Nghĩa của từ 轮回 bằng Tiếng Việt
- {metempsychosis} , thuyết luân hồi
- {palingenesis} , sự sống lại; sự làm sống lại, (sinh vật học) sự phát sinh diễn lại
- {palingenetic} , xem palingenesis
- {samsara} , (Phật giáo) luân hồi (chu kỳ sinh, tử, tái sinh), (Phật giáo) luân hồi (chu kỳ sinh, tử, tái sinh)
- {transmigrate} , di cư, di trú, đầu thai; luân hồi (linh hồn)
- {transmigration} , sự di cư, sự di trú, sự đầu thai; sự luân hồi (linh hồn)
- {whirligig} , con cù, con quay, vòng ngựa gỗ (ở các công viên cho trẻ con chi), sự quay cuồng, sự xoay vầ
Đặt câu có từ "轮回"
1. “我信轮回”
2. 你相信轮回吗?
3. 业与轮回的循环
4. 你应该相信轮回吗?
5. 印度教怎样解释轮回?《
6. 马太福音17:12,13支持轮回吗?
7. 现在我们已经知道,轮回是个源自古代的信仰,但最重要的问题是:真的有轮回吗?
8. 印度教认为人不断经历转世轮回。
Ấn Độ Giáo dạy rằng con người trải qua nhiều kiếp tái sinh, hoặc đầu thai.
9. 轮回论跟圣经给人的希望有多大差异?
10. 约翰福音9:1,2的话隐含轮回观念吗?
11. 例如,他们相信灵魂不死和轮回转世。(
Thí dụ, họ tin vào linh hồn bất tử và sự đầu thai.
12. 在西方国家,轮回的主张也令不少人着迷。
13. 既然没有根据,轮回的主张就站不住脚了。
Nếu không dựa vào linh hồn bất tử, thì thuyết tái sinh không thể đứng vững.
14. 古印度的哲学家想出并详细描述了一套跟轮回转世有关的理论,他们说灵魂怎样轮回是按照称为“业”的因果律来定的。
15. 她自小就相信轮回的道理,从没有怀疑过。
16. 关于人死后的情况,圣经容纳轮回之说吗?
17. 尽管这样,轮回的信仰却在印度得到发扬光大。
18. 便是要从不断转世的轮回苦境获得解脱(moksha)或释放。
19. 今天,西方国家有越来越多人对轮回之说产生兴趣。
20. 希腊哲学家柏拉图把谈恋爱和轮回的见解拉上关系。
TRIẾT GIA Hy Lạp Plato liên kết việc yêu đương với ý niệm tái sinh.
21. 南非一个前印度教徒说:“对我来说,轮回转世的道理毫无意义。
22. 你看,这就是今天的印度,我们的整个价值观建立在循环轮回的世界观上 你看,这就是今天的印度,我们的整个价值观建立在循环轮回的世界观上
23. 后来犹太教的神秘哲学著作,例如《喀巴拉》,甚至提倡轮回的见解。
24. 他声称这样做就能得道成佛,达到涅槃的境界,摆脱生死轮回之苦。(
25. 然而,在佛教徒当中,一个常见的信仰是,人生充满苦难,但借着觉悟,人能够摆脱轮回投生之苦。 据称,人如果要从轮回的循环获得释放,就必须达到涅槃的境界。
Chủ đề thông thường trong một phái giáo lý Phật Giáo cho rằng đời là bể khổ, nhưng qua sự giác ngộ, một người có thể thoát khỏi vòng tái sinh bất hạnh.
26. 这个现象也可以用“转世”一词来描述;不过,“轮回”却是大众所接受的用语。
27. 你看,这就是今天的印度,我们的整个价值观建立在循环轮回的世界观上
28. 轮回(魂的转世)和业(认为今生的境遇由前生作为所造成)的教义也载于这些圣书中。
29. 有人被催眠后,能想起另一个时代、另一个地方的生活,这能证明轮回真有其事吗?
30. 学生对其他问题的看法,例如轮回、灵魂不死、得救等,也可能跟你所预期的有出入。
Nói về các tín điều khác cũng vậy, chẳng hạn như thuyết luân hồi, linh hồn bất tử và sự cứu rỗi.
31. 有些深具影响力的希腊哲学家也采纳了轮回之说,结果有更多人接受这个理论。
32. 后来,这个源自古巴比伦,关于灵魂会轮回转世的道理,也开始影响其他古老的文化。
Kể từ thời ban đầu ấy ở Ba-by-lôn, sự dạy dỗ về luân hồi và tái sinh của linh hồn cũng bắt đầu xuất hiện tại nhiều nơi trong thế giới cổ xưa.
33. 由此可见,轮回的信仰是以灵魂不死的主张为根据的,再用业的法则形成进一步的发展。
34. 明明没有见过某个人,没有踏足某个地方,却感觉很眼熟,这种感觉能证明轮回真有其事吗?
35. 但是因为游戏的主题是“轮回转生”,所以在这个游戏里不能说玩家死了就是等于游戏结束了。
36. 38 佛教虽然使人摆脱印度教的枷锁至若干程度,但它的基本主张依然离不开印度教的业与轮回的主张。
37. 据称灵魂——许多人认为它是不死的——可以就此从投生的轮回释放出来,获得最后的安息而与神的本体融合。
38. 另一方面,涅槃却反映佛教信念中一种“寂灭”的状况,这种状况只有在“多次痛苦的生死轮回”最后结束时才可以获致。
39. 传道书9:5;使徒行传24:15)起初,他感觉十分困惑,因为他试图把听到的道理套用在印度教的轮回信仰之上。
40. 这些称为“石柱”的巨型石碑曾被督伊德教祭司用作举行崇拜仪式,督伊德教以魔术为特色,并相信灵魂不死和轮回之说。
41. 当和尚的最终目标是要修成阿罗汉,意即在灵性上达到完美境界,摆脱轮回投生的苦难。 佛陀已开了先河,各人可以随愿跟从。
42. 他们把这个律则跟灵魂不死的信仰结合起来,产生了轮回的主张,就是认为人在今生不论行善还是作恶,都会在来世得到回报或惩罚。
15 Ở Ấn Độ, ý tưởng linh hồn bất tử hiện hữu dưới hình thức thuyết luân hồi.
43. 为了达到这种境界,可能需要投生或轮回许多次,直至摆脱再生的循环,进入涅槃状态为止。 在许多人看来,涅槃的意思便是不生不灭。
44. 彼得前书1:3,4,《和合本》;约翰福音1:12,13)显然,耶稣所指的重生,是他的跟从者还活着时在灵性上经历的情形,而不是说他们未来会转世轮回。
45. 他们被象征性地喂养和照顾, 然后家族会在这时候 将实行一些仪式上的指令, 告知社区里更多的人 他们的一个成员正在经历“轮回” 从生到来世 这被叫做"Puya"。