Nghĩa của từ 可憎的 bằng Tiếng Việt

  • {detestable} , đáng ghét; đáng ghê tởm
    - {doggone} , chết tiệt
    - {god-awful} , xấu đau xấu đớn, tồi tệ vô cùng
    - {heinous} , cực kỳ tàn ác; ghê tởm (tội ác, kẻ phạm tội...)
    - {hideous} , gớm guốc (hình thù); ghê tởm (tinh thần đạo đức)
    - {obnoxious} , khó chịu, đáng ghét, ghê tởm, (từ hiếm,nghĩa hiếm) độc
    - {odious} , ghê tởm

Đặt câu có từ "可憎的"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "可憎的", trong bộ từ điển Tiếng Trung - Tiếng Việt. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ 可憎的, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ 可憎的 trong bộ từ điển Tiếng Trung - Tiếng Việt

1. 为可憎的事叹息

2. 乙)这个国族受什么可憎的事所腐化?

b) Những điều gớm ghiếc nào khiến cho nước ấy bị đồi bại?

3. 13 从前以色列王所罗门+在耶路撒冷前面+,败坏山的右边,为西顿人可憎的神亚斯他禄+、摩押人可憎的神基抹+、亚扪人可憎的神米勒堪+所筑的丘坛,约西亚王都一概毁坏,不让人用来崇拜。

4. 4.( 甲)为什么我们可以说国际联盟是可憎的?(

5. * 亦见背叛;不敬神;不义;可憎的,憎行;冒犯;污秽;邪恶

* Xem thêm Ác; Bất Chính, Bất Công; Khả Ố, Sự Khả Ố; Không Tin Kính; Ô Uế; Phản Nghịch; Xúc Phạm

6. * 那大而可憎的教会将被吞灭的火推倒;教约29:21。

7. 耶和华将乱伦视为“可憎的事”,乱伦的人必须处死。(

8. 圣经说:“对律法充耳不闻的人,他的祷告也是可憎的。”(

9. 诗篇138:6)事实上,“在人间受尊崇的,在上帝眼中却是可憎的”。(

10. 不管在经济上会蒙受多少损失,也要远避可憎的通灵术。

Hãy tránh xa những thực hành ghê tởm đó bằng bất cứ giá nào.

11. 不久他以可怕(可憎)的苍蝇人的形象展现在了恋人面前。

12. 耶和华会将一切在他眼中视为可憎的事都灭绝而连根铲除。

13. 以色列人“用可憎的偶像触怒他”。 真神说:“我要掩面不顾他们。”(

14. 错误的崇拜惯行不洁的崇拜仪式,事奉可憎的偶像和神祇。(

Sự thờ phượng sai lầm thường bao gồm những thực hành ô uế và thần tượng ghê tởm.

15. 见到25个以色列男子在圣殿的内院崇拜太阳是多么可憎的事!(

16. □ 有什么可憎的奥秘显露出来,与敬虔效忠的神圣秘密大相径庭?

17. 箴21:18)高傲之辈也被耶和华视为可憎的恶人,他们绝“不能免受惩罚”。(

18. 18但是看啊,那大而可憎的教会,全地之a娼,必b倒在地上,重重倒下。

19. 以色列人进入应许之地时,上帝警告他们切勿随从迦南人“可憎的恶俗”。(

20. 在耶和华眼中,这的确是可憎的叛道行为。——约翰福音17:14;雅各书4:4。

21. 以赛亚书1:15)圣经说:“对律法充耳不闻的人,他的祷告也是可憎的。”( 箴言28:9)

22. 不少家庭的安静宁谧被各种可憎的行为——诸如殴打配偶,虐待儿童——破坏无遗。

23. 24 不错,所谓的性“自由”将本来美妙纯洁的事变为卑鄙可憎的事。 所以,你想要那一样呢?

24. 当时罗得和家人住在所多玛城,但在这个城和邻近的蛾摩拉,各种可憎的淫行大为流行。

25. 利21:7,9,14)妓女所得的酬金不可带进耶和华的殿,因为妓女在耶和华眼中是可憎的。( 申23:18)

26. 7 册子既向人提供圣经的答案,也对那些为世上许多可憎的事痛苦叹息的人提出希望。(

27. 6 耶和华手下复兴的百姓已撇下了基督教国和异教国的各教派所犯的可憎的偶像崇拜。

6 Dân-tộc được phục-hưng của Đức Giê-hô-va đã gạt ra một bên sự sùng-bái hình-tượng đáng gớm của các tôn-giáo tự xưng theo đấng Christ và của các tà-giáo.

