Nghĩa của từ sự minh họa bằng Tiếng Hàn

그림

Đặt câu có từ "sự minh họa"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "sự minh họa", trong bộ từ điển Từ điển Việt - Hàn. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ sự minh họa, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ sự minh họa trong bộ từ điển Từ điển Việt - Hàn

1. Sự minh họa sau đây cho thấy một đoạn tuyển chọn mẫu từ BDJS:

다음은 조셉 스미스 역 중에서 뽑은 한 예이다.

2. (b) Tại sao cây thích hợp cho sự minh họa về sự sống lâu?

3. b) Áp-dụng sự minh-họa của Phao-lô thì câu hỏi nào được đặt ra?

(ᄂ) ‘바울’의 비유를 적용시킬 때 무슨 질문이 생깁니까?

4. Các sự minh họa dựa vào thị giác tỏ ra hữu hiệu hơn các lời nói suông nhiều.

한편 가정 성서 연구에서는 삽화나 다른 보조물들이 사용될 수 있읍니다. 시각적인 실례는 단순한 말보다 훨씬 더 효과가 있읍니다.

5. Sự minh họa nào cho thấy là việc tự học có thể được biến đổi để trở nên hấp dẫn hơn?

개인 연구에 좀더 마음이 끌릴 수 있음을 무슨 예가 알려 줍니까?

6. Sự minh họa không cần phải giải nghĩa nhiều, không quá dài giòng đến độ điều giảng dạy bị che lấp đi.

7. Một phương tiện trợ lực cho sự giảng dạy mà Giê-su thường hay dùng là sự MINH-HỌA (hay chuyện ví dụ).

8. Giờ thì, câu hỏi tiếp theo của chúng tôi là: Liệu chúng ta có thể thực sự minh họa sự lan truyền này không?

자, 우리의 다음 질문은 이것이었습니다. 이런 확산과정을 시각화 할 수 있을까?

9. Binh-đát đã tiếp nối Ê-li-pha để tấn công ra sao và hắn đã dùng sự minh họa nào một cách bất công đối với Gióp?

엘리바스의 공격에 뒤이어 빌닷은 어떻게 공격하였으며, 그는 무슨 부당한 예를 사용했읍니까?

10. Tôi đã cảm ơn biên tập viên về tựa đề đó, và đồng thời về sự minh họa khi bạn có thể thấy được một người 40 tuổi giữa các thực tập sinh đại học.

저는 이 제목을 붙이고 삽화를 그려준 잡지 편집장에게 감사드려요. 삽화에는 40세 인턴이 대학생 인턴들 사이에 있죠.

11. Không có gì là rắc rối khó hiểu trong sự minh họa ấy và các tín đồ dạy đạo cho người khác nên nhớ đến điều này khi dùng các chuyện ví dụ để giảng dạy.

12. Tuy nhiên, các khía cạnh khác nhau trong sự thờ phượng bao gồm thầy tế lễ, đền thờ, bàn thờ và các của-lễ, đều là một sự “minh họa” hay là “bóng của sự tốt-lành ngày sau” gồm của-lễ hy sinh của Chúa Giê-su (Hê-bơ-rơ 9:6-9, 11, 12; 10:1).

(히브리 10:3, 4) 그러나 제사장, 성전, 제단 및 제사를 포함한 숭배의 이러한 특징들은 “상징” 즉, 예수의 희생을 포함한 “장차 오는 좋은 일의 그림자”였읍니다.—히브리 9:6-9(새번역 참조), 11, 12; 10:1.

13. Chúng tôi tuyên bố rằng bằng chứng hiển nhiên từ thánh thư cho thấy rằng Đức Chúa Cha, Vị Nam Tử và Đức Thánh Linh là ba Đấng riêng biệt, là ba Đấng thiêng liêng, sự minh họa rõ ràng của điều này được thấy trong lời cầu nguyện thay thế đầy trọng đại của Đấng Cứu Rỗi vừa được nhắc tới, phép báp têm của Ngài bởi Giăng, kinh nghiệm trên Núi Hóa Hình, và sự tuẫn đạo của Ê tiên—chỉ mới đưa ra bốn ví dụ mà thôi.