Nghĩa của từ hồn người chết bằng Tiếng Hàn

고스트
굿것
귀신
대작자
신
영혼
유령
잡신
혼
환상
환영

Đặt câu có từ "hồn người chết"

1. Bạn có sợ vong hồn người chết không?

당신은 죽은 사람을 두려워하는가?

2. Chúng có thể triệu hồi linh hồn người chết.

3. Như một linh hồn người chết từ thời thơ ấu:

4. Nên linh hồn người chết được đối mặt với mặt trời.

5. Họ tin rằng làm thế sẽ dễ cho hồn người chết ra đi.

6. Chúng được xem là vật dẫn linh hồn người chết đi qua âm phủ.

그 개들은 사망한 사람의 영이 지하 세계를 통과하는 여행을 할 때 그 영을 인도할 수 있는 것으로 여겨졌습니다.

7. Người ta nghĩ làm thế sẽ khiến cho linh hồn người chết được khuây khỏa.

사람들은 이 관습이 죽은 사람의 넋을 달랜다고 생각합니다.

8. Một ngày nọ khi tôi về nhà, người phụ nữ đó đang gọi hồn người chết.

하루는 내가 집에 와 보니 그 여자가 교령회 즉 죽은 자의 영과 접촉하기 위한 모임을 주재하고 있었습니다.

9. Có nhiều câu chuyện kể về một số người liên lạc được với vong hồn người chết.

10. Hàng triệu người tin rằng vong hồn người chết có thể giúp đỡ hoặc làm hại người sống.

11. Số khác thì gặp những chuyện ghê rợn mà họ cho là do vong hồn người chết gây ra.

12. Người Ai Cập cho rằng linh hồn người chết sẽ được thần Osiris, thần thủ lĩnh âm phủ, xét xử.

이집트 사람들은 죽은 사람의 영혼이 지하 세계의 주신(主神)인 오시리스에게 심판을 받게 된다고 생각하였습니다.

13. Có tiếng trống đồng thì hồn người chết mới tìm được đường về nơi sinh tụ đầu tiên của tổ tiên.

14. Nhiều người Trung Hoa tin rằng nếu làm vậy vong hồn người chết được siêu thoát khỏi nơi hành tội sớm hơn.

15. Vì thế, tín đồ Ấn Độ Giáo thực hành thờ cúng tổ tiên và dâng thức ăn cho linh hồn người chết.

16. 17 Theo tín điều Thần Đạo, linh hồn “người chết” vẫn còn cá tính nhưng bị cái chết gây nên vết nhơ.

17 신도 신앙에 의하면, “사망한” 영혼은 본래의 개성을 여전히 지니고 있지만, 죽음으로 인해 더러워져 있다고 합니다.

17. Sự sợ hãi linh hồn người chết đã khiến những người cổ xưa này nghĩ ra những nghi lễ làm vừa lòng người chết.

18. Những triết gia sau này tranh luận rằng linh hồn người chết không xuống địa ngục tối tăm nhưng thực ra lên lĩnh vực thần linh.

19. Theo cuốn History of Western Philosophy (Lịch sử triết học Tây Phương), người Ai Cập phát triển quan điểm “linh hồn người chết xuống địa ngục”.

「서양 철학사」(History of Western Philosophy)라는 책에 따르면, 이집트인들은 “죽은 자의 영혼이 지하 세계로 내려간다”는 견해를 발전시켰습니다.

20. Triết học Hy Lạp sau này thêm vào ý tưởng rằng linh hồn người chết sẽ bị phán xét ở địa phủ, tùy theo công tội mà thưởng phạt.

21. Người Hy Lạp thời xưa cho rằng linh hồn người chết được thuyền đưa qua sông Styx để đến một lãnh vực bao la dưới lòng đất gọi là cõi âm ty.

22. Hầu cho không ai bị linh hồn người chết nhập vào ám hại, một người trong gia đình kéo hai tay người chết để trên ngực và dùng bạc cắc vuốt mắt nhắm lại.

귀신에 걸리는 일이 없도록 하기 위하여 식구 중 한 사람이 죽은 자의 손을 그의 가슴 위에 얹어 놓고 그의 눈을 주화로 감기기도 한다.

23. Chúng ta phải suy nghĩ kỹ xem phong tục đó có liên quan gì đến sự dạy dỗ trái với Kinh Thánh hay không, chẳng hạn như niềm tin linh hồn người chết còn ảnh hưởng đến người sống.

24. Các sư được mời đến lễ cầu siêu để ca ngợi công đức người vừa qua đời, cũng như là để bảo vệ gia chủ chống lại việc linh hồn người chết quay trở và trở thành ma ác.

25. Và vì tin rằng linh hồn người chết sẽ hài lòng bởi máu người, nên tại các lễ tang, người ta thường sát tế những người bị bắt hoặc nô lệ không đủ tiêu chuẩn mà họ đã mua về.

옛날에는 사람의 피로 죽은 자의 영혼을 위로할 수 있다는 믿음으로, 포로나 자기들이 사들인 노예 중에서 별 가치가 없는 사람들을 장례식 때 희생 제물로 바치곤 하였다.

26. Dù thuộc chủng tộc hoặc nền văn hóa nào, Nhân Chứng Giê-hô-va cẩn thận tránh bất cứ tục lệ nào liên quan đến niềm tin cho rằng vong hồn người chết vẫn còn ý thức và có thể ảnh hưởng đến người sống.

27. Trong tờ sắc lệnh của giáo hoàng gọi là Benedictus Deus (năm 1336), ông truyền rằng “linh hồn người chết đi vào trạng thái hạnh phúc [trên trời], luyện lọc [nơi luyện tội] hoặc bị đày đọa [dưới địa ngục] ngay sau khi chết, để rồi sẽ nhập lại với thân thể được sống lại vào thời tận thế”.