Nghĩa của từ về xứ bằng Tiếng Việt
Đặt câu với từ "về xứ"
1. Giờ người sẽ quay về xứ Moors sao?
2. Vậy vua A-si-ri bỏ cuộc và về xứ.
3. Em sẽ trở về xứ sở của những kẻ yếu đuối.
4. Rồi ngài nói với môn đồ: “Chúng ta hãy trở về xứ Giu-đê”.
5. 27 Sau đó, Môi-se tiễn cha vợ+ lên đường trở về xứ mình.
6. 2 Và chuyện rằng, quân đội Nê Phi bị đánh bật về xứ Hoang Vu.
7. * Giu Đa có thể bắt đầu trở về xứ sở của Áp Ra Ham, GLGƯ 109:64.
8. Đến lúc Gia-cốp quyết định từ giã La-ban mà trở về xứ Ca-na-an.
9. Điều gì được tiên tri về xứ Sa-ma-ri và được ứng nghiệm như thế nào?
10. Nhiều người trở về xứ sở mình để chia sẻ tin mừng với thân nhân và bạn bè.
11. 4 Lúc đầu tên là Áp-ram, ông lớn lên tại “U-rơ, thuộc về xứ Canh-đê”.
12. Lời tiên tri của Ê-xê-chi-ên miêu tả thế nào về “xứ” mà Gót sẽ xâm lăng?
13. 6 Ta sẽ luôn để mắt đến họ vì lợi ích họ, và cho họ trở về xứ này.
14. Theo đạo luật 18/1986 ngày 15/12 về xứ Basque, Navarre được chia thành ba vùng ngôn ngữ.
15. + 28 Chỉ một ít người sẽ thoát khỏi gươm đao và từ xứ Ai Cập trở về xứ Giu-đa.
16. Năm 1998 chúng tôi trở về xứ sở và từ lúc đó phụng sự lại tại nhà Bê-tên Canada.
17. Đức Giê-hô-va đã quyết định giải phóng dân Ngài và đem họ về xứ sở tổ tiên họ.
18. Khi Na-ô-mi quyết định trở về xứ Giu-đa, hai nàng dâu góa của bà cũng đi theo.
19. Đất nước bị hoang vu suốt thời gian đó, rồi dân sự được trở về xứ như lời Ngài hứa.
20. 22 Và chuyện rằng, lúc họ sắp trở về xứ Nê Phi, thì họ gặp những người của Ghê Đê Ôn.
21. 28 Vua* sẽ trở về xứ mình với rất nhiều tài sản, lòng của vua sẽ nghịch lại giao ước thánh.
22. Tuy nhiên, khi trở về xứ mình, ông có thể đối xử với những người khác chủng tộc giống y như vậy.
23. 6 Rồi người đó tiến thẳng về xứ Mô Rôn và tự đặt mình lên trên ngôi của Cô Ri An Tum Rơ.
24. 6 Này, ta muốn nói với ngươi một vài điều về acông lý của Thượng Đế, và gươm thịnh nộ vô cùng của Ngài đang treo trên đầu ngươi, nếu ngươi không biết hối cải và rút quân về xứ, tức là về xứ thuộc chủ quyền của ngươi, đó là xứ Nê Phi.
25. Vào năm 537 trước công nguyên một số người trung thành còn sót lại đã trở về xứ Giu-đa (Ê-sai 10:21).
26. 20 Và giờ đây chuyện rằng, An Ma dẫn các anh em mình trở về xứ Gia Ra Hem La, đến thẳng nhà riêng của ông.
27. “Bấy giờ, ai nấy như con hươu bị đuổi, như bầy chiên không người nhóm lại, sẽ trở lại cùng dân mình, sẽ trốn về xứ mình”.
28. 21 Và chuyện rằng, chúng tôi lại trở về xứ của mình, và dân tôi lại bắt đầu chăn nuôi súc vật và cày cấy đất đai.
29. + 14 Số người sót lại của Giu-đa đã đến xứ Ai Cập trú ngụ sẽ không thoát nạn hay sống sót để trở về xứ Giu-đa.
30. Việc “lần trước” ám chỉ tình yêu thương thành tín của Ru-tơ khi theo Na-ô-mi trở về xứ Y-sơ-ra-ên và chăm sóc bà.
31. Với một số tàn quân nhỏ nhoi, Seleucus II ‘trở về xứ mình’, rút lui về An-ti-ốt, thủ đô của Sy-ri, vào khoảng năm 242 TCN.
