Nghĩa của từ bề sâu bằng Tiếng Hàn

깊이

Đặt câu có từ "bề sâu"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "bề sâu", trong bộ từ điển Từ điển Việt - Hàn. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ bề sâu, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ bề sâu trong bộ từ điển Từ điển Việt - Hàn

1. Để làm được điều đó, biết ‘bề rộng và bề sâu’ của lẽ thật Kinh Thánh là cần thiết.

2. Nhiều người đang nói rằng chuyện này đã chứng minh bề sâu của việc hệ thống trường công đã sụp đổ.

3. Chắc chắn, thói quen học hỏi tốt sẽ giúp bạn hiểu rõ “bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của lẽ thật.

4. Và không chỉ có tác động trên bề rộng, sức ảnh hưởng của uy tín cũng rất đáng kinh ngạc về bề sâu.

5. Nhờ đó chúng ta có thể “hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của lẽ thật (Ê-phê-sô 3:18).

6. Những thứ trông giống Stonehenge được thiết kể để tạo mặt tiền và hình thành bề sâu rộng hơn trong khu đất nông này.

7. Kinh Thánh khuyên tất cả những ai yêu mến Đức Chúa Trời hãy “hiểu thấu... bề cao, bề sâu” của những lẽ thật quý giá.

8. Đúng như Phao-lô đã nhấn mạnh, “bề cao, hay là bề sâu” đều không ngăn trở được tình yêu thương của Đức Chúa Trời.

9. Nhờ bộ sưu tập được soi dẫn này, tín đồ Đấng Christ “được hiệp cùng các thánh-đồ mà hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của lẽ thật.

10. Nơi Ê-phê-sô 3:14-19, sứ đồ Phao-lô cầu xin cho những anh em cùng đạo “hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của lẽ thật.

11. Sự thiết lập căn nhà của chúng ta thành những nơi thánh phản ảnh bề sâu của sự hy sinh mà chúng ta sẵn sàng làm cho gia đình của chúng ta.

12. (1 Phi-e-rơ 1:10-12) Kế tiếp, Phao-lô viết rằng chúng ta nên cố gắng “hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của niềm tin đạo Đấng Christ.

13. Đó là lý do tại sao Phao-lô khuyến khích chúng ta phải ăn “đồ-ăn đặc” để hiểu thấu “bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của lẽ thật.—Ê-phê-sô 3:18.

14. Chúng ta quả thật muốn người học Kinh Thánh “đâm rễ vững nền trong sự yêu-thương, được hiệp cùng các thánh-đồ mà hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của lẽ thật.

15. Khi siêng năng rải của mình ra qua việc truyền bá sự hiểu biết về Lời Đức Chúa Trời cho người khác, chúng ta chắc chắn hiểu biết nhiều hơn về “bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu”.

우리가 하느님의 말씀의 지식을 부지런히 흩어 나누어 주게—다른 사람들에게 심어 주게—되면, 그 지식의 “너비와 길이와 높이와 깊이”에 대한 우리 자신의 이해도 틀림없이 더 커질 것입니다.

16. Bài phụ trang đó nói tiếp: “Chúng ta mong rằng đến khi một người học xong cuốn sách Sự hiểu biết, người đó biểu lộ rõ lòng thành thật và bề sâu của ý muốn phụng sự Đức Chúa Trời”.

17. Các anh em có hy sinh sức lực của mình cho mục tiêu cao quý để thấu hiểu và sống theo “bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu”9 của phúc âm phục hồi của Chúa Giê Su Ky Tô không?

18. Sau đó diễn giả trình bày làm thế nào các học viên, nhờ tham dự Trường Ga-la-át, có được sự hiểu biết như nơi Ê-phê-sô 3:18, “[để] hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của lẽ thật.

19. (Hê-bơ-rơ 6:1, NW) Vậy chúng ta phải phát triển sự chú ý về “bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của lẽ thật và tận dụng chất bổ từ “đồ-ăn đặc là để cho [“thuộc về”, NW] kẻ thành-nhân”.

20. 9 Thứ nhì, từ ngữ “đức-tin” không nói đến niềm tin mà từng cá nhân tín đồ Đấng Christ biểu lộ, nhưng ám chỉ niềm tin chung của tất cả chúng ta, việc “hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của đức tin.

21. Cho họ có sự hiểu biết là điều thật quan trọng, vì họ phải “hiểu thấu” “bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu” của lẽ thật đến từ Lời của Đức Chúa Trời, đặc-biệt khi liên-quan đến đời sống và các dạy dỗ của đấng Christ.

22. Bằng cách học hỏi gương mẫu của ngài, chúng ta sẽ “hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu của nó là thể nào, và được biết sự yêu-thương của Đấng Christ, là sự trổi hơn mọi sự thông-biết” (Ê-phê-sô 3:17-19).

