Nghĩa của từ cây nho bằng Tiếng Hàn

포도 나무
덩굴
덩굴 식물
포도나무
덩굴이 뻗다

Đặt câu có từ "cây nho"

1. 32 Cây nho của chúng bắt nguồn từ cây nho ở Sô-đôm,

32 그들의 포도나무는 소돔의 포도나무에서 나온 것이요,

2. 12 Cây nho khô héo,

3. “Chăm sóc cây nho này”!

‘이 포도나무를 돌보아 주십시오!’

4. Tỉa cây nho vào mùa đông

5. Người trồng vào đó cây nho đỏ quý,

붉은 포도나무를 좋은 것으로 심고

6. Giống như lá úa lìa khỏi cây nho,

7. Giu-đa được ví như cây nho vô dụng.

8. Chúng sẽ ăn nuốt cây nho, cây vả ngươi.

너의 포도나무와 무화과나무를 먹어 치울 것이다.

9. 7 Rượu mới khóc than,* cây nho úa tàn,+

10. Tự nhiên sẽ không cho phép -- chúng ta có thể biến đổi cây nho, nhưng đoán xem. chúng ta không thể khiến cây nho sinh con

11. Cây vả và cây nho sẽ sinh đầy hoa lợi.

무화과나무와 포도나무가 풍성한 결실을 낼 것이기 때문이다.

12. 33 Hắn sẽ như cây nho rũ bỏ trái non,

13. Về đồng ruộng tươi tốt và cây nho sai quả.

14. 10 Mẹ ngươi từng như cây nho*+ trồng bên dòng nước.

10 너의 어머니는 물가에 심긴 네 피 속의* 포도나무 같았다. +

15. Tôi là cây nho, anh em là nhánh”.—Giăng 15:2-5.

16. Hạt giống nảy mầm và “lớn lên thành một cây nho thấp”.

그 씨는 점점 자라 “옆으로 퍼진 포도나무”가 됩니다.

17. Công cụ này được dùng để tỉa cây nho.—Ês 18:5

18. Câu đố về hai con đại bàng và cây nho (1-21)

독수리 두 마리와 포도나무에 관한 수수께끼 (1-21)

19. Tôi còn nhớ khi tôi và Mary trồng những cây nho này.

20. 7. (a) Trong minh họa, ai là “người trồng”, “cây nho” và “nhánh”?

7. (ᄀ) 비유에서 “경작자”, “포도나무”, “가지”들은 각각 누구를 상징합니까?

21. Y-sơ-ra-ên, cây nho suy yếu, sẽ bị tàn phá (1-15)

22. Ngài sẽ không còn tỉa cây nho và vun xới đất theo nghĩa bóng.

그분은 더 이상 자신의 비유적인 포도나무를 위해 가지치기를 해 주거나 김을 매 주지 않으실 것이었습니다.

23. 10 “Y-sơ-ra-ên là một cây nho suy yếu* đang ra trái.

24. Những cây nho sinh ra trái tốt đem lại vinh hiển cho người trồng.

25. Chúng nó sẽ đấm ngực vì đồng-điền màu-mỡ, vì cây nho sai trái.

“옷을 벗어 벌거숭이가 되고, 자루천을 허리에 둘러라. 탐스러운 밭과 열매 맺는 포도나무를 생각하며 가슴을 치고 애곡하여라.

26. Vậy cớ sao ngươi biến thành chồi thoái hóa của cây nho dại* trước ta?’

그런데 어찌하여 너는 내 앞에서 이방 포도나무의 질 나쁜 가지로 바뀌었느냐?’

27. 7 Nó đã tàn phá cây nho và khiến cây vả của ta chỉ còn gốc.

28. Các nhà khảo cổ cũng tìm thấy hạt nho và cây nho thuộc loài Vitis vinifera.

29. Những nhánh tượng trưng của “cây nho thật” biểu trưng cho các tín đồ xức dầu.

30. Tại sao Đức Giê-hô-va xem dân Y-sơ-ra-ên như cây nho vô dụng?

31. Vợ ngươi ở trong nhà ngươi sẽ như cây nho thịnh-mậu”.—Thi-thiên 128:1, 3.

··· 네 아내는 네 집의 맨 안쪽 부분에서 열매 맺는 포도나무와 같[으리라].”—시 128:1, 3.

