. “Ceindre ses reins” voulait donc dire se préparer à l’action.
4. Pourquoi et comment un chrétien doit- il ceindre son esprit ?
5. Comment les chrétiens peuvent- ils ceindre leurs reins de vérité ?
6. Quel enseignement nous aidera à ‘nous ceindre’ ? En vue de quelle activité ?
7. C’est pourquoi Jérémie pouvait ‘ceindre ses reins’ et demeurer actif.
8. Pour cela, il faut en premier lieu ‘se ceindre les reins de vérité’.
9. Qui reçoit l’ordre de ‘ ceindre des toiles de sac sur les reins ’, et pourquoi ?
Ai được bảo “hãy thắt lưng bằng bao gai”, và tại sao?
10. En quel sens un chrétien peut- il donc ceindre ses reins de vérité?
11. En quoi le verbe grec traduit par ‘se ceindre’ met- il en valeur l’humilité du service accompli?
12. 28 Êtes- vous prêt à vous ‘ceindre d’humilité d’esprit’, à “mettre le tablier de l’humilité” ?
13. Aurélien fut le premier empereur à ceindre un diadème et à se revêtir de vêtements d’or.
14. Se ceindre les habits aux reins signifie être prêts, se préparer à partir, à sortir pour se mettre en chemin.
15. 21 Avant de rencontrer Élisée, Naaman était “un homme puissant et vaillant”, mais il apprit à se ceindre d’humilité d’esprit.
16. Le mot grec traduit par “ mettre un tablier ” en Luc 17:8 (périzônnumaï) signifie littéralement “ se ceindre ”. — Voir aussi Ép 6:14.
17. “Et quant à toi, tu devras ceindre tes hanches, et tu devras te lever et leur dire tout ce que, moi, je t’ordonnerai.
18. En ce qui nous concerne, ‘ceindre les reins de notre esprit’ signifie nous préparer mentalement à nous acquitter de nos obligations chrétiennes et à affronter les épreuves, quelles qu’elles soient.
19. Ils convoquèrent donc [des hommes], depuis tous ceux qui [étaient en âge] de ceindre+ une ceinture et au-dessus, puis ils se tinrent sur la frontière.
20. On utilisait généralement une ceinture pour se ceindre en vue d’accomplir une tâche (Lévitique 8:7, 13 ; 1 Samuel 2:18 ; Luc 12:37 ; Jean 13:4, 5).
21. Tous les chrétiens étaient tenus d’être hospitaliers, de se bâtir mutuellement, d’avoir un amour intense les uns pour les autres et de se ceindre d’humilité. — 1P 4:7-11 ; 5:5.
22. 141 Elle doit commencer par la prière ; et après avoir apris le pain et le vin, il doit se ceindre, selon le bmodèle donné au chapitre 13 du témoignage de Jean à mon sujet.
23. Alors que l’action de défaire sa ceinture suggérait la détente (1R 20:11), ceindre ses reins ou ses hanches indiquait qu’on était prêt à agir ou à combattre. — Ex 12:11 ; 1R 18:46 ; 1P 1:13, note.
24. Pierre lui- même a exhorté les hommes qui dirigeaient les congrégations à ne pas “ commande[r] en maîtres ceux qui sont l’héritage de Dieu ” et à se ceindre d’humilité les uns envers les autres (1 Pierre 5:1-5).
25. Si l’on considère les paroles rapportées dans Jean 21:18, 19, en dehors de toute tradition, nous arrivons à cette conclusion : Durant sa jeunesse Pierre pouvait se ceindre lui- même en fonction des tâches qu’il désirait accomplir.
26. 62 Je ferai descendre la ajustice des cieux, et je ferai monter la bvérité de la cterre, pour rendre dtémoignage de mon Fils unique, de sa erésurrection d’entre les morts, oui, et aussi de la résurrection de tous les hommes, et je ferai en sorte que la justice et la vérité balaient la terre comme un flot, pour frassembler mes élus des quatre coins de la terre, vers un lieu que je préparerai, une Ville Sainte, afin que mon peuple puisse se ceindre les reins et attendre le temps de ma venue ; car là sera mon tabernacle, et elle sera appelée Sion, une gnouvelle Jérusalem.
27. « Pour commencer, je citerai une prophétie d’Hénoc sur les derniers jours : ‘Je ferai descendre la justice des cieux, et je ferai monter la vérité de la terre, pour rendre témoignage de mon Fils unique, de sa résurrection des morts, [résurrection qui, selon moi, concerne le corps physique] ; oui, et aussi de la résurrection de tous les hommes, et je ferai en sorte que la justice et la vérité balaient la terre comme un flot, pour rassembler mes élus des quatre coins de la terre, vers un lieu que je préparerai, une Ville sainte, afin que mon peuple puisse se ceindre les reins et attendre le temps de ma venue ; car là sera mon tabernacle, et elle sera appelée Sion, une nouvelle Jérusalem’ [Moïse 7:62].
“Tôi sẽ bắt đầu bằng cách trích dẫn từ lời tiên tri của Hê Nóc, khi nói về những ngày sau cùng: ‘Ta sẽ gửi sự ngay chính từ trên trời xuống; và ta sẽ gửi lẽ thật đền thê gian, để làm chứng cho Con Đôc Sinh của ta; sự phục sinh của người từ cõi chết, phải, và luôn cả sự phục sinh của tất cả mọi người; và ta sẽ làm cho sự ngay chính và lẽ thật quét qua thế gian như một trận lụt, để quy tụ dân chọn lọc của ta, từ bốn phương trời của thế gian, vào một nơi mà ta sẽ chuẩn bị, đó là Thành Phố Thánh, ngõ hầu dân của ta có thể thắt lưng mình, và chờ đợi ngày ta đến; vì nơi đó sẽ là đền tạm của ta, và nó sẽ được gọi là Si Ôn, một Tân Giê Ru Sa Lem’ [Môi Se 7:62].