Nghĩa của từ pécheur bằng Tiếng Hà Lan

pécheur [peʃœr] zondaa

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1. Le message est clair : un pécheur repentant s’approche davantage de Dieu qu’une personne suffisante qui condamne ce pécheur.

2. Et Chris est un fermier pécheur.

3. Nous ferons un pécheur de lui toutefois

4. Il peut même s’avérer nécessaire d’excommunier un pécheur non repentant.

5. b) À quoi l’excommunication du pécheur a- t- elle servi ?

6. Pourquoi l’excommunication d’un pécheur non repentant est- elle une preuve d’amour ?

7. L’espoir est offert au « cœur contrit », et Jésus est « l’ami du pécheur ».

8. un pécheur est directement jeté dans les flammes qui brûlent sous un des chaudrons.

9. Prenez, par exemple, un endroit où le buveur d’alcool est regardé comme un pécheur.

10. Pensez aux bienfaits que pourraient se procurer un tel pécheur et d’autres personnes.

11. Que doit faire un pécheur repentant pour continuer à bénéficier de la miséricorde divine?

12. “Matthieu 10:28 n’enseigne pas l’immortalité potentielle de l’âme, mais l’irréversibilité du jugement divin pour le pécheur non repentant.

13. Il peut falloir un certain temps — un an ou plus — pour que le pécheur donne la preuve d’une vraie repentance.

14. Hénoch était pourtant un homme imparfait, un pécheur, mais il avait en horreur le monde foncièrement méchant et impie qui l’entourait.

15. La grâce du Christ est réelle : elle permet à la fois le pardon et la purification du pécheur repentant.

16. Dans Jacques 5:20, remarque les bénédictions promises aux personnes qui « ramèn[ent] un pécheur de la voie où il s’était égaré ».

17. (Nouvelle Encyclopédie britannique.) D’ailleurs, quand avez- vous entendu dire pour la dernière fois qu’un prêtre aurait refusé d’absoudre un pécheur?

18. La question ne doit être portée devant les anciens que lorsque des tentatives répétées pour aider le pécheur ont échoué.

19. Le publicain était tout seul, inclinait la tête et disait dans sa prière : « Ô Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur. »

20. Sur l’initiative des aînés, la congrégation continuera alors à aider affectueusement ce pécheur repentant à marcher sur le chemin de la vie.

21. Voyant cela, Pierre tombe à genoux devant Jésus et lui dit : « Éloigne- toi de moi, Seigneur, parce que je suis un homme pécheur.

22. Ils ont agi comme le pécheur qui se croit à deux doigts de la mort sur son lit de douleur ou sur une mer déchaînée.

23. L’aoriste met ici l’accent sur un seul péché, alors que le présent évoquerait soit la condition de pécheur, soit un péché continuel ou qui dure.

24. Le pécheur peut jouir de la paix avec Dieu, non pas grâce à des indulgences, mais en se repentant sincèrement et en ayant une conduite chrétienne.

25. C’est pourquoi Jésus Christ pouvait dire: “Il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent.” — Luc 15:10.

26. 8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba à genoux devant Jésus et lui dit : « Éloigne- toi de moi, Seigneur, parce que je suis un homme pécheur.

27. Sur les routes du monde, Jésus "est la main que le Père tend au pécheur; il est le chemin au moyen duquel nous parvient la paix" (anaphore eucharistique).

28. 11 Et encore, lorsqu’il pensait aux Lamanites, qui étaient ses frères, à leur état pécheur et souillé, il était rempli de asouffrance et d’angoisse pour le bien-être de leur bâme.

29. Avec reconnaissance, recevez enfin l'absolution du prêtre: c'est le moment où le Père prononce sur le pécheur repenti la parole qui fait vivre: «Mon fils est revenu à la vie!».

30. Cette volonté fut exprimée autrefois dans les Saintes Écritures et le destinait aux souffrances et à une mort ignominieuse comme s’il avait été un pécheur, un blasphémateur ayant jeté l’opprobre sur Jéhovah Dieu.

31. Bien que quelques personnes soient peut-être en mesure d’observer suffisamment de faits donnant à penser que le pécheur s’est repenti, ce n’est pas forcément le cas des membres de la congrégation en général.

32. 28 Il s’ensuit qu’on reprend le pécheur dans le but de le sauver, le contradicteur pour le réfuter et le réduire au silence, et les matérialistes afin qu’ils redeviennent “sains dans la foi”.

33. Imaginez ce que cela représentait pour Dieu d’envoyer son Fils sur la terre, sa vie étant transférée dans le sein d’une vierge juive, pour qu’il vive en tant qu’homme parmi un peuple imparfait et pécheur !

34. Tribunal de miséricorde ou lieu de guérison spirituelle, sous les deux aspects en même temps, le sacrement exige une connaissance de la vie intime du pécheur, pour pouvoir le juger et l'absoudre, pour le soigner et le guérir.

