Nghĩa của từ lẹ làng bằng Tiếng Nga
@lẹ làng
- расторопность;
- расторопный;
- проворный;
- проворство
Đặt câu có từ "lẹ làng"
1. Chim là loài rất lẹ làng.
Птицы так быстры.
2. Ngươi như lạc đà cái tơ lẹ làng,
3. Họ lẹ làng làm đổ máu vô tội.
4. Chúng lẹ làng đi làm đổ máu người.
5. “Kẻ lẹ làng chẳng được cuộc chạy đua”.—Truyền-đạo 9:11
«Не быстрые успешны в беге» (Экклезиаст 9:11)
6. Thí dụ, hãy xem câu này: “Kẻ lẹ làng chẳng được cuộc chạy đua”.
Взять хотя бы фразу «не быстрые успешны в беге».
7. Dù nhanh và xoay trở lẹ làng, sư tử chỉ thành công 30 phần trăm khi săn.
8. Một số khác phản ứng một cách lẹ làng và cảm thấy điều mình nghĩ là không nhầm .
9. Chúng hết sức lẹ làng, di chuyển rất nhanh và tự tin qua vùng đồi núi lởm chởm.
Они чрезвычайно проворны и уверенно передвигаются по неровной местности с молниеносной скоростью.
10. (b) Có thể nói gì về sự lẹ làng của con thú thứ ba và lãnh thổ nó chiếm đóng?
11. Không cần ồn ào hay phản đối nhiều , Thông báo Chuẩn mực Kế toán Tài chính số 33 đã bị bãi bỏ một cách lẹ làng vào năm 1986 .
12. Mi-ca-ên (hay Mi-chen) này chính là Giê-su Christ đã “đứng lên”, tức lên ngôi Nước Trời vào năm 1914 và lẹ làng quăng Sa-tan ra khỏi các từng trời.
13. Kinh Thánh nói: “Kẻ lẹ làng chẳng được cuộc chạy đua,... người khôn-khéo chẳng được ơn; vì thời-thế và cơ-hội [“chuyện bất trắc”, NW] xảy đến cho mọi người”.—Truyền-đạo 9:11.
В Библии говорится: «Не быстрые успешны в беге... и не у знающих — благосклонность, но для всех время и случай» (Экклезиаст 9:11).
14. Vị Vua khôn ngoan Sa-lô-môn nói: “Kẻ lẹ làng chẳng được cuộc chạy đua, người mạnh sức chẳng được thắng trận, kẻ khôn-ngoan không đặng bánh, kẻ thông-sáng chẳng hưởng của-cải, và người khôn-khéo chẳng được ơn”.
15. Nhưng nếu có bất cứ người nào trong vòng chúng ta hơi giống như thế, hãy cho người khác chú ý thấy rằng chúng ta là đội binh cào cào đầy sinh lực và lẹ làng của Đức Giê-hô-va!—Xem Tháp Canh, ngày 1-5-1998, trang 8-13.
16. Trong sách Truyền-đạo, Sa-lô-môn cũng viết: “Ta xây lại thấy dưới mặt trời có kẻ lẹ làng chẳng được cuộc chạy đua, người mạnh sức chẳng được thắng trận, kẻ khôn-ngoan không đặng bánh, kẻ thông-sáng chẳng hưởng của-cải, và người khôn-khéo chẳng được ơn”.
17. 18 Ê-sai tiên tri về thời đó: “Trong ngày đó, Đức Giê-hô-va sẽ dùng gươm cứng, lớn, và mạnh mà phạt lê-vi-a-than, là con rắn lẹ-làng, phạt lê-vi-a-than, là con rắn cong-queo; và Ngài sẽ giết con vật lớn dưới biển”.
18 Исаия пророчествует о том времени: «В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим, и крепким левиафана — змея, прямо бегущего, и левиафана — змея изгибающегося, и убьет чудовище морское» (Исаия 27:1).
18. 26 Hướng tới thời điểm đó, Ê-sai tiên tri: “Trong ngày đó, Đức Giê-hô-va sẽ dùng gươm cứng, lớn, và mạnh mà phạt lê-vi-a-than, là con rắn lẹ-làng, phạt lê-vi-a-than, là con rắn cong-queo; và Ngài sẽ giết con vật lớn dưới biển”.
26 Исаия пророчествует о том времени: «В тот день поразит Иегова мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское» (Исаия 27:1).
19. “Kẻ lẹ làng chẳng được cuộc chạy đua, người mạnh sức chẳng được thắng trận, kẻ khôn-ngoan không đặng bánh, kẻ thông-sáng chẳng hưởng của-cải, và người khôn-khéo chẳng được ơn; vì thời-thế và cơ-hội [“chuyện bất trắc”, NW] xảy đến cho mọi người”.—Truyền-đạo 9:11.
