Nghĩa của từ hành tội bằng Tiếng Lào
hành tộiđgt. 1. ລົງໂທດ.Hành tội phạm nhân:ລົງໂທດນັກໂທດ.2. (khng.) ທໍລະມານ.Làm thế bằng hành tội người ta:ເຮັດແນວນັ້ນສ່ຳກັບທໍ ລະມານເພິ່ນ.
Đặt câu có từ "hành tội"
1. Họ không được thực hành tội lỗi nữa.
2. Thế thì, địa ngục có phải là một nơi hành tội nóng bỏng không?
3. Hễ ai “sanh bởi Đức Chúa Trời, thì chẳng phạm tội”, hay thực hành tội lỗi.
4. Sau khi từ bỏ những thực hành tội lỗi, chúng ta nên theo đuổi con đường nào?
5. 26 Đây quả là một bức tranh sống động mô tả những kẻ thực hành tội lỗi!
6. Anh sẽ không hành tội cổ chỉ vì bạn trai cũ của cổ là một tên côn đồ.
7. 9 Sở dĩ người ta đốt giấy vàng mã là bởi vì người ta tin nơi hành tội.
8. Dù người đó hiện nay chưa thực hành tội lỗi, nhưng có thể đang đi trong chiều hướng đó.
9. Những người theo Ấn độ giáo, Phật giáo và Hồi giáo cũng dạy rằng địa ngục là nơi hành tội.
10. Nếu cố tình thực hành tội lỗi, chúng ta sẽ tự biến mình thành kẻ thù của Đức Chúa Trời.
11. Người ta nói những nghi lễ của Lão giáo có thể giải thoát một linh hồn khỏi nơi hành tội
12. Thỉnh thoảng các trưởng lão nỗ lực viếng thăm những người bị khai trừ không ngoan cố thực hành tội lỗi.
13. 14 Chúng ta cũng nên ghét sự trái luật pháp bằng cách nghịch lại tất cả các thực hành tội lỗi.
14. Nhiều người Trung Hoa tin rằng nếu làm vậy vong hồn người chết được siêu thoát khỏi nơi hành tội sớm hơn.
15. (Hê-bơ-rơ 10:26-31) Thật là điều thảm hại nếu bạn cố ý thực hành tội lỗi đến độ đó!
16. Phải chăng điều này chứng tỏ rằng Âm phủ, hay ít ra một phần của Âm phủ, là một nơi có lửa để hành tội?
17. Thật vậy, hầu hết các nhà thần học ngày nay không còn tin địa ngục là chỗ hành tội theo cách dạy trong thời Trung Cổ.
18. Tuy nhiên, ông tin cần phải giữ cho hội thánh tinh khiết, không bị bất cứ kẻ nào cố ý thực hành tội lỗi làm ô uế.
19. Người ta tin rằng sau khi chết, vong linh người chết vất va vất vưởng ở nơi hành tội trong hai năm, nhưng cần được giúp để lên trời.
20. Nếu ai thực hành tội lỗi mà không chịu ăn năn thì sẽ bị loại trừ khỏi hội thánh—tức khai trừ (I Cô-rinh-tô 5:9-13).
21. Chúng ta chớ nên xem thường giá trị của sự hy sinh làm giá chuộc của Giê-su và cố tình thực hành tội lỗi (Hê-bơ-rơ 10:26).
22. Một trong những kẻ cùng bị hành tội với ngài, một kẻ trộm cướp, đã nói lời xin ngài: “Hỡi Giê-su, khi Ngài đến trong nước mình rồi, xin nhớ đến tôi!”
23. Giữa thế gian ngày nay—một thế gian đầy dẫy tôn giáo giả và nhơ nhuốc bởi những thực hành tội lỗi—Ngài đã can thiệp và khôi phục sự thờ phượng thanh sạch.
