Nghĩa của từ dâm dật bằng Tiếng Lào
dâm dậttt.ບ້າກາມ, ມັກຕັນຫາ, ບ້າຕັນຫາ.Một kẻ dâm dật: ຜູ້ບ້າກາມ.
Đặt câu có từ "dâm dật"
1. Sự dâm dật bậy bạ ấy bao hàm điều gì?
2. Tôi thấy những người đàn bà dâm dật của ông thật lố bịch.
3. Và những hành động khác của hắn,—sự loạn luân, ngoại tình và tính dâm dật của hắn”.
4. Luông tuồng muốn nói đến “phóng túng, bừa bãi, hành vi trơ trẽn hoặc hạnh kiểm dâm dật”.
5. Ngay cả ngoại tình và dâm dật, ô trọc, bái vật và bừa bãi, phù hoa và giận dữ.
6. Trong Gia Cốp 3:12, cụm từ “tội thông dâm và dâm dật′′ ám chỉ tội lỗi tình dục.
7. Các giới chức giáo phẩm của nó được nổi tiếng nhiều vì các đường lối dâm dật bậy bạ.
8. Do việc suy nghĩ sai lầm như thế, mà thế gian đầy dẫy những lôi cuốn khủng khiếp và dâm dật.
9. Bằng những cách nào một người “gieo giống chi, lại gặt giống ấy”, khi sống một lối sống dâm dật bậy bạ?
10. Luông tuồng (chữ Hy Lạp là a·selʹgei·a) có nghĩa là “dâm loạn; dâm đãng; hành vi trơ trẽn; hạnh kiểm dâm dật”.
11. Đó là thứ bà ấy đã cho cô em Molly dâm dật của tôi khi nó có thai với Billy Porter.
12. Từ Hy Lạp được dịch là “hành vi trâng tráo” có nghĩa là “trơ trẽn, thái quá, xấc xược, dâm dật”.
13. Các giới chúc giáo phẩm của Ba-by-lôn Lớn đã trở nên nổi tiếng vì những sự dâm dật bậy bạ như thế nào?
14. Tự điển The New Thayer’s Greek-English Lexicon định nghĩa từ Hy Lạp này là “dâm dật... xấu xa nhơ nhuốc, trơ trẽn, trâng tráo”.
15. Hãy từ chối bị thu hút trở lại vào trong “sự dâm dật bậy bạ” của thế gian này, đó chính là chỗ chết.
16. Ngay trên bình diện thực tế, những kẻ sống một đời sống dâm dật bậy bạ mắc phải nhiều đau khổ và khó khăn.
17. Họ có dự định nhảy múa dâm dật hay chơi nhạc cuồng nhiệt có thể là rất thịnh hành giữa những người theo tà giáo không?
18. Chắc chắn chúng ta không cần nếm “sự dâm-dật bậy-bạ” của thế gian mới biết cuộc sống có thể suy đồi đến mức nào.
19. Nếu như họ đã đắm mình trong “sự dâm-dật bậy-bạ” như những người xung quanh, thì họ đã được hoan nghênh và tiếp rước.
20. Sanger cũng bị bắt chiểu theo Luật Comstock vốn cần phổ biến "những thông tin tục tĩu, dâm dật"-bao gồm những thông tin về kiểm soát sinh đẻ.
21. Ông cũng khiển trách những kẻ kiêu ngạo và dâm dật ở giữa dân của ông, cảnh báo họ về những hậu quả nếu họ không hối cải.
22. “Họ thấy anh em chẳng cùng họ theo sự dâm-dật bậy-bạ ấy, thì họ lấy làm lạ và gièm-chê” (I PHI-E-RƠ 4:4).
23. Bạn có thể thắng được trận chiến chống lại tư tưởng dâm dật bậy bạ nếu tỏ ra ghê tởm lối sống nhơ nhuốc của thế gian này!
24. Họ thấy anh em chẳng cùng họ theo sự dâm-dật bậy-bạ ấy thì họ lấy làm lạ và gièm-chê” (I Phi-e-rơ 4:3, 4).
25. Họ thấy anh em chẳng cùng họ theo sự dâm-dật bậy-bạ ấy, thì họ lấy làm lạ và gièm-chê” (I Phi-e-rơ 4:3, 4).
26. Lịch sử ghi lại rằng Phê-lít “thực hành mọi loại man rợ và dâm dật, hành quyền làm vua với tất cả bản năng của một người nô lệ”.
