Nghĩa của từ bờ cõi bằng Tiếng Lào

bờ cõidt.1. ຊາຍແດນ, ພົມແດນ.Không để quân thù tiến sát bờ cõi nước ta: ບໍ່ປະໃຫ້ສັດຕູເຄື່ອນເຂົ້າມາໃກ້້ຊາຍແດນປະເທດເຮົາ.2. ຜືນ ແຜ່ນດິນ.Bảo vệ bờ cõi thiêng liêng: ປົກປັກຮັກສາຜືນແຜ່ນດິນອັນສັກກາລະ.

Đặt câu có từ "bờ cõi"

1. Mọi bờ cõi trên bầu trời xanh thẳm đều là của ta!

2. Bờ cõi xưa vì thế luân lạc đi mất, Đến nay đã hàng mấy trăm năm.

3. Với chủ trương mở mang bờ cõi, ông đã trở thành kẻ thù nguy hiểm nhất của phương Tây.

4. (b) Dân Đức Chúa Trời được ban phước với “bờ-cõi... đều làm bằng đá quí” theo nghĩa nào?

5. Chi bằng hãy tạm rút quân về An Giang, để cho vững mạnh bờ cõi căn bản của ta.

6. Chỉ cần thoáng thấy bóng dáng của nó cũng đủ làm cho kẻ thù xâm chiếm toàn bộ bờ cõi.

7. Si-ru phối hợp phong tục và luật lệ của hai dân tộc, thống nhất vương quốc, và mở rộng bờ cõi.

8. Có lẽ ông xin mở rộng bờ cõi để có thêm đất cho nhiều người thờ phượng Đức Chúa Trời sinh sống.

9. “Đức Chúa Giê Su đang lên thành Giê Ru Sa Lem, trải qua bờ cõi xứ Sa Ma Ri và Ga Li Lê.

10. Ês 26:15—Chúng ta có thể ủng hộ ra sao trong việc Đức Giê-hô-va “mở-mang bờ-cõi đất nầy”?

ເອຊາ. 26:15 (ລ. ມ.)—ເຮົາ ຈະ ຮ່ວມ ມື ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ ແນວ ໃດ ເພື່ອ “ຂະຫຍາຍ ເຂດ ແດນ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ໃຫ້ ກວ້າງ ໃຫຍ່”?

11. Nhờ thắng người Ả-rập trong trận chiến sáu ngày năm 1967, người Do-thái đã mở rộng bờ cõi của họ thêm lên.

12. Chẳng có gì đáng ngạc nhiên khi vừa kế vị vua cha, Clovis đã bắt tay ngay vào việc mở rộng bờ cõi xứ sở.

13. Ta sẽ lấy hồng-ngọc làm tường xép ngươi, lấy san-hô làm các cửa ngươi, và cả bờ-cõi ngươi đều làm bằng đá quí.

14. b) Xem qua Báo cáo cho năm công tác 1994, bạn thấy các lãnh vực nào đang được “mở-mang bờ-cõi” một cách xuất sắc?

15. 12 Và ta sẽ lấy mã não làm cửa sổ cho ngươi, lấy hồng ngọc làm cửa lớn cho ngươi, và cả bờ cõi ngươi đều làm bằng đá quý.

12 ແລະ ເຮົາ ຈະ ສ້າງ ປ່ອງຢ້ຽມ ຂອງ ເຈົ້າ ດ້ວຍ ທັບ ທິມ, ແລະ ປະຕູຂອງ ເຈົ້າ ດ້ວຍ ແກ້ວ ເຈຍລະ ໄນ, ແລະ ກໍາ ແພງ ເມືອງ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເຈົ້າດ້ວຍ ເພັດ ນິນ ຈິນດາ.

16. Ngài tuyên bố: “Ta đã nghe lời Mô-áp chế-báng, lời con-cái Am-môn sỉ-nhục, chúng nó xỉ-vả dân ta, khoe mình nghịch cùng bờ-cõi nó.

17. “Trong ngày đó, sẽ có một bàn-thờ cho Đức Giê-hô-va ở giữa xứ Ê-díp-tô, và có một trụ cho Đức Giê-hô-va nơi bờ-cõi nó”.

18. Ông cũng mở rộng bờ cõi của Y-sơ-ra-ên cho đến tận biên giới lãnh thổ mà Đức Giê-hô-va đã hứa ban cho con cháu của Áp-ra-ham.

19. 12 Lời tiên tri nói tiếp: “Ta đã nghe lời Mô-áp chế-báng, lời con-cái Am-môn sỉ-nhục, chúng nó xỉ-vả dân ta, khoe mình nghịch cùng bờ-cõi nó”.

20. Ngài muốn cho họ có con cái biết vâng lời và thờ phượng Ngài để rồi sẽ lan rộng bờ cõi vườn địa-đàng ra khắp trái đất (Sáng-thế Ký 1:27, 28).

21. Lộ trình này đòi hỏi phải đi xuống Thung Lũng Giô-đanh thấp hơn mặt biển cho đến khi đặt chân tới “bờ-cõi xứ Giu-đê, bên kia sông Giô-đanh” (Mác 10:1).

