Nghĩa của từ sầu muộn bằng Tiếng Lào
sầu muộntt.ໂສກເສົ້າງ່ວມເຫງົາ.
Đặt câu có từ "sầu muộn"
1. Anh biết em đang sầu muộn.
2. Cô gái sầu muộn, yêu quý của tôi
3. Nỗi sầu muộn của Giê-rê-mi (1-3a)
4. Người hay sầu muộn có nguy cơ mắc bệnh tim
5. Ồ, là ông à, nhà hiền triết sầu muộn của tôi.
6. Tuy vậy, lòng sầu muộn của ông cũng không tiêu tan được.
7. Ồ, là ông đó à, nhà hiền triết sầu muộn của tôi.
8. 29 Và sẽ không có asự sầu muộn, vì không có sự chết.
9. Tuy nhiên nỗi sầu muộn của chúng ta được vơi đi nhờ tin nơi sự sống lại.
ແຕ່ ຍ້ອນ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ຫມັ້ນ ໃນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນ ຂຶ້ນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ຂອງ ເຈົ້າ ຄົງ ຈະ ບັນເທົາ ລົງ ໄປ ໄດ້.
10. Tin Tatlock tự tử vào ngày 4 tháng 1 năm 1944 khiến cho Oppenheimer hết sức sầu muộn.
11. Hay bạn tìm được nó khi bạn bắt đầu hiểu rõ xung đột, đau khổ và sầu muộn?
12. 38 Vậy nên, để cho họ khỏi nếm sự chết, xác thân của họ phải trải qua một asự thay đổi, để cho họ không còn chịu sự đau đớn hay sầu muộn nữa, ngoại trừ sự sầu muộn vì tội lỗi của thế gian.
13. Nhưng thật không có lý do gì mà bạn phải tự khiến mình phải khốn khổ và sầu muộn như tôi.
14. Sự cô đơn có liên quan đến sầu muộn, và đó là một yếu tố nguy cơ dẫn đến tự sát.
15. Chúng là lời thì thào rủ rê bà bỏ đi để thoát khỏi tôi, khỏi gia đình và nỗi sầu muộn của mình.
16. 18 Vì những nỗi ưu phiền và sầu muộn, và sự bất chính của các anh tôi, nên họ suýt phải lìa đời để về với Thượng Đế của họ; phải, mái tóc bạc trắng của hai người gần như sắp bị chôn vùi trong bụi đất; phải, họ đã xuýt bị đem xuống nấm mồ biển cả cùng với nỗi sầu muộn.
18 ເພາະ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ແລະ ຄວາມ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ນັ້ນ ໃຫຍ່ ຫລວງ ແລະ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ອ້າຍ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ພວກ ເພິ່ນ ເກືອບ ຈະ ຖືກ ພາ ໄປ ເຖິງ ແມ່ນ ຖືກ ພາ ໄປ ເພື່ອ ເຝົ້າພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພວກ ເພິ່ນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຜົມ ສີ ເທົາ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ແທບ ຈະ ຖືກ ນໍາ ລົງ ມາ ວາງ ໄວ້ ຢູ່ ໃຕ້ ພື້ນ ດິນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເຖິງ ແມ່ນ ຈະ ຖືກ ໂຍນ ລົງ ຫລຸມ ສົບ ໃນ ນ້ໍາ ເພາະ ຄວາມ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈນັ້ນ.
17. Suốt 42 năm tiếp theo, ông trải qua những cơn ác mộng nỗi lo sợ tột cùng khi ở nơi công cộng, sự cách biệt và sầu muộn.
18. Tác phẩm "The Nightingale: A Conversation Poem" của Samuel Taylor Coleridge (in năm 1798) tranh luận về tư tưởng truyền thống về ý nghĩa của dạ oanh là nỗi sầu muộn.
19. 4 Quả thật người đã amang bsự đau khổ của chúng ta, và gánh lấy sự sầu muộn của chúng ta; vậy mà chúng ta lại cho rằng người bị Thượng Đế đánh đập và làm cho đau khổ.
20. 30 Và vào ngày đó, sẽ có tiếng gầm chống lại chúng, chẳng khác chi tiếng gầm của biển; và nếu chúng ngó vào trong xứ, thì này, chỉ thấy sự tối tăm và sầu muộn, và ánh sáng sẽ bị che tối trong các tầng trời.
21. “Linh hồn của những người ngay chính sẽ được đón nhận vào một trạng thái đầy hạnh phúc được gọi là thiên đàng, một trạng thái an nghỉ, một trạng thái bình an, là nơi mà họ sẽ được nghỉ ngơi khỏi mọi sự phiền nhiễu, lo âu và sầu muộn.
22. Trong thế giới linh hồn, linh hồn của những người ngay chính ‘được đón nhận vào một trạng thái đầy hạnh phúc được gọi là thiên đàng, một trạng thái an nghỉ, một trạng thái bình an, là nơi mà họ sẽ được nghỉ ngơi khỏi mọi sự phiền nhiễu, lo âu và sầu muộn’ (An Ma 40:12).
23. 12 Và rồi chuyện rằng, linh hồn của những người ngay chính sẽ được đón nhận vào một trạng thái đầy ahạnh phúc được gọi là bthiên đàng, một trạng thái can nghỉ, một trạng thái dbình an, là nơi mà họ sẽ được nghỉ ngơi khỏi mọi sự phiền nhiễu, lo âu và sầu muộn.
12 ແລະ ເມື່ອນັ້ນ ເຫດການ ຈະ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ, ຄື ວິນ ຍານ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ຈະ ຖືກ ຮັບ ເຂົ້າ ໃນ ສະພາບ ແຫ່ງ ຄວາມສຸກ, ຊຶ່ງ ເອີ້ນ ວ່າ ທີ່ ສຸຂະ ເສີມ, ສະພາບ ຂອງ ການ ພັກຜ່ອນ, ສະພາບ ຂອງ ສັນຕິ ສຸກ, ຊຶ່ງບ່ອນ ນັ້ນພວກ ເຂົາ ຈະ ພັກຜ່ອນ ຈາກ ຄວາມ ຫຍຸ້ງຍາກ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ຈາກ ຄວາມ ກັງວົນ, ແລະ ຄວາມ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ທຸກ ຢ່າງ.
24. “Và ... linh hồn của những người ngay chính sẽ được đón nhận vào một trạng thái đầy hạnh phúc được gọi là thiên đàng, một trạng thái an nghỉ, một trạng thái bình an, là nơi mà họ sẽ được nghỉ ngơi khỏi mọi sự phiền nhiễu, lo âu và sầu muộn” (An Ma 40:11–12).
25. “... “Linh hồn của những người ngay chính sẽ được đón nhận vào một trạng thái đầy hạnh phúc được gọi là thiên đàng, một trạng thái an nghỉ, một trạng thái bình an, là nơi mà họ sẽ được nghỉ ngơi khỏi mọi sự phiền nhiễu, lo âu và sầu muộn.( An Ma 40:11–12).
26. Và sự thanh khiết đó chỉ có thể đến qua máu của Chiên Con là Đấng đã mang sự đau khổ của chúng ta, và gánh lấy sự sầu muộn của chúng ta; Chiên Con đã bị thương tích vì sự phạm giới của chúng ta, và bị bầm dập vì những điều bất chính của chúng ta; Chiên Con bị khinh miệt và đau khổ, nhưng chúng ta không quý trọng Ngài (xin xem Mô Si A 14).