Nghĩa của từ dua nịnh bằng Tiếng Hàn
아첨
Đặt câu có từ "dua nịnh"
1. Khiển trách tốt hơn dua nịnh (23)
책망이 아첨보다 낫다 (23)
2. Miệng dua nịnh gây ra sự hủy hoại.
아첨하는 입은 파멸을 가져온다.
3. (Thi-thiên 12:3) Áp-sa-lôm có môi dua nịnh.
(시 12:3) 압살롬은 매끄러운 입술을 가지고 있었습니다.
4. Hơn là kẻ dùng lưỡi đẩy đưa lời dua nịnh.
결국은 혀로 아첨하는 자보다 더 호의를 얻는다. +
5. “Người nào dua-nịnh kẻ lân-cận mình, giăng lưới trước bước người”.
“이웃에게 아첨하는 것은 그의 발 앞에 그물을 치는 것이니라.”
6. “Người nào dua-nịnh kẻ lân-cận mình, giăng lưới trước bước người” (Châm-ngôn 29:5).
“이웃에게 아첨하는 것은 그의 발 앞에 그물을 치는 것이니라.”—잠언 29:5.
7. Đức Giê-hô-va sẽ diệt hết thảy các môi dua-nịnh” (Thi-thiên 12:2, 3).
“저희가 이웃에게 각기 거짓말을 말함이여 아첨하는 입술과 두 마음으로 말하는도다 여호와께서 모든 아첨하는 입술[을] ··· 끊으시리[라].”—시 12:2, 3.
8. (18:21) Thói thèo lẻo, lời giả dối, dua nịnh và ăn nói hấp tấp đều bị lên án.
9. Người ta có thể phân biệt xem chúng ta nói từ đáy lòng hay chỉ “lấy lưỡi mà dua-nịnh”.
10. Phao-lô không tìm cách lấy lòng quan tổng đốc, ông không dùng những lời dua nịnh như Tẹt-tu-lu.
11. Ấy là “để nó gìn-giữ [chúng ta] khỏi dâm-phụ [“người đàn bà lạ”, “NW”], khỏi đàn-bà ngoại hay nói lời dua-nịnh”.
“이는 [우리]를 낯선 여자에게서, 말을 매끄럽게 하는 타국 여자에게서 지켜 주기 위한 것”입니다.
12. (2 Các Vua 17:13-15) Dân Y-sơ-ra-ên thậm chí còn “lấy miệng dua-nịnh Ngài, dùng lưỡi mình nói dối với Ngài”.
(열왕 둘째 17:13-15) 심지어 이스라엘 사람들은 “입으로 그분을 속이려 들고 혀로 그분에게 거짓말하려 들었”습니다.
13. (Châm-ngôn 25:27) Quả thật, Kinh Thánh cảnh cáo: “Đức Giê-hô-va sẽ diệt hết thảy các môi dua-nịnh, và lưỡi hay nói cách kiêu-ngạo”.
(잠언 25:27) 실제로 성서에서는 이렇게 경고합니다. “여호와께서 잘라 버리실 것입니다, 모든 매끄러운 입술을, 큰일을 말하는 혀를.”
14. Sứ đồ cũng nói rằng “(những kẻ bội đạo) lấy những lời ngọt-ngào dua-nịnh dỗ-dành lòng kẻ thật-thà” (Rô-ma 16:17, 18; so sánh II Cô-rinh-tô 11:13-15).
15. Khi miêu tả những người đáng Đức Chúa Trời từ bỏ, người viết Thi-thiên nói: “Chúng đều dùng lời dối-trá mà nói lẫn-nhau, lấy môi dua-nịnh và hai lòng, mà trò chuyện nhau.
16. Tương tợ như thế, khi trách móc những người giả bộ an ủi Gióp, Ê-li-hu có nói: “Tôi sẽ chẳng tư-vị ai, không dua-nịnh bất-kỳ người nào” (Gióp 32:21).
(마태 23:9) 그와 비슷하게, 엘리후도 욥의 위선적인 위안자들을 논박하면서 “나는 결코 사람의 낯을 보지 아니하며 사람에게 아첨하지[칭호를 부여하지, 신세] 아니”한다고 말하였습니다.—욥 32:21.
17. Vì con người rất ham thích lời khen và muốn được nói tốt, lời nói ngon ngọt từ môi lưỡi dua nịnh có thể khiến một tín đồ đấng Christ khó chống lại hạnh kiểm sai trái.
인간은 찬사와 칭찬하는 말을 듣기를 몹시 원하기 때문에, 아첨하는 입술에서 나오는 달콤한 말은 부당한 행실에 대한 그리스도인의 저항력을 약화시킬 수 있습니다.
18. 5 Thật thế, anh em biết rằng chúng tôi không bao giờ dùng lời dua nịnh hoặc mang bộ mặt giả tạo để che đậy động cơ tham lam;+ Đức Chúa Trời làm chứng về điều đó!
5 사실 여러분이 아는 것처럼, 우리는 결코 아첨하는 말을 하지 않았고 탐욕스러운 동기를 감추려고 가장하지도 않았습니다. + 하느님께서 증인이십니다!
19. Khi làm vậy, họ có thể nói như Phao-lô: “Chúng tôi không hề dùng những lời dua nịnh, cũng không hề bởi lòng tư-lợi mà làm” (Gióp 32:21, 22; I Tê-sa-lô-ni-ca 2:5, 6).
20. Chúng ta được bảo đảm: “Điều-răn là một cái đèn, luật-pháp là ánh-sáng, và sự quở-trách khuyên-dạy là con đường sự sống, đặng giữ con khỏi người đàn-bà ác-nghiệp, và khỏi lưỡi dua-nịnh của dâm-phụ”.
잠언은 우리에게 이렇게 확언해 줍니다. “명령은 등불이요 법은 빛이요 징계의 책망은 생명의 길이니, 너를 악한 여자에게서, 타국 여자의 매끄러운 혀에서 지켜 준다.”
21. Vua A-háp chỉ muốn nghe những gì làm vừa lòng ông; các tôi tớ của ông còn xin nhà tiên tri Mi-chê nói “như lời của họ [những nhà tiên tri dua nịnh của A-háp] mà báo-cáo đều lành” (I Các Vua 22:13).
(잠언 16:25) 아합 왕은 기분 좋은 말만 듣고 싶어하였으며, 심지어 그의 신하들은 예언자 미가야에게 “저희[아합의 아첨하는 예언자들] 중 한 사람의 말처럼 길하게” 말해 달라고 부탁하기까지 하였습니다.