Nghĩa của từ cách ăn ở bằng Tiếng Hàn

행실

Đặt câu có từ "cách ăn ở"

1. Hãy thánh sạch trong mọi cách ăn ở

모든 행실에서 거룩하게 되십시오

2. Cách ăn ở nào làm buồn lòng Đức Giê-hô-va?

여호와께서는 어떤 행실을 불쾌하게 여기시는가?

3. Chúng ta phải nên thánh trong mọi cách ăn ở của mình

모든 행실에서 거룩해야 한다

4. Thế nào là “cách ăn ở thánh khiết” và “thể hiện lòng sùng kính”?

5. Thay đổi cách ăn ở có thể là sự thách đố khó nhất cho bạn.

어쩌면 행실을 변화시키는 것이 지금까지 해 본 일 중에 가장 어려운 일이라고 느껴질지 모릅니다.

6. Sứ đồ Phi-e-rơ nói đến “cách ăn-ở luông-tuồng” (II Phi-e-rơ 2:7).

사도 베드로는 “음란한 행실[방종, 신세]”에 빠진 일을 언급합니다.

7. Giống như Lót, bạn có “quá lo vì cách ăn-ở luông-tuồng” của nhiều người ngày nay không?

롯처럼, 당신도 오늘날 그처럼 많은 사람들이 “방종에 탐닉하는 것 때문에 크게 괴로워”하고 있습니까?

8. Ngày nay, “mọi cách ăn ở, trò chuyện của mình” dường như càng ngày càng dính dáng đến Internet.

9. Hãy lấy cách ăn-ở tốt của mình mà bày-tỏ việc mình làm bởi khôn-ngoan nhu-mì mà ra...

10. Hãy để ý đến lời ông nói: “Hãy lấy cách ăn-ở tốt của mình mà bày-tỏ việc mình làm”.

11. “Cách ăn ở” của chúng ta phải thánh khiết, tức trong sạch về mặt đạo đức, tâm trí và thiêng liêng.

12. Hãy lấy cách ăn-ở tốt của mình mà bày-tỏ việc mình làm bởi khôn-ngoan nhu-mì mà ra”.

13. Hãy lấy cách ăn-ở tốt của mình mà bày-tỏ việc mình làm bởi khôn-ngoan nhu-mì mà ra.

14. Hãy lấy cách ăn-ở tốt của mình mà bày-tỏ việc làm mình bởi khôn-ngoan nhu-mì mà ra.

15. Người vợ theo đạo Đấng Christ có chồng không tin đạo được chỉ dạy: “Dẫu chẳng lấy lời khuyên-bảo, chỉ bởi cách ăn-ở của vợ, [chồng] cũng đủ hóa theo, vì thấy cách ăn-ở của chị em là tinh-sạch và cung-kính”.—1 Phi-e-rơ 3:1, 2.

16. Vì không có “sự kính-sợ Đức Chúa Trời” cách lành mạnh, nên nhiều người trẻ rơi vào cách ăn ở tàn hại

많은 청소년들은 “하느님에 대한 [건전한] 무서움”이 없기 때문에 파멸로 인도하는 행위에 빠진다

17. Người công bình Lót “quá lo vì cách ăn-ở luông-tuồng của bọn gian-tà kia” (2 Phi-e-rơ 2:7).

의로운 롯은 “법을 무시하는 사람들이 방종에 탐닉하는 것 때문에 크게 괴로워”하였습니다.

18. Nhưng khi có cách ăn ở tốt, những người ngoại quốc cho thấy lời chỉ trích của người xung quanh là vô căn cứ.

19. 5 Thật hữu ích khi chúng ta nhắc lại lời ông Gia-cơ liên kết sự khôn ngoan với cách ăn ở tốt lành.

5 야고보가 지혜를 훌륭한 행실과 연관지었다는 사실을 다시 한 번 상기할 필요가 있습니다.

