Nghĩa của từ áo lễ bằng Tiếng Việt

áo lễ

[áo lễ]

danh từ

chasuble

Đặt câu với từ "áo lễ"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "áo lễ", trong bộ từ điển Từ điển Tiếng Việt. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ áo lễ, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ áo lễ trong bộ từ điển Từ điển Tiếng Việt

1. Thầy tế lễ phụng sự tại đền tạm phải tắm rửa và giặt áo lễ thường xuyên (Xuất Ê-díp-tô Ký 30:18-21).

2. Rồi một buổi sáng chủ nhật nọ, trong lúc tôi đang treo áo lễ sau Lễ Mi-sa thì có hai người nam tới trường dòng.

3. Ngôi nhà thờ này đã bị sập mái từ khá lâu rồi và nơi xưa kia là phòng thay áo lễ nay sừng sững một cây dâu tằm to tướng.

4. Một bóng ma khác có mái tóc trắng và đôi mắt, mặc áo ximôckinh (áo lễ phục mặc vào buổi chiều) kẻ sọc, và chân của hắn liên tục chuyển động."

5. Nhưng, mặt khác, nếu tôi không có cảm xúc thương xót này, thì đó là lúc mà tôi cảm thấy nên bỏ cái áo lễ này đi và không làm giáo sĩ nữa.

6. Cha tôi mặc bộ áo lễ chỉnh tề, ngồi trên ghế đối diện với cái miễu có nhiều sọ dê sắp thành một hàng dài mà gia đình đã đem dâng trong những lần cúng kiến trước.

7. Khi [Giô-sa-phát] đã bàn-nghị với dân-sự, bèn lập những người ca-xướng cho Đức Giê-hô-va mặc áo lễ thánh mà đi ra trước cơ binh ngợi-khen Chúa rằng: Hãy ngợi-khen Đức Giê-hô-va, vì sự thương-xót Ngài hằng có đời đời”.

8. Lời tường thuật của Môi-se về việc sửa soạn lều tạm thánh, áo lễ và việc trang trí kết thúc bằng những lời này: “Họ cũng dùng vàng lá ròng chế cái thẻ thánh, khắc trên đó như người ta khắc con dấu, rằng: Thánh cho Đức Giê-hô-va!”

9. Có lẽ bạn sẽ ngạc nhiên khi biết rằng nhiều nghi thức, lễ nghi, áo lễ, và những vật dụng khác mà nhiều giáo hội dùng trong việc thờ phượng không phải theo sự dạy dỗ đạo Đấng Christ trong Phúc Âm, mà theo những phong tục và nghi lễ của người Do Thái và người ngoại giáo.

10. Trong ngày đó, Chúa sẽ cất những vòng mắt-cá họ trang-sức đi, cái lưới và cái cài; hoa-tai, xuyến và lúp; mão, chuyền mắt-cá, nịt lưng, hợp hương và bùa-đeo; cà-rá và khoen đeo mũi; áo lễ, áo lá rộng, áo choàng, túi nhỏ; gương tay, vải mỏng, khăn bịt đầu và màn che mặt”.

11. 16 Rồi sau đó, khi Giê-hô-sa-phát “đã bàn-nghị với dân-sự, bèn lập những người ca-xướng cho Đức Giê-hô-va mặc áo lễ thánh mà đi ra trước cơ-binh ngợi-khen Chúa rằng: Hãy ngợi-khen Đức Giê-hô-va, vì sự thương-xót của Ngài hằng có đời đời” (II Sử-ký 20:21).

12. E-xơ-ra nói: “Khi các thợ xây nền đền của Đức Giê-hô-va, thì có những thầy tế-lễ đứng đó mặc áo lễ và cầm kèn, còn những người Lê-vi, con-cháu A-sáp, đều cầm chập-chỏa, đặng ngợi-khen Đức Giê-hô-va y như các lễ-phép của Đa-vít, vua Y-sơ-ra-ên, đã lập ra.

13. Kinh Thánh cũng đề cập đến người nhận được những biểu hiện thuộc linh qua các đồ vật như cây gậy,3 một con rắn bằng đồng ở trên một cây sào (mà đã trở thành một biểu tượng phổ biến của ngành y khoa),4 một bộ áo lễ của thầy tế lễ (một phần của bộ quần áo của thầy tế lễ bao gồm cả hai loại đá quý),5 và U Rim và Thu Mim.6

14. Trang phục lộng lẫy của thầy tế lễ cả, áo lễ của các thầy tế lễ khác, các lễ rước trọng thể, các ca đoàn Lê-vi ngâm những bài thánh thơ, làn khói nghi ngút từ những lư hương đong đưa—tất cả dường như là kiểu mẫu được Đức Chúa Trời soi dẫn về cách thờ phượng, biện hộ cho giáo hội trong việc tranh đua với sự lộng lẫy của các tôn giáo cổ xưa”.