23. Như thế ông đã giúp cho người Ê-phê-sô trau-dồi khí-giới thiêng-liêng của họ và “hiệp cùng các thánh-đồ mà hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu của nó là thể nào” (Ê-phê-sô 1:15-17; 3:14-19).

24. Và tôi quyết tâm rằng không có bề cảo hay bề sâu nào, quyền thống trị hay quyền lực nào, những điều hiện tại hoặc những điều mai sau, hay bất cứ sinh vật nào khác có thể chia cách tôi khỏi các anh em [xin xem Rô Ma 8:38–39].

25. Ông kết luận: “Vì tôi chắc rằng bất kỳ sự chết, sự sống, các thiên sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền phép, bề cao, hay là bề sâu, hoặc một vật nào, chẳng có thể phân rẽ chúng ta khỏi sự yêu thương Đức Chúa Trời” (các câu 38–39).

26. Hoàng Nhân Vũ (1918-2000) từng bình luận về cải cách này: "Trước thời chúng ta chín trăm năm, Trung Quốc đã có trù tính sử dụng biện pháp quản chế tài chính nhằm thao túng quốc sự, phạm vi và bề sâu chưa từng được đề xuất tại các khu vực khác trên thế giới."

27. Chính chúng tôi nghiệm thấy ‘bất-kỳ các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền-phép, bề cao, hay là bề sâu, hoặc một vật nào, chẳng có thể phân-rẽ chúng ta khỏi sự yêu-thương mà Đức Chúa Trời đã chứng cho chúng ta trong Đức Chúa Jêsus-Christ, là Chúa chúng ta’.

28. Vì tôi chắc rằng bất-kỳ sự chết, sự sống, các thiên-sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền-phép, bề cao, hay là bề sâu, hoặc một vật nào, chẳng có thể phân-rẽ chúng ta khỏi sự yêu-thương mà Đức Chúa Trời đã chứng cho chúng ta trong Đức Chúa Jêsus-Christ, là Chúa chúng ta”.

29. “Vì tôi chắc rằng bất-kỳ sự chết, sự sống, các thiên-sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền-phép, bề cao, hay là bề sâu, hoặc một vật nào, chẳng có thể phân-rẽ chúng ta khỏi sự yêu-thương mà Đức Chúa Trời đã chứng cho chúng ta trong Đức Chúa Giê-su Christ, là Chúa chúng ta” (RÔ-MA 8:38, 39).

30. Phao-lô nói tiếp: “Tôi chắc rằng bất-kỳ sự chết, sự sống, các thiên-sứ, các kẻ cầm-quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền-phép, bề cao, hay là bề sâu, hoặc một vật nào, chẳng có thể phân-rẽ chúng ta khỏi sự yêu-thương mà Đức Chúa Trời đã chứng cho chúng ta trong Đức Chúa Giê-su Christ, là Chúa chúng ta” (Rô-ma 8:35-39).

31. Để đáp lại tình yêu thương đó, mong sao chúng ta có thể tin chắc rằng “bất-kỳ sự chết, sự sống, các thiên-sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền-phép, bề cao, hay là bề sâu, hoặc một vật nào, chẳng có thể phân-rẽ chúng ta khỏi sự yêu-thương mà Đức Chúa Trời đã chứng cho chúng ta trong Đức Chúa Giê-su Christ, là Chúa chúng ta” (Rô-ma 8:38, 39).

32. Ông đã cầu nguyện cho các anh em ở thành Ê-phê-sô làm thế nào “đến nỗi đấng Christ nhơn đức-tin mà ngự trong lòng anh em; để anh em khi đã đâm rễ vững nền trong sự yêu-thương, được hiệp cùng các thánh-đồ mà hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu của nó là thể nào, và được biết sự yêu-thương của đấng Christ, là sự trổi hơn mọi sự thông-biết, hầu cho anh em được đầy-dẫy mọi sự dư-dật của Đức Chúa Trời” (Ê-phê-sô 3:17-19).

33. 20 Phao-lô có nói lên với một giọng khẳng khái và hùng hồn niềm cương quyết của tất cả các Nhân-chứng Giê-hô-va sống trên đất ngày nay: “Tôi chắc rằng bất-kỳ sự chết, sự sống, các thiên-sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền-phép, bề cao, hay là bề sâu, hoặc một vật nào, chẳng có thể phân-rẽ chúng ta khỏi sự yêu-thương mà Đức Chúa Trời đã chứng cho chúng ta trong Đức Chúa Giê-su Christ, là Chúa chúng ta” (Rô-ma 8:38, 39).