20. Khi mọi người được chiếu hình ảnh của người da đen và da trắng, chúng ta lẹ làng mà liên kết hình ảnh đó với một từ tốt đẹp, người da trắng với một từ như vậy, so với lúc chúng ta cố gắng kết nối từ tốt đẹp với một gương mặt da đen, và ngược lại.
Когда людям показывают фотографии чернокожих и белых мужчин, мы способны быстрее ассоциировать то фото с позитивным словом, того белого человека с позитивным словом, нежели, если мы пытаемся ассоциировать позитивное слово с чернокожим лицом, и наоборот.
21. Sa-lô-môn cũng nói: “Ta xây lại thấy dưới mặt trời có kẻ lẹ-làng chẳng được cuộc chạy-đua, người mạnh-sức chẳng được thắng-trận, kẻ khôn-ngoan không đặng bánh, kẻ thông-sáng chẳng hưởng của-cải, và người khôn-khéo chẳng được ơn; vì thời-thế và cơ-hội xảy đến cho mọi người” (Truyền-đạo 9:11).
Соломон сказал: «И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не разумным — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их» (Екклесиаст 9:11).
22. Một người viết Kinh Thánh giải thích cách đây hàng ngàn năm: “Ta xây lại thấy dưới mặt trời có kẻ lẹ làng chẳng được cuộc chạy đua, người mạnh sức chẳng được thắng trận, kẻ khôn-ngoan không đặng bánh, kẻ thông-sáng chẳng hưởng của-cải, và người khôn-khéo chẳng được ơn; vì thời-thế và cơ-hội xảy đến cho mọi người”.—Truyền-đạo 9:11.
Тысячелетия назад в Библии были записаны слова: «И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их» (Екклесиаст 9:11).
23. “Bách khoa Tự điển Tôn giáo” (The Encyclopedia of Religion) nhận xét: “Vì báp têm cũng là nghi lễ căn bản để gia nhập vào cộng đồng giáo hội nên nhiều giáo hội cạnh tranh nhau đã lẹ làng cho việc làm báp têm là một đặc quyền, và mỗi giáo hội tự gọi mình là chính thống và đổ tội cho các giáo hội khác là dị giáo và ly giáo.
«Энциклопедия религии» (англ.) отмечает: «Поскольку это был также основной обряд вступления в церковную общину, различные соперничающие церкви стали поспешно притязать на обряд крещения как на привилегию, и каждая из церквей называла себя правоверной и обвиняла другие церкви в ереси и расколе.
24. 3 Ngay cả những tôi tớ thật của Đức Giê-hô-va cảm nghiệm được sự chân thật của lời ghi nơi Truyền-đạo 9:11: “Ta xây lại thấy dưới mặt trời có kẻ lẹ làng chẳng được cuộc chạy đua, người mạnh sức chẳng được thắng trận, kẻ khôn-ngoan không đặng bánh, kẻ thông-sáng chẳng hưởng của-cải, và người khôn-khéo chẳng được ơn; vì thời-thế và cơ-hội xảy đến cho mọi người”.
3 Даже преданные служители Иеговы на своем опыте убеждаются в правдивости слов из Екклесиаста 9:11: «И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их».
25. 12 Sau khi đã quan sát những việc đã thật sự xảy ra hàng ngày, người viết sách Truyền-đạo trong Kinh-thánh nói: “Ta xây lại thấy dưới mặt trời có kẻ lẹ-làng chẳng được cuộc chạy-đua, người mạnh-sức chẳng được thắng-trận, kẻ khôn-ngoan không đặng bánh, kẻ thông-sáng chẳng hưởng của-cải, và người khôn-khéo chẳng được ơn; vì thời-thế và cơ-hội [việc bất ngờ] xảy đến cho mọi người” (Truyền-đạo 9:11).
26. Ngoại trừ những trường hợp mà Đức Giê-hô-va can thiệp để thực hiện ý muốn của Ngài, đời sống hằng ngày của loài người đã tỏ ra đúng theo nguyên tắc này của Kinh-thánh: “Ta xây lại thấy dưới mặt trời có kẻ lẹ-làng chẳng được cuộc chạy-đua, người mạnh-sức chẳng được thắng trận, kẻ khôn-ngoan không đặng bánh, kẻ thông-sáng chẳng hưởng của cải, và người khôn-khéo chẳng được ơn; vì thời-thế và cơ-hội xảy đến cho mọi người” (Truyền-đạo 9:11).
Кроме тех случаев, когда Божье вмешательство служило исполнению намерений Иеговы, то, что происходило с человечеством изо дня в день, обусловливалось таким библейским принципом: «Не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных – богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для всех их» (Екклесиаст 9:11).