20. Sứ đồ Phao-lô khuyên chúng ta phải lột bỏ “nhân-cách cũ” với cách ăn ở luông tuồng, ô uế và tham lam.

사도 ‘바울’은 충고하기를, 방탕과 탐욕과 더러운 일과 함께 “옛 인간성”을 버리라고 하였읍니다.

21. Kinh Thánh khuyên người vợ: “Hãy phục chồng mình, hầu cho nếu có người chồng nào không vâng theo Đạo, dẫu chẳng lấy lời khuyên-bảo, chỉ bởi cách ăn-ở của vợ, cũng đủ hóa theo, vì thấy cách ăn-ở của chị em là tinh-sạch và cung-kính”.—1 Phi-e-rơ 3:1, 2.

22. Phi-e-rơ khuyên những tín đồ Đấng Christ làm vợ: “Hãy phục chồng mình, hầu cho nếu có người chồng nào không vâng theo Đạo, dẫu chẳng lấy lời khuyên-bảo, chỉ bởi cách ăn-ở của vợ, cũng đủ hóa theo, vì thấy cách ăn-ở của chị em là tinh-sạch và cung-kính.

23. Tin đó hẳn đã không khiến Lót ngạc nhiên, vì ông từng “quá lo vì cách ăn-ở luông-tuồng của bọn gian-tà kia”.

그 소식은 롯에게 그리 놀라운 소식은 아니었을 것입니다. 롯은 “법을 무시하는 사람들이 방종에 탐닉하는 것 때문에 크게 괴로워하”고 있었던 것입니다.

24. Dù chúng ta được sinh ra với một số khuynh hướng sai trái, nhưng cách ăn ở hung bạo không phải tự nhiên mà có.

25. Lời tường thuật trong Kinh-thánh nói về Lót “quá lo vì cách ăn-ở luồng-tuồng của bọn gian-tà kia” ở thành Sô-đôm.

26. Để niềm hy vọng của mình thành hiện thực, chúng ta phải “có cách ăn ở thánh khiết” và “thể hiện lòng sùng kính” ra sao?

우리의 희망이 실현되는 것을 보려면, 어떤 “거룩한 행실”과 “경건한 정성의 행위”를 나타내야 합니까?

27. 2 Đặt giới hạn: Sứ đồ Phao-lô viết rằng tín đồ Đấng Christ phải “giữ cho khéo” về sự khôn ngoan trong cách ăn ở của mình.

28. Chúng ta không thể nói chắc rằng các dạy dỗ của Giê-su Christ đã ảnh hưởng đến đời sống và cách ăn ở của Papias đến độ nào.

예수 그리스도의 가르침이 파피아스의 생활과 행동에 실제로 얼마나 깊은 영향을 주었는지 확실하게 말할 수는 없다.

29. (Hê-bơ-rơ 13:15) Tuy nhiên, để của tế lễ đó được Đức Giê-hô-va chấp nhận, chúng ta phải “thánh trong mọi cách ăn-ở mình”.

(히브리 13:15) 하지만 그러한 희생이 여호와께서 받아들이실 만한 것이 되려면 ‘모든 행실에서 거룩해야’ 합니다.

30. Sau khi bàn luận về gương của Chúa Giê-su chịu khổ, sứ đồ Phi-e-rơ nói: “Hỡi người làm vợ, hãy phục chồng mình, hầu cho nếu có người chồng nào không vâng theo Đạo, dẫu chẳng lấy lời khuyên-bảo, chỉ bởi cách ăn-ở của vợ, cũng đủ hóa theo, vì thấy cách ăn-ở của chị em là tinh-sạch và cung-kính”.

31. Họ đã hiểu ra rằng thế gian đầy chiến tranh, thù hận, cách ăn ở lạm dụng và đường lối không chút yêu thương này chẳng bao lâu sẽ qua đi.

