Nghĩa của từ trật tự xã hội bằng Tiếng Lào

trật tự xã hộiຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງສັງຄົມ.Gây mất trật tự xã hội: ກໍ່ຄວາມ ບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍທາງສັງຄົມ; ເຮັດໃຫ້ສັງ ຄົມຂາດຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ.

Đặt câu có từ "trật tự xã hội"

1. Lý thuyết về trật tự xã hội.

2. Một trật tự xã hội cũ bị lung lay

3. Đã mang lại trật tự xã hội lần đầu tiên.

4. ( Chúng tôi muốn thiết lập lại trật tự xã hội. )

5. Cương lĩnh của Le Pen là trật tự xã hội và nhập cư.

6. "Nhiệm vụ trước mắt là phá huỷ hoàn toàn trật tự xã hội cũ.

7. Cục Cảnh sát quản lý hành chính về trật tự xã hội, Bộ Công an.

8. Chế độ nô lệ và nô lệ là một phần của trật tự xã hội.

9. Rajan được xem là người lưu giữ trật tự xã hội và người bảo vệ rashtra (chính trị).

10. 5 Trong nỗ lực thiết lập trật tự xã hội, con người đã tự tổ chức đủ loại chính quyền.

11. Trật tự xã hội pháp luật phải được tôn trọng nghiêm ngặt và không được có thỏa hiệp với cách mạng.

12. Tuy nhiên, vào thế kỷ 16 và 17, trật tự xã hội đã được thiết lập từ lâu bị lung lay.

13. Quan trọng nhất, sống ở thành phố, họ đã được tiếp xúc với những ý tưởng mới về trật tự xã hội và chính trị.

14. Ông viết: “Sau khi chứng kiến bông trái của tôn giáo và chính trị, tôi đã dốc chí âm mưu đảo ngược trật tự xã hội.

15. Nhân danh luật pháp và trật tự xã hội, tôi đề nghị cô tránh xa mọi cố gắng quan hệ với hắn trong tương lai, Molly.

16. Ta chỉ theo lệnh Chấp chính La Mã, chủ nhân của ta, vì hòa bình và trật tự xã hội, vì lợi ích của Nền Cộng hòa.

17. Họ giúp duy trì trật tự xã hội và cung cấp nhiều dịch vụ hữu ích, trong đó có việc lập giá thú và giữ sổ sách hộ tịch.

18. (Thi-thiên 94:20) Nhận biết Nhân Chứng Giê-hô-va không đe dọa trật tự xã hội, nhiều chính phủ cho phép chúng ta chính thức hoạt động.

19. Bà nhận đình rằng cả đàn ông và phụ nữ đều phải được đối xử bình đằng và mường tượng về một trật tự xã hội dựa trên nguyên lý đó.

20. Pháp gia cho rằng tất cả mọi người đều bình đẳng và rằng luật pháp chặt chẽ và sự trừng phạt hà khắc là cần thiết để giữ gìn trật tự xã hội.

21. Khi những nền này bị “phá đổ” hoặc suy yếu bởi sự bất công, tham nhũng và bạo lực thì trật tự xã hội bị phá vỡ.—Thi-thiên 11:2-6; Châm-ngôn 29:4.

22. Dưới thời nhà Hán (năm 202 TCN–221 CN), đạo Khổng chiếm ưu thế, người Trung Quốc coi trọng đạo đức văn hóa, trật tự xã hội, và khái niệm về Thượng Đế lại bị đẩy lùi.

23. Bằng cách phân chia con người dựa theo tính cách và thái độ, chúng ta đã tạo ra một xã hội theo từng phái trong một thế giới nguy kịch và duy trì trật tự xã hội.

24. Vì sự ăn mặc và dáng vẻ bề ngoài của bạn là “cách ngắn gọn để nói lên cho những người xung quanh biết bạn là ai, làm gì, và bạn thích nghi vào đâu trong trật tự xã hội”.