28. 利18:2-25)迦南人所做的可憎的事,还包括行魔法,施咒语,问灵媒,把儿女投进火中献作人祭。( 申18:9-12)

29. 诗篇36:9;那鸿书1:2)在预言者以西结的日子,耶和华把人为塔模斯神举哀的习俗视为“大可憎的事”。

30. 在挖穿墙壁进入室内后,以西结看见70个长者正在崇拜墙上刻满的各种可憎的走兽和如粪的偶像。

31. 人必须尊重血的神圣,戒绝乱伦、同性恋、人兽交、毁谤、通灵术和其他可憎的恶事,以求保持圣洁(17:1-20:27)

32. 女人穿着紫色和猩红色的衣服,戴着黄金、宝石、珍珠的装饰,手里拿着金杯,盛满了可憎的东西和她淫乱的秽物。

33. 他们做了可憎的事,还满不在乎,毫不掩饰。 他们本该尊重上帝,服从上帝,却蓄意在他面前犯罪,这不是很令人发指吗?

Chẳng phải chúng đáng bị khiển trách nặng nề vì phạm tội ngay trước mặt Đấng mà mình phải tôn vinh và vâng phục sao?

34. 耶和华强烈地表达他多么厌恶说谎,指出说谎的舌是七样可憎的东西之一,跟“使无辜人丧命流血的手”并列在一起。(

35. 我们读到:‘惟有......[污秽的]可憎的、杀人的、淫乱的、......他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死。’——启示录21:1,8。

36. 凡与锡安c作战的都必灭亡;那歪曲主正道的大娼妓,是的,即那大而可憎的教会,必倒在d尘土中,重重倒下。

37. 制革工人天天都无可避免接触不同动物的皮毛、尸体和制革的材料,这一切都是严守律法的人视为不洁和可憎的。”

38. 王上11:5,7;徒7:43)在马所拉文本里,玛勒堪跟“亚扪人可憎的神”米勒堪之间的差别,只在于希伯来语的元音位置不同。(

39. 凡这样做的人,都是耶和华所憎恶的。 正因为当地的人做出这一切可憎的事,所以你的上帝耶和华从你面前赶走他们。”

40. 利11:46,47)再者,像“洁净”的动物那样,不洁净的动物也是上帝创造的,因此同样是好的,这些动物本身没有什么可憎的地方。( 创1:21,25)

41. 耶稣曾在关于他临在的标记的预言中谈及“那行毁坏可憎的”(11:31),由此表明南北两王的争霸会一直延续到“事物制度的末期”。(

42. 启示录21:8把“行邪术的”(“跟鬼魔交谈的”,英文《活的圣经》)跟“不信的、可憎的、杀人的、淫乱的......拜偶像的,和一切说谎话的”视为一丘之貉。

43. 诗篇83:18)他也从书中得知上帝的主要特质是爱心。 在上帝看来,甚至用火去折磨人的念头也是可憎的,他绝不会存这样的念头。(

(Thi-thiên 83:18) Osman cũng học được rằng đức tính nổi bật của Đức Chúa Trời là tình yêu thương, và đối với Ngài, ý tưởng hành khổ con người trong lửa hừng là điều gớm ghiếc.

44. 以弗所书6:12)因此,求教于这样的人会被上帝视为犯了严重罪过;行这些事的人在上帝眼中是可憎的,他们绝不能承受上帝的王国。——启示录22:15。

Do đó, Đức Chúa Trời xem việc coi bói là một tội trọng; kẻ nào thực hành việc đó là gớm ghiếc trước mắt Ngài và sẽ không được hưởng Nước Trời (Khải-huyền 22:15).

45. 1523年,马丁路德跟罗马决裂之后,教宗阿德里安六世为了息事宁人,向纽伦堡议会发出以下信息:“我们深知,多年以来有不少可憎的事在教廷发生。

46. 后来利百加获悉以扫打算杀死雅各,就说服以撒打发雅各到她的家乡去找妻子。 因为以扫娶了两个可憎的迦南女子为妻,令利百加和以撒大感苦恼。(

47. 像他们一样,我们当中有许多人在工作地方或学校里必须与一些犯性不道德、偷窃、说谎、欺骗的人以及其他被耶和华上帝视为可憎的事有若干接触。(

48. 19唯独你被抛弃,不得入你的坟墓,好像a可憎的枝子;又好像被杀的、被刀刺透的,坠向b坑中石头的那些人中的存留者;你又像在脚下践踏的尸首一样。

49. 13那大而a可憎的教会的血,即全地之娼的血,必报应在他们自己的头上;因为他们会自相b争战,他们c手中的剑会落在自己头上,他们也会以自己的血喝醉。

50. 以色列人获释回乡后,以斯拉和尼希米谴责回乡的人行事不当,跟“这地的各民族[各地民族]”来往,娶了他们的女儿,任由他们在安息日进城做买卖,又跟随他们做可憎的事。(