35. “C’est ainsi, je vous le dis, qu’il y aura plus de joie au ciel pour un seul pécheur qui se repent que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de repentance.” — Luc 15:7.

36. Arrivé au terme de ma vie de pauvre pécheur... désormais chenu... je m'apprête à laisser sur ce parchemin, témoignage... des faits admirables et terribles auxquels j'ai assisté dans ma jeunesse... vers la fin de l'an de grâce 1327.

37. En effet, bien qu’étant conscient du lien de parenté qui les unit toujours à l’exclu, les chrétiens fidèles ne veulent pas ignorer le conseil de Paul de “cesser de fréquenter” un pécheur qui a été expulsé de la congrégation.

38. Son ministère de miséricorde, outre l'aide aux malades et aux pauvres, s'est exprimé avec une énergie particulière à travers le ministère du confessionnal, plein de patience et d'humilité, toujours prêt à rapprocher le pécheur repenti du trône de la grâce divine.

39. ” (Jc 1:14, 15). La conduite que Satan adopta présente, semble- t- il, à certains égards un parallèle avec celle du roi de Tyr décrite en Ézékiel 28:11-19. — Voir PERFECTION (Le premier pécheur et le roi de Tyr).

40. Désormais, nous discernons qu’il y a au moins trois bonnes raisons d’excommunier un pécheur non repentant : 1) empêcher que le nom de Jéhovah soit sali, 2) éviter que le péché ne contamine d’autres membres de la congrégation et 3) amener si possible le transgresseur à se repentir.

41. Comme Jésus a choisi de rester en silence face à la femme adultère pour la sauver de la condamnation à mort, que le prêtre, dans le confessionnal, ait un cœur magnanime, conscient que tout pénitent le renvoie à sa propre condition personnelle : pécheur, mais ministre de la miséricorde.

42. Jéhovah répond : “ Il n’y aura plus de ce lieu de nourrisson de peu de jours, ni de vieillard qui n’accomplisse pas ses jours ; car on mourra étant encore un garçon, bien qu’âgé de cent ans ; quant au pécheur, bien qu’âgé de cent ans, on appellera le mal sur lui.

43. Isaïe 65:20 donne cette assurance : “ Il n’y aura plus de ce lieu de nourrisson de peu de jours, ni de vieillard qui n’accomplisse pas ses jours ; car on mourra étant encore un garçon, bien qu’âgé de cent ans ; quant au pécheur, bien qu’âgé de cent ans, on appellera le mal sur lui. ”

44. 6 La Loi que Dieu donna à Israël était un bienfait pour les gens de toutes les nations en ce qu’elle rendait manifeste l’état de pécheur des humains et montrait qu’il fallait un sacrifice parfait afin de ‘couvrir’ le péché humain une fois pour toutes (Galates 3:19; Hébreux 7:26-28; 9:9; 10:1-12).

45. Toutefois, si un individu qui prétend être un chrétien baptisé et un héritier du Royaume céleste fait quelque chose qui n’est pas en accord avec l’appel qu’il a reçu, on ne peut s’attendre à ce que Dieu fasse concourir une telle action au bien du pécheur, ni même à ce que cette action tourne automatiquement à son avantage.

46. Cela est corroboré par le fait qu'en Orient la prière la plus caractéristique de la méditation christologique, celle qui est centrée sur les paroles: « Jésus, Christ, Fils de Dieu, Seigneur, aie pitié de moi pécheur »,34 est traditionnellement liée au rythme de la respiration qui, tout en favorisant la persévérance dans l'invocation, assure presque une densité physique au désir que le Christ devienne la respiration, l'âme et le “tout” de la vie.

47. 13 Tout dans la Bible semble indiquer que les cas où le péché doit être dévoilé et condamné devant toute la congrégation sont limités. Il s’agit alors de péchés très graves qui sont ou qui deviendront sans aucun doute connus de tous et de cas où, malgré tous les efforts faits auprès du pécheur pour l’inciter à se repentir et à se détourner de son péché, on n’a obtenu que des résultats incertains, ce qui laisse à penser qu’il y a toujours un danger possible pour la congrégation, danger dont ses membres doivent être mis en garde afin de s’en protéger*.

48. Face à la conscience du fidèle, qui s'ouvre à lui avec un mélange de crainte et de confiance, le confesseur est appelé à une tâche élevée qui consiste à servir la pénitence et la réconciliation humaine, à savoir connaître les faiblesses et les chutes de ce fidèle, évaluer son désir de se reprendre et les efforts nécessaires pour y parvenir, discerner l'action de l'Esprit sanctificateur dans son cœur, lui transmettre un pardon que Dieu seul peut accorder, «célébrer» sa réconciliation avec le Père, telle que la présente la parabole du fils prodigue, réinsérer ce pécheur libéré dans la communion ecclésiale avec ses frères, admonester paternellement ce pénitent en l'encourageant fermement et amicalement: «Va, désormais ne pèche plus!»(