Nghĩa của từ 异教的 bằng Tiếng Việt

• {heathen} , người ngoại đạo (đối với người theo đạo Do,thái, Cơ,ddốc hay đạo Hồi), người không văn minh; người dốt nát, ngoại đạo, không văn minh; dốt nát
  - {heathenish} , ngoại đạo, không văn minh; dốt nát
  - {heretical} , (thuộc) dị giáo
  - {pagan} , người tà giáo; người theo đạo nhiều thần, người tối dạ, (thuộc) tà giáo, (thuộc) đạo nhiều thần
  - {paganish} , có tính chất tà giáo, có tính chất đạo nhiều thần
  - {unchristian} , (tôn giáo) không theo đao Cơ,đốc, trái với tính tình của người theo đạo Cơ,đốc, (thông tục) không thích đáng, trái thường (giờ giấc)
  - {unorthodox} , không chính thống

Đặt câu có từ "异教的"

1. 奥秘——属异教的与属基督教的

2. 犹大的国民在境内各处建筑异教的祭坛

Dân Giu-đa lập bàn thờ khắp nơi trong xứ

3. 对信奉异教的民族来说,舞蹈同样具有宗教意义。

4. 这位学者总结说:“灵魂不死是个异教的哲学主张。”

Ông kết luận: “Linh hồn bất tử... là một giáo điều triết lý ngoại đạo”.

5. 对许多信奉异教的民族来说,公牛的地位很重要。

6. 4 耶和华察验人心,所以连信奉异教的人也体恤关心。

4 Vì dò xét tấm lòng, Đức Giê-hô-va đã tỏ ra châm chước ngay cả đối với những người không thờ phượng Ngài.

7. 只要人不是为了宗教理由,就可以庆祝源自异教的节日吗?

8. 真正的基督教必须基于真理,而非基于采自异教的传统和习俗。

9. 自公元2世纪以来,“基督教”思想家殚精竭虑要拉拢异教的知识分子。

10. 耶利米书3:8,14)犹大国并不是自由之身,不能随便改嫁异教的国家。

11. 他们宁愿崇拜一个无名的主或神,崇敬一个源自异教的三位一体之神。

12. 国王亚哈和他那信奉异教的妻子耶洗别使巴力崇拜在以色列大为流行。

Vua A-háp và vợ ngoại đạo là Giê-sa-bên đã làm cho sự thờ phượng Ba-anh phát triển mạnh ở Y-sơ-ra-ên.

13. 今天,上帝也同样厌弃假基督教那些源自异教的节日,例如圣诞节和复活节。

14. 历史证明三位一体的教义是源自异教的,在耶稣降世之前多个世纪早已流行。

15. 上帝吩咐以色列人拆毁所有异教的祭坛,打碎通常竖立在祭坛旁边的神柱、神木。(

16. 另外,古希伯来人显然并不认同异教的观念,不认为天空实际有一扇“窗”,让雨水落下。

17. 阿摩司的信息严厉沉重,宣告将有大祸临到信奉异教的各国,也临到犹大和以色列。

18. 华尔街日报》刊登的一篇文章承认,墨西哥某些地方流行的天主教习俗是源自异教的。

Một bài báo trong The Wall Street Journal nhìn nhận đạo Công giáo được thực hành tại một vài nơi ở Mễ Tây Cơ có nguồn gốc ngoại giáo.

19. 然后骸骨合成为活的以色列人,准备离开信奉异教的巴比伦以结束他们在外地的流亡。

20. 事实上,在公元前和公元后的最初几个世纪,信奉异教的国族已知道并使用上帝的名字。(《

21. 主教现在既然得到罗马政府支持,于是经常向当局索求大量土地,并且接管许多异教的庙宇。

22. 君士坦丁把背道的基督教和异教的罗马国教合并起来,从而成为新成立的天主教会的元首

23. 经过两个月的激烈辩论后,这个信奉异教的政客插手干预,决定支持那些声称耶稣是天主的人。

24. 彼得前书3:3,4)在第一世纪,异教的女子很多时戴上纷繁的头饰,将长发辫成夸张的模样及配上金饰。

25. 以赛亚书65:11)不忠的犹太人随从邻国异教的习俗崇拜偶像,为“幸运之神”和“命运之神”设摆筵席。

(Ê-sai 65:11) Khi bày bàn thức ăn và thức uống trước “thần Vận may” và “thần Số mệnh”, những người Do Thái này đã rơi vào sự thờ hình tượng của dân ngoại.

