Nghĩa của từ 十诫 bằng Tiếng Việt

• {decalog} , Cách viết khác : decalogue
  - {decalogue} , (tôn giáo) mười điều răn dạy
  - {Decalon}

Đặt câu có từ "十诫"

1. 上帝通过摩西赐下的律法的中心部分是十诫,而十诫原本是刻在石版上的。

Mười Điều Răn là một phần trọng yếu của Luật pháp này mà Đức Chúa Trời ban cho qua trung gian Môi-se. Bản chánh của Mười Điều Răn được khắc trên những bảng đá.

2. 十诫的第六条也宣布说,“不可杀人。”

3. * 亦见服从;律法;神的话;十诫;罪

4. 他向以色列人颁布上帝所赐的十诫。

người ban cho dân Y-sơ-ra-ên Mười Điều Răn của Đức Chúa Trời?

5. 罗马书7:6,7,《新译》;出埃及记20:17)既然“不可贪心”是十诫中的最后一条,按理说来以色列人也脱离了十诫。

6. 那么,十诫里的第三条禁令是什么意思呢?

7. 十诫是摩西律法的重心,是写在石板上的。

Mười Điều răn—trọng tâm của Luật pháp Môi-se—được viết trên bia đá.

8. 你还记得耶和华亲自写下的十诫吗?

9. 英国格洛斯特的主教发现,教区内的教士有半数以上无法背出十诫,有十分之一不晓得十诫在圣经的哪部分。

GIÁM MỤC ở Gloucester, Anh Quốc, đã khám phá ra rằng hơn năm mươi phần trăm các mục sư ở giáo phận ông không thể nhắc lại Mười Điều Răn, và mười phần trăm trong số đó không biết mười điều răn nằm chỗ nào trong Kinh-thánh.

10. 虚构摩西登上西奈山后,上帝首次宣读十诫。

11. 其他的人则也许会说,‘我爱上帝,因为我相信十诫。’

12. 4. td 35D 十诫是公义的, 但基督徒并没有义务要遵守

13. 犹太人所脱离的是否仅限于十诫以外的其他律法呢?

Có phải người Y-sơ-ra-ên chỉ được “buông-tha” khỏi những luật pháp khác hơn là Mười Điều Răn hay sao?

14. 保罗说“我们脱离了律法的约束”之后,就提到十诫的其中一诫。(

Sau khi nói “chúng ta... được buông-tha khỏi luật-pháp”, ông Phao-lô nhắc tới một trong Mười Điều Răn (Rô-ma 7:6, 7).

15. 摩西从西奈山下来后,以色列人听见上帝从火和云中颁布“十诫”。(

16. * 亦见变形—基督的变形;摩西五书;摩西律法;十诫;亚伦,摩西的哥哥

17. 她们将十诫里的第六诫看得很认真,因此她们决心反对一切战争和兵役。

18. 例如,你若阅读哥林多前书6:9,10,就会发现基督教的若干律法都和十诫类似。

19. 举例说,十诫里的第十条诫命禁止人贪心,这就是人为权威无法强制执行的。

Để giữ một lương tâm tốt, chúng ta phải vâng theo những điều cấm thuộc loại nào?

20. 十诫吩咐以色列人六日要劳碌作工,然后要向耶和华守安息日,并要孝敬父母。

21. 它含有出埃及记第20章十诫的一部分,以及申命记第5、6章的若干节经文。

22. 十诫”构成了律法之约的基本法,律法之约其他差不多六百条律法只是对十诫加以扩充、阐释、应用而已。( 出20:3-17;34:28)耶稣打比喻的时候,好几次用“十”这个数字表示某种事物的全部或全数。(

23. 哥林多前书10:24)圣经十诫里的其中一条列明:“不可贪图......属于别人的任何东西。”(

24. 摩西律法是否分为“礼仪”和“道德”两部分呢? 基督徒有义务遵守其中的“道德律法”(十诫)吗?

25. 耶和华作出这个吩咐之后没多久,就向摩西颁布十诫,当中的第四诫跟守安息日有关。(

Một thời gian ngắn sau khi ra lệnh trên, Đức Giê-hô-va ban hành điều luật về ngày Sa-bát (Xuất Ê-díp-tô Ký 19:1).

26. 在用冰雕成的“石板”上,写的不是十诫,而是代表上帝名字耶和华的四个希伯来字母!