32. “Việc trước” ám chỉ đến lòng yêu thương trung tín của Ru-tơ khi theo Na-ô-mi trở về xứ Y-sơ-ra-ên và chăm sóc bà.
33. Theo bối cảnh nguyên thủy, những chữ này nằm trong phần tiên tri về sự phục hồi báo trước việc người Do Thái lưu đày được trở về xứ.
34. 12 Tuy nhiên, vì đã được Đức Chúa Trời báo trong giấc mơ+ là đừng trở lại gặp vua Hê-rốt nên họ đi đường khác để về xứ mình.
35. Những lời hứa đó đã được ứng nghiệm một phần nhỏ vào lúc dân Y-sơ-ra-ên được trở về xứ sở của họ năm 537 trước kỷ-nguyên chung.
36. Bằng cách chiếm lấy vùng cạn chiến lược của Sông Giô-đanh, quân của Ê-hút cắt đường của quân Mô-áp, chúng như rắn mất đầu chạy trốn về xứ.
37. E-xơ-ra chương 10 đã ghi lại tên của 111 người đã làm theo quyết định này bằng cách gửi trả những người vợ ngoại và con cái họ về xứ.
38. Đó là, rời cuộc sống bình yên, trở về xứ Ê-díp-tô để giải thoát dân Y-sơ-ra-ên khỏi ách nô lệ.—Xuất Ê-díp-tô Ký 3:1-12.
39. 26 Giờ đây chuyện rằng, khi đêm đến, tôi ra lệnh cho quân lính của tôi không được ngủ, mà họ phải tiến quân theo một ngả khác hướng về xứ Man Ti.
40. 5 Mặc dầu Đa-ni-ên không trở về xứ Giu-đa với những người Do Thái còn sót lại, ông vẫn quan tâm đến những gì đang xảy ra bên quê nhà yêu dấu.
41. Và chuyện rằng, các bầy gia súc của họ bắt đầu chạy trốn những con rắn độc đó. Chúng chạy về xứ phía nam, nơi mà dân Nê Phi gọi là aGia Ra Hem La.
42. 38 Này, đây là năm thứ hai mươi chín, vào lúc cuối năm, và chúng tôi đã chiếm hữu lại đất đai của mình, còn dân La Man thì chạy trốn về xứ Nê Phi.
43. Khi vua Hê-rốt qua đời, thiên sứ hiện ra báo mộng cùng Giô-sép, tại Ê-díp-tô: “Hãy chờ dậy, đem con trẻ và mẹ Ngài trở về xứ Y-sơ-ra-ên”.
44. Sách A-mốt được viết bằng ngôn ngữ giản dị nhưng đầy hình ảnh sống động, và được hoàn tất vào khoảng năm 804 TCN, sau khi nhà tiên tri này trở về xứ Giu-đa.
45. b) Đức Giê-hô-va giải cứu một nhóm người trung thành còn sót lại vào năm 537 trước công nguyên bằng hai cách nào, và họ trở về xứ Giu-đa với mục đích chính nào?
46. Sáng-thế Ký 11:31 ghi: “Tha-rê dẫn Áp-ram, con trai mình, [và] Lót,... và Sa-rai,... tức dâu mình, đồng ra khỏi U-rơ, thuộc về xứ Canh-đê, đặng qua xứ Ca-na-an.
47. Giô-sép và các con trai khác của Gia-cốp đã mang thi hài cha “về xứ Ca-na-an, chôn trong hang đá của đồng Mặc-bê-la ngang Mam-rê, mà Áp-ra-ham đã mua”.
48. (Sáng-thế Ký 15:18; 35:10, 12; 49:29-32) Gia-cốp không muốn được chôn cất tại xứ Ê-díp-tô, vì thế ông sắp đặt để thi hài ông được đưa về xứ Ca-na-an.
49. Năm 1545, tu sĩ Francis Xavier thuộc dòng Gia-tô (Jesuit) viết về xứ Ấn độ: “Trong vương quốc Travancore... trong vòng vài tháng tôi đã làm báp-têm cho hơn mười ngàn đàn ông, đàn bà và trẻ em...
50. (Sáng-thế Ký 11:10-24) Theo Sáng-thế Ký 11:31, Áp-ram cùng gia đình sống ở “U-rơ, thuộc về xứ Canh-đê”, một thành phố phồn thịnh, trước đây nằm ở phía đông Sông Ơ-phơ-rát.