22. Đức Giê-hô-va nhậm lời cầu nguyện tha thiết của Gia-bê xin mở rộng bờ cõi một cách thanh bình để có thể tiếp đón thêm nhiều người kính sợ Đức Chúa Trời.

23. Rồi đến lúc gia đình họ sẽ đông đúc thêm, và họ sẽ mở rộng bờ cõi Địa-đàng cho đến đầu cùng trái đất, theo lệnh Đức Chúa Trời thì họ sẽ “làm cho đất phục-tùng”.

24. Lý do là vì các căn nguyên của chiến tranh mọc cội rễ sâu hơn là những xung đột về mặt chính trị, bờ cõi hoặc tranh đấu xã hội mà chúng ta vẫn thấy theo bề ngoài.

25. Một tài liệu tham khảo ghi nhận là đá quý trên các cửa, “đơn-sa” mắc tiền, nền và ngay cả đến bờ cõi, nói lên “sự đẹp đẽ, lộng lẫy, tinh khiết, sức mạnh và sự vững chắc”.

26. Ioannes III có công mở mang bờ cõi của Nicaea sang tận châu Âu, nơi mà vào cuối thời ông đã cho sáp nhập kẻ cựu thù Thessaloniki và hao tốn tâm lực bành trướng sang Bulgaria và Ípeiros.

27. Lời hứa này sẽ ứng nghiệm trên khắp đất: “Trong xứ ngươi sẽ chẳng nghe nói về sự hung-dữ nữa, trong bờ-cõi ngươi cũng không có sự hoang-vu và hủy-phá nữa” (Ê-sai 60:18).

28. Như chúng ta đọc nơi Ê-sai 60:18, Đức Chúa Trời bảo đảm: “Trong xứ ngươi sẽ chẳng nghe nói về sự hung-dữ nữa, trong bờ-cõi ngươi cũng không có sự hoang-vu và phá-hủy nữa”.

29. 13 Môi-se hát về Đức Giê-hô-va: “Khi Đấng Chí-Cao phân-phát sản-nghiệp cho muôn dân, phân-rẽ những con-cái A-đam, thì Ngài định bờ-cõi của các dân, cứ theo số dân Y-sơ-ra-ên.

30. Cách giải nghĩa khác là tin tức ‘từ phương bắc’ có thể bắt nguồn từ Đức Giê-hô-va, chiếu theo những lời Ngài nói cùng Gót: “Ta sẽ... đặt những móc trong hàm ngươi, khiến ngươi ra khỏi bờ-cõi mình”.

31. Trong 43 năm trị vì, ông dựng lên một đế quốc bao gồm các lãnh thổ một thời do A-si-ri chiếm đóng và nới rộng bờ cõi cho đến tận xứ Sy-ri và Pha-lê-tin, xuống tận biên giới Ai Cập.

32. 14 Ngày nay, bờ cõi nước Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời đã mở rộng ra khắp đất, và đám đông được thêm vào nay đã lên đến khoảng sáu triệu người nhiệt tình tham gia công việc rao báo tin mừng.

33. Nhưng dù những viễn cảnh này về sao Hỏa giống như những sa mạc ở thế giới của chúng ta, những nơi gợi sự tưởng tượng về sự tiên phong, mở rộng bờ cõi, so với Trái Đất sao Hỏa là một nơi kinh khủng để sống.

34. Kể từ năm 1919, Đức Giê-hô-va đã ban cho lớp người xức dầu một sự hiểu biết ngày càng rõ ràng hơn về bờ cõi—tức ranh giới về thiêng liêng—khiến họ phân rẽ khỏi tôn giáo giả và các thành phần không tin kính của thế gian.

35. Người ta nghĩ rằng đài tưởng niệm này của Pha-ra-ôn Khufu là cái trụ được nhắc đến nơi Ê-sai 19:19, 20: “Trong ngày đó, sẽ có một bàn-thờ cho Đức Giê-hô-va ở giữa xứ Ê-díp-tô, và có một trụ cho Đức Giê-hô-va nơi bờ-cõi nó.

36. Vào thế kỷ thứ chín TCN, qua nhà tiên tri Giô-ên, Đức Giê-hô-va nói với thành Ty-rơ và các thành khác: “Các ngươi đã bán con-cái của Giu-đa và con-cái của Giê-ru-sa-lem cho các con trai Gờ-réc, đặng làm cho chúng nó lìa khỏi bờ-cõi mình”.

37. (Cô-lô-se 1:15, 16) Sự khôn ngoan được nhân cách hóa tiếp tục: “Khi Đức Chúa Trời lập các từng trời, và đặt cái vòng trên mặt vực sâu, thì có ta ở đó. Khi Ngài làm cho kiên-cố các từng mây trên cao, khiến các nguồn vực sâu vững-chắc, định bờ-cõi cho biển, để nước không tràn phạm điều-răn của Ngài, và khi Ngài lập nên trái đất, thì ta ở bên Ngài làm thợ cái, hằng ngày ta là sự khoái-lạc Ngài, và thường thường vui-vẻ trước mặt Ngài. Ta lấy làm vui-vẻ về chỗ có người ở trên trái đất của Ngài, và sự vui-thích ta ở nơi con-cái loài người”.