26. 哈巴谷书2:19)时至今日,信奉基督新教、天主教和异教的国家仍然向十字架、圣母像、圣像、人像和兽像下拜。

27. 格哈德·乌尔霍恩在《基督教和异教的冲突》一书写道:“惟一的解释是,罗马人一心追求前所未有的强烈刺激。

28. 信奉异教的伯沙撒王这样做,显然并不是因为缺乏酒器,而是要故意轻慢和羞辱以色列的上帝耶和华。(

29. 使徒行传28:22)在公元第二世纪,信奉异教的塞尔苏斯声称,基督教所吸引的只是人类社会的渣滓而已。

Vào thế kỷ thứ hai công nguyên, Celsus, người theo tà giáo, tuyên bố rằng đạo đấng Christ chỉ lôi cuốn được giới bần cùng của xã hội.

30. 使徒行传1:12-26)此外,每个使徒塑像的头上都有光轮,然而,光轮是异教的标志,早期的基督徒并不使用。

(Công-vụ 1:12-26) Chung quanh đầu của mỗi sứ đồ có vầng hào quang—một biểu tượng tà giáo mà những tín đồ Đấng Christ thời ban đầu không dùng.

31. 经过两个月激烈的宗教辩论之后,这个信奉异教的政客介入纷争,表态支持那些主张耶稣是上帝的人。

32. 54然后a异教的列国将获救赎,凡不知律法的人将在第一次b复活中有份;对他们来说,那算c容易受的。

33. 提摩太后书4:3,4)这些没有原则的假导师,只关心怎样吸引异教的人归信基督教,而非教导人认识圣经的真理。

34. 到了公元350年,教宗尤利乌斯一世宣布12月25日是基督的生日,之后这些异教的节日就变成基督教的节日。《

35. 据《完成的奥秘》一书解释,启示录第12章的妇人是“早期的教会”,龙就是“信奉异教的罗马帝国”,男孩子则是“教皇制度”。

36. 彼得前书2:9,10)基督徒如果把基督的教训与源于异教的习俗和节日混淆起来,他们又怎能负起帮助别人的责任呢?

37. 作为诚恳的天主教徒。 你曾对教会的意见纷歧,在“信徒当中”缺乏友爱或天主教和异教的仪式广泛混合有所怀疑吗?

38. 耶和华的天使对以色列人说话的一个地方。 天使谴责他们不理会耶和华的警告,竟然跟当地信奉异教的居民立约。

39. 5 在这样的环境之下,歌罗西的宗教看来成为一种继续进行的试验——将犹太教、希腊哲学和异教的神秘信仰混合起来。

5 Trong một bầu không khí như vậy, tôn giáo ở thành Cô-lô-se dường như đã trở nên một cuộc thí nghiệm liên tục—một sự hỗn hợp của Do-thái giáo, triết lý Hy-lạp, và thần-bí giáo của người ngoại đạo.

40. 后来,虽然圣诞节被冠以神圣的名称,它所反映的却尽是异教的精神——醉酒狂欢、纵情作乐、跳舞、送礼、用圣诞树布置家居等。

41. 而帝国晚期的神学家希波的奥古斯丁也将斯巴达克斯起义视为“天灾”,是上帝对信奉异教的罗马发出的一次警告。

42. 我们只要想想以往自己是怎样庆祝新年的,就不得不承认,我们所有人都参与过这种异教的庆祝活动。”——某份格鲁吉亚报章。

43. 没多久,亚哈就受到耶洗别的影响,为巴力建了一座殿和一个祭坛,还带头向这个异教的神屈膝下拜,因此大大触怒了耶和华。(

Giê-sa-bên quyết bành trướng việc thờ Ba-anh ra khắp xứ và loại bỏ việc thờ phượng Đức Giê-hô-va.

44. 一个势力强大的统治者。 以色列人攻打比色之前,亚多尼比色曾击败七十个信奉异教的王,并砍去他们手脚的大拇指。

45. 无论如何,马可能够把他的见闻描绘得有声有色。 他声称去过一些极尽豪华的大城市,其中的风土人情充满异教的奇特色彩。

46. 反之,四个年轻的希伯来人坚要仅吃素菜及喝清水,因为他们决心避免吃耶和华的律法所禁止的食物或被异教的仪式所染污。

47. 3 可惜,抑制叛道势力的使徒们去世之后,不爱真理的“基督徒”就开始采纳异教的习俗、庆祝活动和所谓的圣日,予以基督教的意义。(

48. 例如,在20世纪20年代,许多圣经研究者喜欢佩带一个有王冠和十字架的襟章,他们也庆祝圣诞节和其他源于异教的节日。

49. 例如圣诞节和复活节,在宗教仪式中使用十字架和偶像,“三位一体”,对“圣人”和“天主之母”的崇拜等都不是来自圣经而是来自异教的。

50. 罗马教会采纳了异教的星期日作为庆祝复活节的日期,但东方各城市的教会则在相当于犹太历尼散月14日的日子庆祝这个节期。