27. (Châm-ngôn 28:20). Những người ghê tởm lối sống nhơ nhuốc của thế gian này tránh được những hậu quả khủng khiếp do một lối sống dâm dật bậy bạ đem lại.
28. Họ là những kẻ ức hiếp bạo ngược, và tội lỗi của những người cha dâm dật của họ được ví như sự trụy lạc của thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ.
29. Chính cá nhân bạn có giống như các tín đồ đấng Christ mà Phi-e-rơ có thể khen vì đã không quay trở lại “sự dâm-dật bậy-bạ” như thế không?
30. 16 Tín đồ đấng Christ thấy bằng chứng chung quanh họ là lối sống vô luân, dâm dật bậy bạ của thế gian này có hại, làm chết người (Rô-ma 1:18-32).
31. Họ thấy chúng ta tin cậy nơi lời hứa của Kinh-thánh thì cười chê bởi vì đời họ chỉ đặt của cải vật chất và thú vui dâm dật hiện thời là quan trọng.
32. Những cuốn phim và hình ảnh của ông Klaw được sản xuất... với chủ đích khích động dục tính... và những tư tưởng dâm dật, và vì vậy phải bị ngăn chặn... không cho gởi qua đường bưu chính.
33. (Giăng 15:19) Tương tự, sứ đồ Phi-e-rơ nói: “Họ thấy anh em chẳng cùng họ theo sự dâm-dật bậy-bạ ấy, thì họ lấy làm lạ và gièm-chê”.—1 Phi-e-rơ 4:4.
34. Để trích lời của sứ đồ Phi-e-rơ, đó là con đường “tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn uống quá độ, chơi-bời và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”, con đường dẫn đến “sự dâm-dật bậy-bạ”.
35. Ông có viết cho Tít, người cùng đạo đấng Christ với ông như sau: “Vì chưng chúng ta ngày trước cũng ngu-muội, bội-nghịch, bị lừa-dối, bị đủ thứ tình-dục dâm-dật sai-khiến” (Tít 3:3).
36. Có thể giúp ích để biết rằng cụm từ “thức tỉnh những năng lực” có nghĩa là đánh thức các khả năng và cảm xúc của chúng ta, và những từ thông dâm và dâm dật ám chỉ các tội lỗi tình dục và ham muốn.
37. Vì chưng chúng ta ngày trước cũng ngu-muội, bội-nghịch, bị lừa-dối, bị đủ thứ tình-dục dâm-dật sai-khiến, sống trong sự hung-ác tham-lam, đáng bị người ta ghét và tự chúng ta cũng ghét lẫn nhau” (Tít 3:2, 3).
38. Không có sự gian lận nào trong bài thi, không có trường hợp ăn cắp nào trong chợ, không có ý nghĩ dâm dật hoặc đam mê nào, và không có sự dối trá nào không được nhận thấy, bỏ qua, che đậy hoặc quên đi cả.
39. Có nhiều người trước khi biết được Đức Chúa Trời thánh thiện, đã không thấy lý do tại sao lại không nên thỏa mãn những dục vọng và ảo tưởng của xác thịt tội lỗi, đắm mình “theo sự dâm-dật bậy-bạ” (I Phi-e-rơ 4:4).
40. Những ai có tấm lòng thanh khiết nhận được những lời êm ái của Thượng Đế—sự ngay chính của Dân La Man vượt xa hơn sự ngay chính của dân Nê Phi—Gia Cốp cảnh cáo việc phải đề phòng tội thông dâm, dâm dật và mọi tội lỗi.
ຜູ້ ທີ່ ມີ ໃຈບໍລິສຸດ ຮັບ ພຣະ ຄໍາອັນຫນ້າ ພໍ ໃຈຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ—ຊາວ ເລ ມັນ ຊອບ ທໍາ ກວ່າ ຊາວນີ ໄຟ—ຢາ ໂຄບ ເຕືອນ ຕໍ່ຕ້ານ ການ ລ່ວງ ປະ ເວ ນີ, ກິ ເລດ ຕັນຫາ, ແລະ ບາບ ທຸກ ຢ່າງ.