25. Trong tác phẩm The Theory of Moral Sentiments (Thuyết về cảm xúc đạo đức), 1759, ông xây dựng lý thuyết về động cơ thúc đẩy, thuyết này làm hài hòa giữa các lợi ích cá nhân của con người và một trật tự xã hội không có điều tiết.

26. OSS (tiền thân của CIA) đã đưa ra một "báo cáo về tình hình Mafia" vào năm 1944, do W. E. Scotten đảm nhận, ông nhận định Mafia đã hồi sinh và cảnh báo về những hiểm hoạ của nó đối với trật tự xã hội và phát triển kinh tế.

27. Euler là người đơn giản và sùng kính tôn giáo, cũng như không bao giờ đặt câu hỏi về trật tự xã hội hiện tại hay những niềm tin thông thường; và trong nhiều trường hợp là cực đối nghịch với Voltaire - người thích vị trí cao trong triều đình của Friedrich.

28. Chính quyền cho phép nhiều nhà thờ, chùa chiền trong hệ thống kiểm soát của nhà nước được tổ chức thờ phượng, cúng lễ, nhưng vẫn cấm các hoạt động tôn giáo bị cho là đi ngược với “lợi ích quốc gia,” “trật tự xã hội” hay “khối đại đoàn kết dân tộc.”

29. Dù chính quyền cho phép nhiều nhà thờ, chùa chiền trong hệ thống kiểm soát của nhà nước được tổ chức thờ phượng, cúng lễ nhưng vẫn cấm các hoạt động tôn giáo bị cho là đi ngược với “lợi ích quốc gia,” “trật tự xã hội” hay “khối đại đoàn kết dân tộc.”

30. Dù nhà cầm quyền cho phép nhiều nhà thờ, chùa chiền trong hệ thống kiểm soát của nhà nước được tổ chức thờ phượng, cúng lễ nhưng vẫn cấm các hoạt động tôn giáo bị tùy tiện cho là đi ngược với “lợi ích quốc gia,” “trật tự xã hội” hay “khối đại đoàn kết dân tộc”.

31. Song song với việc cho phép rất nhiều nhà thờ, chùa chiền chịu phục tùng chính quyền được tiến hành các hoạt động thờ cúng, chính quyền cấm các hoạt động tôn giáo mà họ tùy tiện cho là đi ngược lại “lợi ích quốc gia,” “trật tự xã hội,” hay “khối đại đoàn kết dân tộc.”

32. Thiếu tinh hoa, tinh tuyển, tinh tế thì trật tự xã hội khó ở mức ổn định, tất nhiên xuất hiện cảm giác bất an ở diện rộng. Chính cảm giác này làm nảy sinh tâm lý bon chen, giành giật, co cụm, xo xúi. Và từ đó, tầm nhìn bị hạn chế, khiến hành động sai lệch. Từ sai lệch nhỏ, dẫn đến sai lệch lớn.

33. James Tong viết rằng chính phủ miêu tả Pháp Luân Công như một tổ chức có kết cấu chặt chẽ nhằm biện minh cho hành động đàn áp của mình: "Càng chứng minh được Pháp Luân Công là một tổ chức nhiều chừng nào thì càng chứng tỏ tính đúng đắn của cuộc đàn áp của chế độ dưới danh nghĩa là duy trì trật tự xã hội nhiều chừng nấy".

34. Và như tạp chí thần học Theology Today ghi, những người khác nữa thì xem Chúa Giê-su như “một người hay chỉ trích, một nhà hiền triết lang thang hoặc một người nông dân thần bí; một nhà tổ chức cộng đồng, một nhà thơ híp-pi chỉ trích trật tự xã hội, hoặc một kẻ khôn khéo kích thích quần chúng, công khai phát biểu ý kiến của mình khi đi qua những ngôi làng lạc hậu ở Pha-lê-tin lúc nào cũng náo động, nghèo khổ và bất ổn về mặt xã hội”.