Nghĩa của từ níp bằng Tiếng Việt
Đặt câu với từ "níp"
1. Giê Níp lãnh đạo một nhóm người từ Gia Ra Hem La đến chiếm hữu xứ Lê Hi-Nê Phi—Vua La Man cho phép họ thừa hưởng xứ ấy—Cuộc chiến giữa dân La Man và dân của Giê Níp.
2. 5 Và chuyện rằng, Mô Si A đọc lên, và cho người đọc lên, các biên sử của Giê Níp cho dân ông nghe; phải, ông đọc những biên sử của dân Giê Níp từ lúc họ rời bỏ xứ Gia Ra Hem La ra đi cho đến lúc họ trở về.
3. Sự lựa chọn của Giê Níp để lãnh đạo một nhóm dân Nê Phi đến định cư ở giữa dân La Man đã có một ảnh hưởng đến cả hai dân tộc.
4. Ví dụ, dân của Giê Níp và con cháu của họ đã trải qua những thử thách, sự bội giáo, vòng nô lệ, sự tái sinh phần thuộc linh, và sự giải thoát.
5. 61 Vùng hoang mạc có Bết-a-ra-ba,+ Mi-đin, Sê-ca-ca, 62 Níp-san, Thành Muối và Ên-ghê-đi. + Tổng cộng là sáu thành cùng các khu định cư của thành.
6. Vua La Man băng hà—Dân ông là một dân tộc man dại, hung bạo và tin vào những truyền thuyết sai lạc—Giê Níp và dân ông chiến thắng được họ.
7. Tóm lược Mô Si A 9:11–13 bằng cách nói với học sinh rằng sau 12 năm, dân của Giê Níp đã phát triển rất thịnh vượng đến nỗi vua La Man trở nên lo lắng rằng ông sẽ không thể đưa họ vào vòng nô lệ, do đó, ông “bắt đầu xúi giục dân của ông để họ gây hấn với dân [của Giê Níp]” (Mô Si A 9:13).
8. Biên Sử Của Giê Níp—Truyện ký về dân tộc ông kể từ ngày họ rời khỏi xứ Gia Ra Hem La cho đến khi họ được giải thoát khỏi bàn tay của dân La Man.
9. Vì thần là Am Môn, con cháu của aGia Ra Hem La, và đã rời khỏi xứ Gia Ra Hem La để đi tìm những đồng bào của chúng tôi mà ngày trước Giê Níp đã dẫn ra khỏi xứ đó.
10. Để cung cấp bối cảnh cho bài học, hãy nhắc nhở học sinh rằng Giê Níp đã dẫn một nhóm người đến xứ Nê Phi, nơi đó họ đã bị dân La Man bắt làm nô lệ.
11. Nêu ra rằng khoảng 80 năm đã trôi qua giữa thời gian Giê Níp cùng dân của ông rời khỏi Gia Ra Hem La với thời gian mà Am Môn và những người bạn đồng hành của ông ở xứ Nê Phi.
12. 1 Và giờ đây chuyện rằng, Giê Níp trao vương quốc lại cho Nô Ê, một trong những người con trai của ông; vậy nên Nô Ê bắt đầu trị vì thay cha, nhưng ông không đi theo đường lối của cha mình.
13. 21 Và tất cả đồng bào hôm nay là các nhân chứng rằng, Giê Níp, là người được tôn lên làm vua dân này, vì lòng aquá nhiệt thành khi muốn thừa hưởng phần đất của tổ phụ mình, nên đã bị mưu kế xảo quyệt của vua La Man lường gạt, là kẻ đã ký kết một hiệp ước với vua Giê Níp, và đã nhượng quyền chiếm hữu cho hắn một phần đất của xứ này, tức là thành phố Lê Hi-Nê Phi và thành phố Si Lôm cùng các vùng đất chung quanh—
14. Khoảng 80 năm trước khi Mô Si A trở thành vua, một người tên là Giê Níp dẫn đầu một nhóm dân Nê Phi từ Gia Ra Hem La trở về sống trong xứ Nê Phi (xin xem Ôm Ni 1:27–30).
15. Ngược lại, học sinh cũng sẽ thấy những sự lựa chọn sai của các cá nhân như Giê Níp và con trai của ông là Vua Nô Ê đã mang đến những hậu quả tiêu cực như thế nào đối với bản thân họ và dân của họ.
16. 2 Và ông bảo Am Môn hãy đứng lên trước đám đông và kể lại cho họ nghe tất cả những chuyện gì đã xảy ra cho đồng bào của họ từ lúc Giê Níp bỏ xứ ra đi cho đến khi ông rời khỏi xứ.
17. 9 Và vua bảo họ rằng: Này, ta là aLim Hi, con trai của Nô Ê, ông là con trai của Giê Níp, là người đã ra đi khỏi xứ Gia Ra Hem La để đến thừa hưởng đất này, là đất của tổ phụ họ, và là người đã được tiếng nói của dân tôn lên làm vua.
18. 19 Và giờ đây, tôi, Giê Níp, sau khi kể hết những điều này về dân La Man cho dân tôi nghe, tôi liền khuyến khích họ xông ra chiến trường với tất cả sức mạnh của mình, và đặt tin cậy vào Chúa; vậy nên chúng tôi đã mặt đối mặt đánh lại họ.
19. Con cháu của Mơ Léc ở Gia Ra Hem La trở thành dân Nê Phi—Họ học biết về dân của An Ma và dân của Giê Níp—An Ma làm phép báp têm cho Lim Hi và tất cả dân của ông—Mô Si A cho phép An Ma được quyền thiết lập Giáo Hội của Thượng Đế.
20. Khi các em nghiên cứu những lời của Giê Níp trong Mô Si A 10:11–18, thì có thể là điều hữu ích để biết rằng bị “áp bức” là cảm thấy bị xúc phạm hoặc bị đối xử không công bằng hoặc một cách bất công và “tức giận” là nổi giận vô cùng.
21. Tóm lược Mô Si A 25:1–6 bằng cách giải thích rằng sau khi dân của Lim Hi và dân của An Ma (tất cả họ đều là con cháu của dân của Giê Níp) thoát khỏi vòng nô lệ và đoàn kết với dân chúng đang sống ở Gia Ra Hem La, Vua Mô Si A đã đọc các biên sử của họ cho tất cả mọi người nghe.
22. 1 Tôi, Giê Níp, được dạy dỗ bằng tất cả ngôn ngữ của dân Nê Phi, và biết rõ về axứ Nê Phi, hay là xứ thừa hưởng đầu tiên của tổ phụ chúng tôi, và được phái đi làm một người do thám trong dân La Man để do thám lực lượng của họ ngõ hầu quân đội của chúng tôi có thể đến tấn công và hủy diệt họ—nhưng khi tôi trông thấy những điều tốt đẹp của họ, thì tôi lại muốn họ không bị hủy diệt.