Nghĩa của từ người bó lúa bằng Tiếng Nga

@người bó lúa
- вязальщик

Đặt câu có từ "người bó lúa"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "người bó lúa", trong bộ từ điển Tiếng Việt - Tiếng Nga. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ người bó lúa, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ người bó lúa trong bộ từ điển Tiếng Việt - Tiếng Nga

1. Lúa mì khó bó vì nặng hơn lúa mạch, nhưng Almanzo quyết làm thật tốt.

2. Buổi sáng, Manly phải vào thị trấn mua máy cắt bó lúa mới để thu hoạch lúa mì.

3. Qua ngày [Ni-san 16], thầy tế-lễ sẽ dâng bó lúa đưa qua đưa lại trước mặt Đức Giê-hô-va, hầu cho bó lúa đó được nhậm”.

4. Do đó, một nhóm người đại diện có thể được phái đến một ruộng lúa gần đó để cắt bó lúa cho Lễ Bánh Không Men.

Они могли пойти на ближайшее поле и срезать ячмень для Праздника пресных лепешек.

5. Vậy nên ông chỉ bảo rằng lúa mì và cỏ lùng sẽ cùng mọc lên cho đến mùa gặt thì lúa mì được bó lại thành bó riêng khác với cỏ.6

И он наказал оставить вместе хорошие колосья и сорняки до созревания, пока не придет пора урожая, собрав который, они отделят пшеницу от плевел6.

6. 7 Vậy nên, hãy để cỏ lùng và lúa mì cùng mọc lên cho đến khi lúa mì thật chín; rồi các ngươi phải gặt lúa mì ra khỏi cỏ lùng trước và sau khi đã gặt lúa mì xong, này và trông kìa, cỏ lùng phải được bó lại thành từng bó, và cánh đồng sẵn sàng để bị đốt.

7. Cậu đã cắt lúa, bó, đập, đóng bao và lôi nó theo hàng trăm dặm, trên thùng xe.

8. Vào ngày đó, thầy tế lễ lấy “một bó lúa đầu mùa” của mùa gặt lúa mạch và “đưa qua đưa lại trước mặt Đức Giê-hô-va” tại đền thờ.

В этот день первосвященник должен был взять «первый сноп жатвы» ячменя и в святилище вознести его перед Иеговой (Левит 23:5—12).

9. Những người khác thì cấy lúa, nhổ mạ hay gặt lúa.

10. Chẳng hạn, người Ai Cập, Hy Lạp, La Mã đều dùng lúa mì và lúa mạch làm thức ăn chính; người Trung Hoa thì dùng hạt kê và lúa gạo; người Ấn Độ ăn lúa mì, lúa mạch và hạt kê; người Maya, Aztec và Inca ăn bắp.

К примеру, основной пищей у египтян, греков и римлян были пшеница и ячмень, у китайцев — просо и рис, у жителей долины Инда — пшеница, ячмень и просо, у майя, ацтеков и инков — кукуруза.

11. Cái này phải bó sát người.

Они должны быть затянуты.

12. Cô băng bó cho mọi người.

13. Những lời nơi Thi-thiên 126:6 nhiều lần chứng tỏ là đúng: “Người nào vừa đi vừa khóc đem giống ra rải, ắt sẽ trở về cách vui-mừng, mang bó lúa mình”.

Слова из Псалма 125:6 не раз оказывались справедливыми: «С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои».

14. Một khi đất được cày xong, người ta bắt đầu gieo lúa mì và lúa mạch.

Мягкую и вспаханную почву засеивали пшеницей и ячменем.

15. Lúa mì, lúa mạch, táo.

16. “Lúa mì, lúa mạch” Dù cả lúa mì và lúa mạch được gieo vào mùa thu nhưng lúa mạch chín trước một tháng.

«Пшеница и ячмень». И пшеницу, и ячмень сеяли осенью, но ячмень созревал на месяц раньше.

17. 9 Phải, hãy mở miệng ra, và chớ tiếc lời, rồi lưng các ngươi sẽ nặng trĩu anhững bó lúa, vì trông kìa, ta ở cùng các ngươi.

9 Да, откройте уста свои и не сдерживайтесь, и на вашу спину будут возложены аснопы, ибо знайте, Я с вами.

18. + 16 Các anh cũng phải rút vài bông lúa trong bó rồi bỏ lại phía sau cho cô mót, đừng nói bất cứ điều gì để cản cô”.

19. Vì mùa gặt chính thức bắt đầu khi tất cả người nam Y-sơ-ra-ên đều dự Lễ Bánh Không Men, vậy ai gặt bó lúa mạch đầu mùa để dâng lên ở đền thờ?

Если сбор урожая официально начинался, когда все мужчины в Израиле были на Празднике пресных лепешек, кто собирал первый сноп ячменя, который приносили в святилище?

20. 6 Nếu có một ngọn lửa bốc lên và lan ra các bụi gai, thiêu đốt các bó lúa trên cánh đồng hoặc lúa chưa thu hoạch hoặc cả cánh đồng thì kẻ đã nhóm lửa phải bồi thường cho những gì bị đốt cháy.

21. Vì cớ lúa mì và lúa mạch;

22. Và mỗi ngày, 99.9 % lúa do con người trồng.

23. Trong câu 5 cụm từ ′′đưa lưỡi hái′′ có nghĩa là làm việc siêng năng, ′′những bó lúa′′ tượng trưng cho những người cải đạo, ′′vựa lúa′′ tượng trưng cho Giáo Hội, và cụm từ nói về những người đang quy tụ lại ′′không bị mất mát′′ ám chỉ đến Thượng Đế giữ gìn những người cải đạo và ban cho họ cuộc sống vĩnh cửu.

В стихе 5 фраза “пустить серп” значит усердно трудиться, “снопы” подразумевают обращенных, “житница” – Церковь, а фраза о том, что собранные “не пропадут”, подразумевает, что Бог сохранит обращенных в веру и дарует им вечную жизнь.

24. Mấy cái quần bó này hơi bó tí.

25. Việc mót lúa được dành cho người bất hạnh.