Nghĩa của từ pháp đình bằng Tiếng Hàn

법원

Đặt câu có từ "pháp đình"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "pháp đình", trong bộ từ điển Từ điển Việt - Hàn. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ pháp đình, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ pháp đình trong bộ từ điển Từ điển Việt - Hàn

1. Pháp đình tôn giáo giáng đòn chí tử

종교 재판소가 치명타를 가하다

2. Có lời bình luận nào về Pháp đình tôn giáo?

종교 재판에 관한 어떤 평이 있습니까?

3. Qua nhiều năm, Pháp đình tôn giáo truy tầm ra những người Cathari còn lại.

여러 해에 걸쳐, 종교 재판소는 남아 있는 카타리파를 색출해 냈습니다.

4. Đấng Thượng Cổ ngồi trên ngôi vinh hiển với tư cách là Quan Án Pháp Đình trên trời.

옛날부터 계신 분이 하늘 법정에 심판관으로서 영광스러운 모습으로 왕좌에 앉아 계십니다.

5. Đến lúc 70 tuổi, Ga-li-lê bị triệu đến trước Pháp đình tôn giáo lần thứ hai.

갈릴레오는 70세의 나이에 두 번째로 종교 재판에 소환되었다.

6. Mục đích của pháp đình này là diệt trừ những gì mà gươm giáo không thể hủy diệt.

종교 재판소의 목표는 칼로 없애지 못한 것을 뿌리 뽑는 데 있었습니다.

7. Một nhân viên vừa trao cho anh giấy triệu tập ra trước Pháp đình đặc biệt của tòa án Toulouse.

8. Muốn biết thêm chi tiết về Pháp đình tôn giáo thời Trung cổ, xem bài “The Terrifying Inquisition” trong tạp chí Awake!

9. Vào thời buổi vui nhộn ấy, các quan toà có tục lệ nhận “quà” nơi những người đi kiện ở pháp đình.

10. Trong thời Pháp đình tôn giáo của Tây Ban Nha, nhiều người bị ép buộc phải đổi đạo làm người Công giáo

스페인의 종교 재판 중에, 많은 사람들이 강제로 가톨릭교로 개종하였다

11. Cuốn sách Medieval Heresy ghi rằng: “Sự suy sụp của đạo Cathar là chiến công oanh liệt nhất của Pháp đình tôn giáo”.

「중세의 이단」 책은 “카타리파의 몰락은 종교 재판의 최대 전공(戰功)이었다”고 지적합니다.

12. Năm 1231, Giáo hoàng Gregory IX thành lập Pháp đình tôn giáo để yểm trợ thêm cho cuộc đấu tranh bằng vũ khí.

1231년, 교황 그레고리 9세는 교황 산하에 종교 재판소를 설치하여 무력 투쟁을 지원하게 하였습니다.

13. Chỉ riêng thế kỷ 16, Tôn giáo Pháp đình của Công giáo đã thiêu sống hơn 30.000 người “cuồng tín” bằng lối này.

14. Dù trước đó giáo hội đã bắt bớ những người không theo Công giáo, Pháp đình tôn giáo còn đi xa nhiều hơn nữa.

15. Những quan tòa của pháp đình tôn giáo—phần đông là các thầy Dominican và Franciscan—chỉ chịu trách nhiệm với giáo hoàng mà thôi.

16. Các quan tòa của pháp đình cuồng tín và tàn bạo đến nỗi người ta nổi loạn ở Albi và Toulouse cũng như ở những nơi khác.

17. Một văn sĩ đã mô tả Pháp đình tôn giáo thế nào, và ông nói tại sao tòa án đó đã có thể kéo dài hơn sáu thế kỷ?

18. Họ nêu ra sự tàn sát tập thể những người Do-thái nhân danh đấng Christ, và những tôn giáo pháp đình dã man do người Công giáo chủ trương.

19. * Hệ thống pháp đình tôn giáo lúc đầu căn cứ trên sự lên án và cưỡng bức, và về sau thì căn cứ vào việc tra tấn có hệ thống.

20. Rồi, chỉ hai tuần trước ngày khánh thành, các tài xế xe tải ở Pháp đình công, án ngữ các đường lộ chính và cản trở việc cung cấp nhiên liệu.

그런데 봉헌식을 단 2주일 앞두고 프랑스의 트럭 운전 기사들이 파업을 하여 주요 도로를 봉쇄하고 연료 공급을 차단하였습니다.

21. 14 Vào thế kỷ 13, Giáo hội Công giáo La-mã chính thức thừa nhận một điều kinh khiếp khác nữa, làm ô danh Đức Chúa Trời —Pháp đình tôn giáo.

22. Vào thời của hắn và tại xứ hắn, tòa án pháp đình tôn giáo (Inquisition) dùng những phòng tra tấn đáng ghê sợ và dùng lửa để đốt những người “dị giáo”.

23. 2 Các người này đã nghe một bài thuyết tình khó quên do sứ đồ đạo đấng Christ là Phao-lô trình bày trước pháp đình nổi danh trên đồi A-rê-ô-ba.