32. Ông thuật lại cho Giô-sép về cây nho có ba cành sinh ra những chùm nho.

33. 14, 15. (a) Chúa Giê-su ví ngài là gì, khác với cây nho thoái hóa nào?

14, 15. (ᄀ) 예수께서는 자신을 무엇에 비하셨으며, 그것과 대조가 되는 ‘변질된 포도나무’는 무엇을 상징하였습니까?

34. Giê-su dùng ví dụ của một cây nho và các cành để nhấn mạnh điều này.

예수께서는 포도나무 및 그 가지에 관한 비유를 사용하여 그 사실을 강조하십니다.

35. Sẽ không còn nho trên cây nho, không còn vả trên cây vả, lá cũng héo khô.

36. Ngài ví mình giống như cây nho, còn các môn đồ được xức dầu giống như những nhánh.

37. 12 Chúng ta rút ra bài học gì từ minh họa về cây nho và người gieo giống?

38. (b) Việc mỗi người ‘đều ngồi dưới cây nho và cây vả của mình’ có ý nghĩa gì?

(ᄀ) 농업은 이스라엘에서 어떤 역할을 합니까? (ᄂ) 저마다 “자기 포도나무와 무화과나무 아래에 앉”아 있는 것이 의미하는 바는 무엇입니까?

39. Mấy thùng rượu này được chôn sâu dưới đất khoảng sáu fut rồi phủ đầy tro cây nho.

40. 12. (a) Chúng ta rút ra bài học gì từ minh họa về cây nho và người gieo giống?

41. Ngài mở đầu như sau: “Tôi là cây nho thật và Cha tôi là người trồng” (Giăng 15:1).

42. 9 Vì thế, tôi sẽ khóc về cây nho của Síp-ma như đã khóc về Gia-ê-xe.

43. Ông cầu khẩn xin Ngài “chăm sóc cây nho này”.—Thi-thiên [Thánh Thi] 80:8-15; Bản Dịch Mới.

44. Tất nhiên, ông trồng vườn nho này trên “gò đất tốt”, nơi mà cây nho sẽ lớn mạnh tốt tươi.

적절하게도, 그 주인은 이 포도원을 “비옥한 언덕 비탈”에 만듭니다. 그런 곳이라면 포도원이 잘될 것입니다.

45. 9 Vậy hãy nói: ‘Chúa Tối Thượng Giê-hô-va phán thế này: “Cây nho đó há sẽ tươi tốt sao?

46. Cây nho cố vươn rễ “về phía con đại bàng ấy” để được mang đi một nơi khác có nhiều nước.

그 포도나무는 이 두 번째 독수리가 물이 풍부한 다른 곳으로 자기를 옮겨 심어 주기를 바랍니다. 그래서 뿌리를 그 독수리 “쪽으로 애타게” 뻗습니다.

47. + Đây không phải là nơi để gieo hạt, trồng cây vả, cây nho, cây lựu, cũng chẳng có nước để uống”.

48. Bằng chứng khảo cổ cho thấy người Celt là những người đầu tiên trồng cây nho, thuộc giống Vitis vinifera ở Gaul.

49. Đức Giê-hô-va lên án hành động của cây nho. Ngài cho biết nó sẽ bị bứt rễ và “khô héo”.

여호와께서는 포도나무의 행동을 정죄하시면서 그 뿌리가 뽑히고 “완전히 말라” 버릴 것이라고 말씀하십니다.

50. Tuy nhiên, dân Y-sơ-ra-ên đã trở nên một “cây nho tươi-tốt [“thoái hóa”, NW]” sinh những trái xấu.

하지만 이스라엘은 생산적이지 못한 “변질되어 가는 포도나무”가 되었습니다.