Nghĩa của từ ảnh tượng bằng Tiếng Việt
Đặt câu với từ "ảnh tượng"
1. Sự phổ biến của các ảnh tượng
2. Phải chăng ảnh tượng là tác phẩm nghệ thuật?
3. Khi biết được Đức Giê-hô-va không chấp nhận việc dùng ảnh tượng, João đã vất bỏ bộ sưu tập ảnh tượng “các thánh” của mình.
4. Ngày nay, nhiều người dùng ảnh tượng tôn giáo cũng lý luận tương tự rằng ảnh tượng chỉ là vật để kính trọng thôi—chứ không để thờ.
5. Quan điểm 6: Thiên Chúa chấp nhận việc thờ ảnh tượng
6. Tại sao dùng ảnh tượng trong việc thờ phượng là sai?
7. Con người được dựng nên theo ảnh tượng của Thiên Chúa.
8. Dù tín đồ Đấng Christ không thách thức quyền sở hữu ảnh tượng của những người khác, nhưng bản thân họ không giữ ảnh tượng, dù chỉ để sưu tầm.
9. Trong thế giới Chính Thống Giáo, ảnh tượng nhan nhản khắp nơi.
10. Phải chăng tôn kính một ảnh tượng thật sự chẳng khác gì thờ nó?
11. Việc dùng ảnh tượng có thể truy nguyên từ những thực hành ngoại giáo
12. Nói cách khác, ảnh tượng trở nên trọng tâm của việc thờ hình tượng.
13. Luật Pháp Đức Chúa Trời cấm dùng ảnh tượng làm vật để thờ phượng.
14. Tân bách khoa từ điển Công giáo cho biết: “Vì sự thờ phượng dâng cho ảnh tượng sẽ đến với nhân vật mà ảnh tượng đó đại diện và cũng kết thúc ở nhân vật đó, nên sự thờ phượng dành cho một nhân vật thì có thể dâng cho ảnh tượng đại diện theo cách tương tự”.
15. Một hình ảnh tượng trưng cho một thiên thần nhìn xuống một người được khâm liệm .
16. Tôi cũng tạ ơn là thánh linh Ngài không cần ảnh tượng để đến với tôi”.
17. Trong những năm gần đây, ảnh tượng Chính Thống Giáo được sưu tầm khắp thế giới.
18. Họ đã vứt bỏ hết tất cả các ảnh tượng và sửa sang lại căn phòng.
19. Vì thế, nó là hình ảnh tượng trưng cho sự sỉ nhục và đau đớn tột cùng”.
20. Việc thờ ảnh tượng là một thực hành tín ngưỡng hoàn toàn không được Kinh Thánh ủng hộ.
21. Tại sao ta có thể nói rằng không phải tất cả các ảnh tượng đều là hình tượng?
22. Việc cho rằng ảnh tượng chỉ là vật giúp cho sự thờ phượng là điều đáng nghi ngờ.
23. 4 Phi-e-rơ có ý gì khi ông nói: “Phép báp-têm... là ảnh-tượng của sự ấy”?
24. Đám đông tấn công hai trang trại bò sữa trong thị trấn, cướp vàng bạc và đập đổ ảnh tượng.
25. Chẳng bao lâu sau ảnh tượng đã trở thành trọng tâm trong đời sống tôn giáo cả chung lẫn riêng.
26. Phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ, phổ biến với tên Cựu ước, luôn lên án việc thờ ảnh tượng.
27. (Giăng 14:6)* Chỉ những lời đó cũng bác bỏ việc dùng ảnh tượng hay bất cứ vật thánh nào khác.
28. Ngoài ra, ảnh tượng được “phối cảnh từ sau ra trước”—tranh ảnh không nhỏ hơn khi nhìn điểm xa nhất.
29. Có thể nào lửa địa ngục là hình ảnh tượng trưng cho sự hủy diệt hay thiêu hủy hoàn toàn không?
30. CÓ LẼ bạn thành thật tin rằng dùng ảnh tượng trong việc thờ phượng Đức Chúa Trời là được chấp nhận.
31. Ngoài việc không đem lại lợi ích gì, việc thờ ảnh tượng còn có thể gây nguy hiểm về thiêng liêng.
32. Tôi cũng thích cắm hoa cho nhà thờ và trang trí các ảnh tượng của đức mẹ đồng trinh và “các thánh”.
33. Điều này đặc biệt đúng đối với Chính Thống giáo Phương Đông vì ảnh tượng trở thành nét đặc trưng của họ”.
34. Nhà nghiên cứu Vitalij Ivanovich Petrenko nói: “Ảnh tượng... trở thành vật để thờ và đưa đến nguy hiểm thờ thần tượng...
35. Tín đồ Chính Thống thường nói rằng khi họ thờ một ảnh tượng, họ thấy mình liên hệ với Đức Chúa Trời.
36. Ghê-hen-na là hình ảnh tượng trưng cho sự chết vĩnh viễn, chứ không phải là sự hành hạ đời đời.
37. Chẳng hạn, hãy xem sự tương phản: một bên là nhóm tín đồ Chính Thống sùng đạo tôn thờ một ảnh tượng tượng trưng bà Ma-ri ở Tínos, Hy Lạp, còn bên kia là những người mộ đạo không kém, sùng bái ảnh tượng bà Ma-ri ở Soumela, bắc Hy Lạp.
38. Đúng là nhiều người khăng khăng cho rằng việc họ dùng ảnh tượng trong việc thờ phượng không phải là thờ hình tượng.
39. (Hê-bơ-rơ 10:1-4) Những của-lễ đó chỉ là hình ảnh tượng trưng cho giá chuộc chân chính sẽ đến.
40. Những người thợ bạc của thành phố phát triển một nghề rất phát đạt qua việc bán các ảnh tượng của Đi Anh.
41. Việc dùng ảnh tượng phổ biến trong nhiều nền văn hóa cổ xưa, trong đó cũng có Ai Cập, Hy Lạp và Ấn Độ.
42. Nếu không bắt nguồn từ đạo Đấng Christ trong thế kỷ thứ nhất thì việc dùng ảnh tượng tôn giáo bắt nguồn từ đâu?
43. Theo Giáo Hội Chính Thống, “trong ảnh tượng các Thánh, tranh ảnh không giống như tranh ảnh của người thường bằng xương bằng thịt”.
44. Hình ảnh tượng trưng nơi Ê-sai 66:24 rõ ràng không nói về những người bị hành hạ, mà nói đến thây người.
45. Ngoài ra, hầu như mọi người theo Chính Thống Giáo đều đặt ảnh tượng tại những góc riêng trong nhà họ để cầu nguyện.
46. (1 Giăng 5:21) Cây thánh giá, chuỗi hạt và ảnh tượng các thánh không giúp người ta dễ đến gần Đấng Tạo Hóa hơn.
47. Cô là một thành viên trong ban hợp xướng, và cẩn thận làm theo mọi truyền thống tôn giáo, kể cả việc dùng ảnh tượng.
48. Có thể một ngày nào đó có người bảo em cúi hay lạy để thờ một ảnh tượng, điều mà Kinh Thánh nói không được làm.
49. Nhiều sử gia đồng ý rằng việc thờ ảnh tượng bắt nguồn từ các tôn giáo của Ba-by-lôn, Ai Cập và Hy Lạp xưa.
50. Cũng cuốn sách ấy nhận xét: “Kể từ thế kỷ thứ năm, ảnh, tượng... đã ngày càng phổ biến trong sự thờ phượng chung và riêng”.