ໃນ ສັງຄົມ ມະນຸດ ທຸກ ມື້ ນີ້ ໂລກ ມີ ແຕ່ ຄວາມ ຫຼອກ ລວງ ທາງ ສາສະຫນາ ແລະ ປົນ ເປື້ອນ ດ້ວຍ ວິທີ ປະຕິບັດ ທີ່ ບໍ່ ນັບຖື ພະເຈົ້າ ພະອົງ ຈຶ່ງ ເຂົ້າ ແຊກ ແຊງ ແລະ ຟື້ນຟູ ການ ນະມັດສະການ ໃຫ້ ບໍລິສຸດ!
24. (Giăng 17:3) Dân Ba-by-lôn cũng tin rằng người ta có một linh hồn bất tử tiếp tục sống sau khi thân thể chết và có thể chịu thống khổ ở một nơi hành tội.
(ໂຢຮັນ 17:3) ນອກ ຈາກ ນີ້ ຊາວ ບາບີໂລນ ຍັງ ເຊື່ອ ວ່າ ມະນຸດ ມີ ວິນຍານ ທີ່ ເປັນ ອະມະຕະ ເຊິ່ງ ຈະ ຍັງ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ຄົນ ເຮົາ ຕາຍ ແລ້ວ ແລະ ວິນຍານ ນີ້ ອາດ ຖືກ ທໍລະມານ ໃນ ສະຖານ ທີ່ ທໍລະມານ.
25. Như bạn có thể thấy, Ma-quỉ không phải là một tạo vật có sừng, tay cầm chĩa ba đi tuần hành ở một nơi hành tội nào đó ở dưới “địa-ngục” như người ta lầm tưởng.
26. Màn bí mật bao trùm “đời sống sau khi chết”—dù người ta nói ở trên trời, trong lò luyện tội hay một nơi hành tội đời đời nào đó—không đem lại an ủi thật sự nào cả.
27. Thực hành tội lỗi đi ngược lại với tinh thần của tín đồ đấng Christ, và chúng ta cảm thấy biết ơn là Giê-su đã “được bày-tỏ” với tư cách là một con người “cất tội-lỗi đi”.
28. Nhưng nếu người nào đó cố tình thực hành tội nghiêm trọng, thì các trưởng lão áp dụng lời chỉ dẫn của Đức Chúa Trời là khai trừ người phạm tội (I Cô-rinh-tô 5:1-5, 11-13).
29. Bạn tìm thấy một lời giải đáp bằng cách so sánh sự hành tội đời đời với tiêu chuẩn công bằng mà Đức Chúa Trời đã ban cho: “Mắt đền mắt, răng đền răng” (Xuất Ê-díp-tô Ký 21:24).
30. (1 Giăng 2:15-17; 3:15-17) Nếu không sửa đổi, những sự theo đuổi và tính xấu đó có thể đưa đến việc thực hành tội nghiêm trọng và cuối cùng mất đi sự chấp nhận của Đức Giê-hô-va.
31. * Hơn nữa, Đức Chúa Trời không chờ đợi tín đồ đấng Christ phải tha thứ những người trước kia có sự thông sáng về thiêng liêng, nhưng giờ đây cố tình thực hành tội lỗi một cách không hối tiếc (Hê-bơ-rơ 10:26-31).
32. (Rô-ma 2:15) Trừ phi bị bóp méo hay trở nên chai lì bởi những thực hành tội lỗi, lương tâm cho chúng ta biết điều gì là tự nhiên và thích đáng và điều gì là trái với tự nhiên và bị lên án.
33. Cảnh có thể phải chịu đựng những sự hành tội không sao kể xiết trong lửa địa ngục đã khiến cho toàn thể vấn đề về sự phán xét chung kết bởi Giê-su Christ trở nên một điều làm người ta kinh sợ khi nghĩ đến.
34. Cho thấy giáo lý này có thể gây nên ảnh hưởng độc ác trên hành vi của loài người, ông Pinnock bình luận: “Tôi lại còn tự hỏi những người tin nơi một Đức Chúa Trời hành tội kẻ thù của Ngài đã phạm phải các hành động tàn ác nào?”