27. 摩西下山时见到这件事勃然大怒,以致把上帝神奇地将十诫刻于其上的两块石版摔碎。

28. 聚集在山脚下的以色列人听见有声音从火中、云中发出,听到耶和华通过天使向人晓谕的十诫。(

Tập họp dưới chân núi, dân Y-sơ-ra-ên thậm chí nghe “mười điều-răn” từ giữa lửa và mây khi Đức Giê-hô-va nói với họ qua một thiên sứ đại diện Ngài.

29. 主选派人民为祭司的国度,为圣洁的民族;他给予十诫;有关会幕的指示、其中的家具及崇拜。

30. 10 摩西在西奈山领取十诫的40日期间,以色列人没有信守先前所许要忠于耶和华的诺言。

31. 摩西忆述上帝在何烈山颁布律法时的情形,并重申十诫,促请以色列人要按耶和华的吩咐而行

32. 事实上帝通过天使向以色列全国宣读十诫。 由于以色列人惧怕,事后他们才请摩西上山代他们说话。(

33. 耶和华把十诫写在两块石版上,交给摩西。 当摩西看见以色列人拜金牛犊时,勃然大怒,把两块石版摔碎了。

Đức Giê-hô-va ghi những điều luật ấy trên hai bảng đá—hai bảng đá bị Môi-se đập vỡ khi ông thấy dân Y-sơ-ra-ên đang thờ phượng tượng bò bằng vàng.

34. 罗马书7:6,7)由此可见,十诫中的所有诫命,包括守安息日的诫命,也跟摩西律法的其余条例一起终止了。

Điều này cho thấy Luật pháp bị bãi bỏ gồm có Mười Điều Răn, kể cả điều răn về ngày Sa-bát.

35. 上帝订立了“律法”,把其中的600多条律法和规定连同十诫赐给了以色列人;当时他订下了最终目标或完美标准。

36. 在上帝赐给以色列人的十诫中,有一条说:“不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。

37. 同样,上帝以‘他的指头’将十诫刻在石板上;他也以‘他的指头’,意即他的圣灵或活跃的动力,使耶稣能够赶鬼及治病。

38. 有些人虽然对耶和华见证人绝不关心,但依然怀疑法庭是否有权下令一位父亲不许对儿女引述十诫或诵读圣经,’《洛杉矶时报》说。

39. 最初,上帝在十诫里吩咐以色列人不可雕刻偶像作崇拜之用(出20:4),这道禁令后来再被重申,经文说:“谁雕刻偶像......就要受咒诅”(申27:15;4:16,23;5:8)。

40. 科贝格尔一共印制了15版的拉丁语圣经,第一版于1475年印成,有的版本还附有插图,描述挪亚方舟、十诫和所罗门的圣殿等圣经记载。

41. 弥迦书2:2;3:10)这些贪心的人霸占同胞的土地,违反耶和华的律法,包括十诫的最后一条和不可卖断祖先产业的规定。( 出埃及记20:13,15,17;利未记25:23-28)

42. 那并不代表对宗教信仰比较虔诚的人 那些能背诵出较多十诫的人,比较少作弊 或那些对宗教信仰比较不虔诚的人 那些无法回忆出任何一诫的人 比较会作弊

43. 有些希腊语抄本(《亚历山大抄本》《安波罗修抄本》)的排列次序是“杀人,偷窃,通奸”;斐洛(《十诫》,XII,51)的排列次序是“通奸,杀人,偷窃”;《梵蒂冈抄本》的次序是“通奸,偷窃,杀人”。

44. 当上帝将十诫赐给以色列人时,他以令人懔然生畏的方式将他的能力和荣耀显现出来;当时上帝“在火中降于[西乃]山上,山的烟气上腾,如烧窑一般,遍山大大的震动。”

45. 但如果是个外人,那些糟糕的人 不是说他们做题做的不好 而是那些我们不想被当成一丘之貉的人 那些其他学校的,其他团体的 突然人们的诚实和警觉性都提高了 有点类似之前的圣经十诫实验 作弊的情况更加降低了。

46. 以弗所书2:11-18,《新世》)关于耶和华上帝自己对摩西律法所采取的行动,我们读到:“他惠然宽恕了我们的一切过错,涂抹了对我们不利的手写文件,其中含有种种与我们作对[由于表明以色列人是罪人而定了他们的罪]的法令[包括十诫在内]。