32. Thế nên, như người công bình Lót, tôi tớ trung thành của Đức Chúa Trời ngày nay “quá lo vì cách ăn-ở luông-tuồng của bọn gian-tà” (2 Phi 2:7).

33. Sứ Đồ Phi E Rơ giải thích: “Nhưng, như Đấng gọi anh em là thánh, thì anh em cũng phải thánh trong mọi cách ăn ở mình” (1 Phi E Rơ 1:15).

34. Con của vua là Áp-sa-lôm cố chiếm đoạt ngai vàng và làm nhục cha bằng cách ăn ở với vợ lẽ của Đa-vít (II Sa-mu-ên 15:1 đến 16:22).

35. Ông viết: “Vì tôi thường nói điều nầy cho anh em, nay tôi lại khóc mà nói nữa: lắm người có cách ăn-ở như là kẻ thù-nghịch [của cây khổ hình] của đấng Christ.

36. Lót sống sót vì ông là người công bình trước mắt Đức Chúa Trời và rất lo lắng vì cách ăn ở luông tuồng của dân gian ác ở thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ.

37. Vậy bạn chớ để cho cách ăn ở của những kẻ ích kỷ ấy, những kẻ sống nghịch với các lời khuyên của Kinh-thánh, ngăn trở bạn hưởng lợi ích của những kho tàng trong Kinh-thánh.

38. 2 Xem xét thêm những viên ngọc thiêng liêng trong sách Lê-vi Ký sẽ mang lại nhiều lợi ích, và áp dụng những điều mình học sẽ giúp chúng ta nên thánh trong mọi cách ăn ở.

39. Thí dụ, nói về bản năng siêng năng của loài kiến, sách Châm-ngôn trong Kinh-thánh khuyên răn: “Hỡi kẻ biếng-nhác, hãy đi đến loài kiến; khá xem-xét cách ăn-ở nó mà học khôn-ngoan.

예를 들면, 성서 「잠언」은 개미의 부지런한 본능을 언급하면서 다음과 같이 교훈한다.

40. Hoặc bạn có cùng cảm nghĩ với Lót, “tức là kẻ quá lo vì cách ăn-ở luông-tuồng của bọn gian-tà kia... mỗi ngày nghe thấy việc trái phép của họ, bèn cảm-biết đau-xót trong lòng công-bình mình”?

아니면 “법을 무시하는 사람들이 방종에 탐닉하는 것 때문에 크게 괴로워하[고] ··· 그들의 불법 행위로 말미암아 그 의로운 영혼에 심한 고통을 받”은 의로운 롯처럼 느낍니까?

41. Hãy làm chúng kính trọng bạn bằng cách cung cấp cho chúng một mái gia đình bình an, những tiêu chuẩn tốt, những gương tốt về cách ăn ở, giáo dục và huấn luyện tốt, và dùng những biện pháp kỷ luật đầy yêu thương khi cần.

42. Theo II Phi-e-rơ 2:7, 8, “Lót... quá lo vì cách ăn-ở luông-tuồng của bọn gian-tà kia, (vì người công-bình nầy ở giữa họ, mỗi ngày nghe thấy việc trái phép của họ, bèn cảm-biết đau-xót trong lòng công-bình mình)”.

43. Cách dùng chữ Hy-lạp trong thành ngữ “cách ăn-ở luông-tuồng” cho thấy dân cư thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ say mê làm điều ác đến độ rõ ràng biểu lộ thiếu sự kính trọng, ngay cả khinh thường luật pháp và uy quyền.

44. Ngay cả đọc qua những hàng tít trên báo cũng có thể làm bạn cảm thấy như người công bình Lót, ông đã “quá lo” (“hao mòn”, theo Young’s Literal Translation of the Holy Bible) vì cách ăn ở vô đạo đức của những người chung quanh.—2 Phi-e-rơ 2:7.

롯은 주변 사람들의 방종 때문에 “크게 괴로워”하였습니다(‘시달렸습니다’, 공동번역).—베드로 둘째 2:7.