2 그들은 그리스도의 사도 바울이 아레오바고의 유명한 법정에서 행한 잊지 못할 연설을 들었읍니다.

24. Đạo Công giáo thời Trung cổ cũng đem lại hậu quả thảm khốc khi làm nhiều người chết qua các trận Thập tự chiến (Crusade [Croisade]) và Pháp đình tôn giáo (Inquisition) thật hung bạo.

중세 가톨릭교 역시 피에 굶주린 십자군과 잔인한 종교 재판을 통해 이루 헤아릴 수 없는 고통을 초래함으로써 그 대가를 요구하였다.

25. Vì làm thế, ông đã tạo ra một loạt biến cố mà cuối cùng đã đưa ông ra trước Pháp Đình Công Giáo vì bị tình nghi về tội “kịch liệt chống báng giáo hội”.

26. 18 Văn sĩ này kết luận: “Lịch sử về Pháp đình tôn giáo có lẽ làm cho bất cứ tổ chức nào cũng thấy xấu hổ; đối với Giáo hội Công giáo thì thật tai hại ...

27. Hetman và Hagman đều cho rằng Pháp đình tôn giáo, Thập tự chinh, chiến tranh tôn giáo, và chủ nghĩa bài Do Thái là "một trong những ví dụ điền hình về bạo lực Kitô giáo."

28. Dưới áp lực dư luận quốc tế và quốc nội, ngày 31 tháng 12 năm 1945 Tưởng Giới Thạch buộc phái ký kết "Hiệp nghị về biện pháp đình chỉ xung đột quan sự quốc nội".

29. Trong thời Tôn giáo Pháp đình kéo dài mấy thế kỷ, những hành động tàn ác như tra tấn và giết người đã được giáo quyền cho phép và nạn nhân là những người tử tế, vô tội.

30. 22 Mặt khác, dù ngày nay chính thức không có Pháp đình tôn giáo nào, các giới chức giáo phẩm mượn tay Nhà nước để bắt bớ “các tiên-tri” và các “thánh-đồ” không làm theo chúng.

31. Một chiến thuật khác phản ảnh trong các việc tàn bạo do những kẻ cuồng tín về tôn giáo gây ra—viễn chinh của thập tự quân, điều tra của pháp đình tôn giáo thời Trung Cổ, ban phép lành cho chiến tranh.

또 다른 술책은 종교적 광신자들이 저지르는 끔찍한 행위들, 이를테면, 십자군, 종교 재판, 전쟁 축복 등에서 볼 수 있읍니다.

32. Trong thời Tôn giáo Pháp đình đạo Gia-tô, hàng ngàn người Do-thái và “kẻ theo tà giáo” đã bị tước mất tài sản, bị tra tấn và bị thiêu đốt trên cột, tất cả gọi là nhân danh đấng Christ (Ky-tô)!

가톨릭 종교 재판중에, 수천명의 유대인과 “이단자”가 소유물을 빼앗기고, 고문당하고, 화형당했는데, 그 모든 일은 필경 그리스도의 이름으로 자행되었을 것이다!

33. Lịch sử cũng tố cáo những cuộc Thập tự chiến đẫm máu ở Cận Đông, Pháp đình tôn giáo tàn bạo tại nhiều nước bị người Công giáo thống trị, Chiến tranh Nha phiến tại Trung Hoa và các cuộc chiến tranh tàn khốc cùng những cuộc xung đột tôn giáo trong thế kỷ 20 này.

근동 지방에서 있었던 피비린내 나는 십자군 전쟁, ‘가톨릭’이 지배한 여러 나라에서의 종교 재판, 중국을 공격한 아편 전쟁 및 이 20세기의 잔인한 전쟁들과 종교분쟁 등에 대해 역사는 비난의 손가락질을 합니다.

34. Lịch sử kể lại các trận Thập tự chiến thời trung cổ, Pháp đình tôn giáo của Tây Ban Nha ép buộc người ta cải đạo, Trận chiến ba mươi năm tàn sát Âu Châu vào thế kỷ 17, và Nội chiến Tây Ban Nha vào thập niên 1930 cốt để giữ vị thế của giáo hội Công giáo tại Tây Ban Nha.

35. Giới chức giáo phẩm chịu trách nhiệm trực tiếp về việc làm đổ máu trong các trận Thập tự chiến, các trận chiến tranh tôn giáo khác, các pháp đình tôn giáo và các cuộc bắt bớ, và cũng chịu trách nhiệm gián tiếp bằng cách dung túng các trận chiến tranh, trong đó người trong đạo của chúng giết người cùng đạo thuộc nước khác.

36. 15 Peter De Rosa, tự nhận là một người “Công giáo ái quốc”, trong cuốn sách xuất bản gần đây “Các đại diện đấng Ky-tô —Bề đen tối của các giáo hoàng” (Vicars of Christ —The Dark Side of the Papacy) đã nói: “Giáo hội chịu trách nhiệm về việc bắt bớ người Do-thái, về Pháp đình tôn giáo, về việc giết hằng ngàn người bỏ đạo, về việc tái khai lập sự tra tấn tại Âu Châu để làm phương tiện xét xử ...