Nghĩa của từ sám hối bằng Tiếng Lào
sám hốiđgt. ສຳນຶກຜິດ, ກັບໃຈກິນແໜງ, ຮັບ ສາລະພາບໂທດ.Một lời nói dối, sám hối bảy ngày: ເວົ້າຕົວະຄຳໜຶ່ງສຳນຶກຜິດເຈັດວັນ.
Đặt câu có từ "sám hối"
1. Những Người Sám Hối.
2. Người biết sám hối
3. Sám Hối Nghiệp Chướng.
4. Tội ác và sám hối.
5. Sám hối đi, lũ tội đồ.
6. Cái đó gọi là một sự sám hối.
7. Người đã không đợi nghe lời sám hối
8. " Chỉ có kẻ sám hối mới qua "?
9. Con sẽ niệm Phật sám hối sau vậy.
10. Chỉ có người biết sám hối mới qua được "
11. Em nghĩ nó làm vậy để sám hối.
12. Chúng ta là những người sám hối, nhớ không?
13. Người biết sám hối là phải hạ mình trước Chúa
14. Sư lễ bái trăm lạy cầu xin sám hối.
15. Chính việc tự nguyện sám hối khiến cậu ấy hấp dẫn.
16. Này, anh trốn lánh trên núi vì cảm thấy phải sám hối.
17. " để cháu còn sống mà sám hối tội lỗi của mình !
18. Các thông điệp nhấn mạnh đến việc cầu nguyện và sám hối.
19. Hy vọng duy nhất của Loras là thú tội và sám hối.
20. Đầu mối của Bullock cho biết họ là những người sám hối.
21. Con sám hối vì đã dan díu với những phụ nữ có chồng.
22. Một kẻ sám hối đã thấy ánh sáng và nói chuyện với vị Chúa đích thực.
23. Đầu tiên" Hơi thở của Chúa Chỉ có người biết sám hối mới qua được "
24. Phải, Margaery phải ăn năn sám hối trước toàn thể lương dân của kinh thành.
25. Vì sao anh ta quyết định sám hối sau khi đã gây nhiều tội ác đến vậy?
26. Kinh Ăn Năn Tội là một kinh thể hiện sự sám hối của người phạm tội.
27. Trong những năm tháng cuối đời, James sinh sống như một người sám hối khắc khổ.
28. Các việc khổ hạnh để sám hối không thể nào đạt được sự tha thứ dường ấy.
29. Ngày 24 tháng 2, Bà yêu cầu Bernadette hãy cầu nguyện và sám hối thay cho các tội nhân.
30. Để sám hối, mà tu thành chánh quả. Nếu có thể đạt thành chánh quả, thì ngươi sẽ được tự do.
31. Một con ma men, uống để sám hối, để chôn vùi những uẩn khúc, những tội lỗi hẳn là vô khối trong đời.
32. Cuốn sách này được viết trong niềm ăn năn sám hối của tác giả, vì vậy hãy tránh những câu hỏi ác ý.
33. ( Latinh ): Con xin hứa sẽ nhận tội lỗi mình với ơn phước của Ngài xin sám hối và sửa đổi cách sống.
34. Điều này cũng giải thích tại sao một số người quì trong khi làm các thể thức sám hối tại các trạm.
35. Trong những năm đầu của Giáo hội Công giáo, chỉ có những tội trọng mới phải xưng và chịu khổ hạnh sám hối.
36. Như tất cả các con đều biết, đây là một sự dâng hiến lớn nhất... của một người biết sám hối cho tu viện chúng ta.
37. Tuy nhiên, đối với hầu hết các tín đồ Công giáo, nghi thức xưng tội, xá tội và sám hối đã trở thành dĩ vãng.
38. Vào năm 1052, một người sám hối buộc phải đi chân không suốt quãng đường từ Bruges ở nước Bỉ tới tận Giê-ru-sa-lem!
39. Sự ngây thơ và các bộ phận cơ thể mất đi khi cái chết lấy đi sự sám hối của nó và cuộc chém giết bắt đầu.
40. Cuối năm 1986 các tác phẩm văn học bị cấm trước đây được xuất bản, chiếu các phim nằm trên giá (đầu tiên là phim "Sự sám hối" của Tengiz Abuladze).
41. Cho đến nay giáo lý về sự xưng công chính tại tin, chứ không phải bởi việc làm, hay sự sám hối, vẫn là một dạy dỗ căn bản của Luther.
42. Cuộc chiến khởi phát khi quân Ai Cập và Syria bất ngờ đồng loạt tấn công Israel trong ngày lễ Yom Kippur, ngày lễ sám hối thiêng liêng của người Do thái.
43. Người ta không muốn nghe những điều như phải vun trồng tính khiêm nhường, kỷ luật và đạo đức hoặc họ nên để ý đến lương tâm và sám hối tội lỗi.
44. Người này viết thêm rằng quan trọng nhất, việc trèo lên là “một hình thức của sự ăn năn bởi vì sự ráng sức trong việc này đúng là một thể thức sám hối.
45. Quả nhân muốn để cho đám phiến quân đó tiếp tục quấy rối, lo lắng và ngày càng nghèo xơ xác, cho đến một ngày, sự bất mãn và hối hận kia sẽ biến thành sám hối và hối hận".
46. Mặc dù nghi lễ này không thực sự mang ý nghĩa hiến tế như trong kinh thánh nhưng cái chết của vật hiến tế nhắc nhở những kẻ sám hối rằng sinh mạng của họ nằm cả trong tay Thượng đế.
47. Mãi tới năm 1961 Đông Đức mới dần cho phép người Tây Berlin tới thăm các nghĩa trang vào các ngày lễ Cơ đocó giáo như Lễ các Thánh ngày 1 tháng 11 và Ngày Ăn năn và Sám hối của Tin lành.
48. Theo Penelope Green, cuốn sách của Koren sau đó "trở thành một chủ đề được bàn luận (talking point) về một ý định văn hoá lãng phí về sám hối, và là một hòn đá nền tảng cho các nhà thiết kế ở tất cả các lĩnh vực."
49. Ông đã luận bàn những vấn đề liên quan đến thẩm quyền giáo hội, sám hối, lễ tang, thập tự chinh và các cuộc hành hương, lời thề nguyền, rút phép thông công, công đồng, hôn nhân và ly hôn, và thống nhất với Giáo hội Chính thống giáo Hy Lạp.
50. Với một tâm hồn sám hối với những ước muốn chân thành về sự ngay chính, chúng ta giao ước rằng chúng ta tình nguyện mang danh Đấng Ky Tô, tưởng nhớ tới Ngài, cùng tuân giữ các giáo lệnh của Ngài để chúng ta có thể luôn được Thánh Linh của Ngài ở cùng chúng ta.