45. “Hỡi người làm vợ, hãy phục chồng mình, hầu cho nếu có người chồng nào không vâng theo Đạo, dẫu chẳng lấy lời khuyên-bảo, chỉ bởi các ăn-ở của vợ, cũng đủ hóa theo, vì thấy cách ăn-ở của chị em là tinh-sạch và cung-kính” (I Phi-e-rơ 3:1-4).

“아내 된 자들아 이와 같이 자기 남편에게 순복하라 이는 혹 도를 순종치 않는 자라도 말로 말미암지 않고 그 아내의 행위로 말미암아 구원을 얻게 하려 함이니 너희의 두려워하며 정결한 행위[그리고 너희의 “온유하고 안정한 심령”]를 봄이라.”—베드로 전 3:1-4.

46. Thế nên Luật pháp này phải dạy cho họ một qui tắc cao quý về cách ăn ở phản ảnh các đức tính tốt của Đức Giê-hô-va; Luật này sẽ giúp dân Y-sơ-ra-ên lánh xa những thực hành đồi bại của các nước lân bang (Lê-vi Ký 18:24, 25; Ê-sai 43:10-12).

47. Sứ đồ Phi-e-rơ được soi dẫn để viết như sau: “Vì mọi điều ấy sẽ bị tan biến như thế, nên anh em hãy xem xét mình phải thuộc loại người nào. Anh em phải là người có cách ăn ở thánh khiết và thể hiện lòng sùng kính trong khi chờ đợi và ghi nhớ sự hiện diện của ngày Đức Giê-hô-va...

48. Sứ đồ nói: “[Đức Chúa Trời] đã giải-cứu người công-bình là Lót, tức là kẻ quá lo vì cách ăn-ở luông-tuồng của bọn gian-tà kia, (vì người công-bình nầy ở giữa họ, mỗi ngày nghe thấy việc trái phép của họ, bèn cảm-biết đau-xót trong lòng công-bình mình)” (2 Phi-e-rơ 2:7, 8; Sáng-thế Ký 19:1-29).

그 사도는 “[하느님께서] 법을 무시하는 사람들이 방종에 탐닉하는 것 때문에 크게 괴로워하던 의로운 롯을 구출하셨”다고 말합니다. “그 의로운 사람이 그들 가운데 살면서 날마다 보고 듣는 것으로, 그들의 불법 행위로 말미암아 그 의로운 영혼에 심한 고통을 받았기 때문입니다.”

49. Và Lời Đức Chúa Trời chẳng được gọi là “Kinh-thánh” hay sao? (II Ti-mô-thê 3:15). Vậy rõ ràng là Nhân-chứng Giê-hô-va thì chúng ta cũng phải thánh-thiện và thanh-sạch như lời phán trong I Phi-e-rơ 1:15, 16 như sau: “Nhưng, như Đấng gọi anh em là thánh thì anh em cũng phải thánh trong mọi cách ăn-ở mình, bởi có chép rằng: Hãy nên thánh, vì ta là thánh”.

(디모데 후 3:15) 그러므로 ‘여호와의 증인’들로서 우리는 베드로 전서 1:15, 16에서 다음과 같은 명령을 받고 있는 바대로 정결하고 거룩해지지 않으면 안 됩니다. “너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라. 기록하였으되 ‘내가 거룩하니 너희도 거룩할찌어다.’”

50. Từ ngữ “nên thánh” rất có thể nhắc chúng ta nhớ lời khuyên của Phi-e-rơ: “Anh em đã nên như con-cái hay vâng lời, thì chớ có làm theo sự dâm-dục, là sự cai-trị trong anh em ngày trước, về lúc anh em còn mê-muội. Nhưng, như Đấng gọi anh em là thánh, thì anh em cũng phải thánh trong mọi cách ăn-ở mình, bởi có chép rằng: Hãy nên thánh, vì ta là thánh”.—1 Phi-e-rơ 1:14-16.