41. Và cũng không có những sự ganh tị, xung đột, xáo trộn, tà dâm, dối trá hay sát nhân, dâm dật nào xảy ra; và quả thật, chẳng có một dân tộc nào trong tất cả những dân tộc do bàn tay Thượng Đế tạo ra mà được hạnh phúc hơn dân này.”
42. Nói về từ Hy Lạp được dịch là “chơi-giỡn”, một nhà bình luận nói rằng nó đề cập đến những cuộc nhảy múa xảy ra trong những lễ ngoại giáo và thêm: “Nhiều loại khiêu vũ này, như được nhiều người biết đến, trực tiếp gợi lên những sự thèm muốn dâm dật nhất”.
43. 18 Giờ đây, acác thầy tư tế ấy đi khắp nơi trong dân chúng, thuyết giảng cho mọi người biết để chống lại mọi sự dối trá, blừa đảo, cđố kỵ, tranh chấp, hận thù, nhục mạ, trộm cắp, cướp bóc, cưỡng đoạt, sát nhân, ngoại tình, cùng mọi hình thức dâm dật khác. Họ kêu gọi mọi người chớ để cho những việc ấy xảy ra—
18 ບັດ ນີ້ພວກ ປະ ໂລຫິດ ເຫລົ່ານັ້ນ ຊຶ່ງ ໄດ້ ອອກ ໄປ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ໄດ້ ສິດສອນ ໂທດ ຂອງ ການ ເວົ້າຕົວະ, ແລະ ການຫລອກລວງ, ແລະ ການ ອິດສາ ບັງ ບຽດ, ແລະ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ, ແລະ ການ ມີ ເຈດ ຕະນາ ຮ້າຍ, ແລະ ການ ຫມິ່ນປະຫມາດ, ແລະ ການ ຂີ້ລັກ ມັກ ສົກ, ການ ໂຈນ ລະກໍາ, ການ ປຸ້ນ ຈີ້, ການ ຄາດ ຕະກໍາ, ການ ຫລິ້ນ ຊູ້, ແລະ ຕັນຫາ ລາມົກ ທຸກ ຢ່າງ, ໂດຍ ຮ້ອງ ບອກ ວ່າ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ ບໍ່ ຄວນ ມີ ເລີຍ—
44. 36 Giờ đây anhững dân ly khai này, mặc dù họ đã nhận được những sự dạy dỗ và kiến thức giống như dân Nê Phi, phải, họ đã được giáo dục cùng một bsự hiểu biết về Chúa, tuy nhiên, có một điều lạ lùng cần phải nói là, không bao lâu sau ngày họ ly khai, họ đã trở nên chai đá, ckhông còn biết hối hận là gì, và còn man rợ, độc ác, và tàn bạo hơn cả dân La Man—họ hấp thụ các truyền thống của dân La Man; họ sa ngã vào sự lười biếng và tất cả mọi hình thức dâm dật khác; phải, họ đã hoàn toàn quên hẳn Chúa, Thượng Đế của họ.
36 ບັດ ນີ້ພວກ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ນັ້ນ ເຄີຍ ໄດ້ ຮັບ ການ ສິດສອນ ມາ ແລະ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ແບບ ດຽວ ກັນ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮັບ ການ ສິດສອນ ມາ ແບບ ດຽວ ກັນ ກ່ຽວ ກັບ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ມັນ ເປັນ ເລື່ອງ ແປກ ປະ ຫລາດ ທີ່ ຈະ ເວົ້າວ່າ ຫລັງ ຈາກ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ແຍກ ອອກ ໄປ ບໍ່ ດົນ ເທົ່າ ໃດ, ພວກ ເຂົາ ກໍ ກາຍ ມາ ເປັນ ຄົນ ແຂງ ກະ ດ້າງ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ແລະ ບໍ່ ສໍານຶກ ຜິດ, ປ່າ ເຖື່ອນ, ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ແລະ ໂຫດ ຮ້າຍ ຫລາຍ ກວ່າ ຊາວ ເລ ມັນ ອີກ ຊ້ໍາ—ກິນ ດື່ມ ຢູ່ ຕາມ ປະ ເພນີ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ; ປ່ອຍ ຕົວ ໃຫ້ ເປັນ ຄົນ ຂີ້ຄ້ານ ມັກງ່າຍ, ແລະ ກະ ທໍາ ສິ່ງ ທີ່ ລາມົກ ນາໆ ປະ ການ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ລືມ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າອົງ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຫມົດ ແລ້ວ.