Nghĩa của từ anrede bằng Tiếng Việt

@die Anrede
- {address} địa chỉ, bài nói chuyện, diễn văn, cách nói năng, tác phong lúc nói chuyện, sự khéo léo, sự khôn ngoan, sự ngỏ ý, sự tỏ tình, sự tán tỉnh, sự gửi đi một chuyến tàu hàng
- {style} cột đồng hồ mặt trời, vòi nhuỵ, văn phong, phong cách, cách, lối, loại, kiểu, dáng, thời trang, mốt, danh hiệu, tước hiệu, lịch, điều đặc sắc, điểm xuất sắc, bút trâm, bút mực, bút chì, kim
= die Anrede (Brief) {salutation}+
= die Anrede (rhetorisch) {apostrophe}+

Đặt câu có từ "anrede"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "anrede", trong bộ từ điển Tiếng Đức - Tiếng Việt. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ anrede, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ anrede trong bộ từ điển Tiếng Đức - Tiếng Việt

1. Darauf folgt eine passende Anrede.

Tiếp theo là lời chào thích hợp.

2. Etikette, Konversation, Historie und korrekte Anrede.

3. Diese Anrede ist heute auch bei den Anhängern des Anglokatholizismus allgemein gebräuchlich.

4. Ich mag keine schicke Anrede, außer ich bekomme damit einen Rabatt im Kino.

Ta không thích mấy cái danh xưng sang chảnh trừ phi họ giám giá cho ta ở rạp chiếu phim.

5. Ich bin nicht sicher, ob das die korrekte Anrede für den König von England ist.

6. In den Evangelien ist nichts darüber zu lesen, dass Jesus bei ihnen je zuvor diese vertraute Anrede gebraucht hätte.

Theo lời tường thuật của các sách Phúc Âm, trước đó ngài không hề dùng cách xưng hô nồng ấm này để nói chuyện với họ.

7. Wie ihre dreifache Anrede zeigt, liegt ihr sehr viel daran, daß ihr Sohn ihren Worten Beachtung schenkt (Sprüche 31:2).

Lời nài nỉ lặp lại ba lần cho thấy bà hết sức quan tâm đến việc con trai bà chú ý lời bà.

8. Während eines Gebets, das einem Kampf, ja einem »Todeskampf« ähnelt, wendet sich Jesus in Getsemani an den Vater mit der vertraulichen aramäischen Anrede eines Kindes: »Abba, Vater, alles ist dir möglich.

9. Wir zitieren Professor Moule: „In Johannes 20:28 sollte bei dem Ausdruck Ho kýrios mou kai ho theós mou [das heißt: Mein Herr und mein Gott] beachtet werden, daß ein Hauptwort [Gott] im ersten Fall, das im Anredefall gebraucht wird [in einer Anrede Jesu] und dem ein besitzanzeigendes Fürwort [mein] folgt, nicht ohne den bestimmten Artikel [der] davor stehen kann . . .; der Artikel [der] vor theós muß daher nicht bedeutsam sein . . . der Gebrauch des Artikels [der] in Verbindung mit einer persönlichen Anrede (vergleiche Johannes 20:28 worauf oben Bezug genommen wird, 1. Petrus 2:18, Kolosser 3:18ff.) mag ebenfalls auf eine semitische Spracheigenheit zurückzuführen sein.“ — Seite 116, 117 aus Ein Buch der Spracheigenheiten des Griechischen Neuen Testaments (englisch) von C.