35. Những kẻ thực hành tội lỗi đã không “thấy” Giê-su bằng con mắt của đức tin; những kẻ năng phạm tội như thế, chẳng hạn như những kẻ bội đạo, cũng không “biết” và quí mến Giê-su như là “Chiên Con của Đức Chúa Trời” chuộc tội lỗi (Giăng 1:36).
36. Bằng cách thú tội và rồi áp dụng những biện pháp phù hợp với Kinh-thánh để tránh trở thành người thực hành tội lỗi, họ được khuây khỏa, biết rằng ‘Đức Chúa Trời là thành-tín công-bình để tha tội cho mình’ (I Giăng 1:9; 3:6; Châm-ngôn 28:13).
37. Trong tờ Criswell Theological Review, Giáo sư Pinnock viết: “Theo quan niệm luân lý, sự hành tội đời đời không thể dung thứ được bởi vì nó hình dung Đức Chúa Trời là con quái vật khát máu giữ mãi lò sát sinh Auschwitz cho các nạn nhân mà Ngài lại còn không cho phép chết đi”.
38. Chúng ta thấy chung quanh mình các thần tượng của màn ảnh, những người hùng của sân vận động—những người mà nhiều người trẻ tuổi ao ước bắt chước—mà bất chấp các luật pháp của Thượng Đế và hợp lý hóa những lối thực hành tội lỗi, dường như không có những hậu quả xấu.
39. Trong thế kỷ 19, lửa địa ngục tiếp tục tàn dần, và đến giữa thế kỷ 20, quan niệm của ông Edwards về địa ngục như là một ‘lò lửa nơi mà các nạn nhân bị hành tội cực độ trong tâm trí và thể xác đời đời’ đã ngưng không còn là đề tài để đối thoại nữa.
40. (Rô-ma 13:13, 14) Vì Ga-la-ti 5:19-21 liệt kê luông tuồng cùng với những thực hành tội lỗi khiến người vi phạm không được hưởng nước Đức Chúa Trời, cho nên hành vi luông tuồng là lý do để bị khiển trách và có thể bị khai trừ khỏi hội thánh.
41. Nhưng Kinh Thánh tuyên bố tỏ tường rằng sự tà dâm, ngoại tình và đồng tính luyến ái đều là những tội nặng trước mắt Đức Chúa Trời và những kẻ thực hành tội lỗi đó sẽ “chẳng hưởng được nước Đức Chúa Trời”.—1 Cô-rinh-tô 6:9, 10; Ma-thi-ơ 5:27-32; Rô-ma 1:26, 27.
42. Các tạp chí và chương trình truyền hình đăng hình ảnh của các minh tinh điện ảnh, những người hùng của sân vận động—những người mà nhiều người trẻ tuổi ao ước bắt chước—những người bất chấp các luật pháp của Thượng Đế và công khai tham gia vào những lối thực hành tội lỗi, dường như không có những hậu quả xấu.
ວາລະສານ ແລະ ໂທລະທັດ ສະ ແດງ ຮູບ ຂອງ ດາລາ ຫນັງ, ຮູບ ຂອງ ນັກ ກິລາ ທີ່ ເກັ່ງ ກ້າ—ບຸກຄົນ ທີ່ ຄົນ ຫນຸ່ມ ມັກ ຖື ເອົາເປັນ ແບບຢ່າ ງ— ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ລະ ເມີດ ກົດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ຫລົງ ໄປເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ບາບ, ຄື ກັບວ່າ ມັນ ບໍ່ ມີ ຜົນ ສະທ້ອນ ແນວ ໃດ.
43. Xác nhận những điều đã được in trước đó, Tháp Canh kể từ năm 1941, nhiều lần cho thấy rằng hễ người nào rao giảng cho người khác, rồi vào những lúc nọ lại thực hành tội lỗi như tà dâm hoặc ngoại tình, thì điều đó là hết sức sai lầm (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:3; Hê-bơ-rơ 13:4).