Nghĩa của từ bài xã luận bằng Tiếng Hàn

사설

Đặt câu có từ "bài xã luận"

1. Bài xã luận

2. Một bài xã luận thú vị.

3. Bà đã có bài xã luận chưa?

4. Tôi không hề viết bài xã luận đó.

5. Bài xã luận về " Hiệp ước trại David ".

6. Chính ông ta viết bài xã luận này sao?

7. Chúng ta có một bài xã luận về Palestine và Israel.

8. Bài xã luận khác quan sát: “Đây là một thời kỳ hỗn loạn quốc tế”.

또 다른 사설은 “현 시대는 국제적 무정부 시대이다”라고 말하였읍니다.

9. Tôi có thể liên hệ trực tiếp Kern với bài xã luận của trường Williams.

10. Các ông biết ngày mai tôi sẽ chạy cái gì thế vô chỗ bài xã luận không?

11. Bài xã luận có tiêu đề "The Liberation of U Thant" (Sự giải phóng của U Thant).

12. Tôi chỉ thắc mắc không biết ông có để ý tới bài xã luận hôm nay không?

13. Bài xã luận kết luận rằng “gương của họ chắc chắn là một gương cần khẩn cấp noi theo”.

그 사설에서 내린 결론은, 증인들이 세운 모범은 “분명히 시급하게 따를 필요가 있는 본보기”라는 것입니다.

14. Cô đã đưa tin về sự luật giáo dục, bài xã luận của Kern và bây giờ là Durant.

15. Có một cáo phó ngầm trong phần Tin của người da màu, nhưng cũng có một bài xã luận.

16. Ngày 26 tháng 4, Nhân dân Nhật báo xuất bản bài xã luận lên án cuộc phản kháng của sinh viên.

17. Ông làm chủ bút trong thời gian bốn năm, viết nhiều bài báo và bài xã luận bằng 20 quyển sách.

18. Vào tháng 8 năm 2011 và 2013, cô đã xuất hiện trong một bài xã luận của tạp chí InStyle Mexico.

19. ĐÓ LÀ nhan đề một bài xã luận trong một tờ báo xuất bản tại thành phố Indaiatuba, bang São Paulo, thuộc Brazil.

이와 같은 제목의 사설이 브라질 상파울루, 인다이아투바의 한 지방 신문에 실렸습니다.

20. Vì vậy, bài xã luận trong Nữu Ước Thời Báo (The New York Times) kết luận: “Nhiều điều vượt quá vòng kiểm soát”.

따라서 「뉴우오요크 타임즈」지의 한 사설에서는 “사태를 통제할 수가 없다”고 결론을 내렸읍니다.

21. Đây là nghiên cứu được 1 nhóm nhà nghiên cứu xuất bản dưới dạng bài xã luận đánh giá trên thời báo New York

22. Đây là số liệu từ một bài xã luận mà tôi đã công bố trên tập san về tim Châu Âu mùa hè này.

이 그림은 제가 쓴 사설에 나온 것인데요, 지난 여름‘유럽심장저널’에 발표되었구요, 이 픽토그램이 왜 더 많은 여성들이 심장질환으로 사망하는지 그 이유를 보여 줍니다.

23. Cô đã lập bài mẫu cho các bài xã luận thời trang, bìa tạp chí và các chiến dịch cho các thương hiệu nổi tiếng.

24. Một bài xã luận năm 1995 cho biết: “Ở tột đỉnh xấu xa của nó, thế kỷ này đã trở thành thế kỷ của Sa-tan.

1995년에 한 신문에 실린 사설에서는 이렇게 말하였습니다.

25. Vào tháng 12 năm 2002, một bài xã luận của tờ Wall Street Journal mang tựa như sau: “Khoa học không thể phủ nhận Giê-su”.

2002년 12월에 「월 스트리트 저널」에 실린 한 사설의 제목에는 “과학도 예수를 부인할 수는 없다”라는 문구가 들어가 있었습니다.

26. Các bài xã luận của tờ báo ủng hộ nghị định lưu ý rằng phụ nữ được phép cưỡi lạc đà trong thời gian tiên tri Muhammad.

27. Nhưng một bài xã luận trong tờ báo Ottawa Citizen của Canada cho biết “nền giáo dục... mang đến bằng cấp... không đảm bảo gì về đạo đức”.

28. Tờ Nhân dân Nhật báo, trong một bài xã luận xuất bản vào ngày 26 tháng 10, đã kêu gọi các cơ quan chức năng vào cuộc làm rõ vụ việc.

29. Bình luận về bản tường trình của UNICEF, một bài xã luận trong tờ Indian Express than rằng Năm Trẻ Em Quốc Tế hóa ra là một “trò đùa độc ác”.

「인디언 익스프레스」지에 실린 한 사설에서는 국제 연합 아동 기금이 작성한 그 보고서에 관해 논평하면서, 그 국제 아동의 해가 “잔인한 농담”이 되어 버렸다고 개탄하였습니다.

30. BÀI xã luận của tờ báo New York Times, số ra ngày 26-01-1995, có lời mở đầu: “Nói một cách bi quan thì đây là thế kỷ của Sa-tan.

“최악의 상태로서, 금세기는 사탄의 세기였다”라는 말을 필두로 1995년 1월 26일자 「뉴욕 타임스」지의 사설은 이렇게 시작되었습니다.

31. Bài xã luận của báo Wall Street Journal ngày 4 tháng 1 năm 1995 cho rằng Gorbachev đã chọn việc sử dụng bạo lực chống lại việc Azerbaijan tìm kiếm độc lập.

32. Điều này đã khiến những người hay suy tư cũng như người viết bài xã luận là David Lawrence tự hỏi: “ ‘Bình an dưới đất’—hầu hết mọi người đều muốn có.

“‘땅 위에는 평화’—거의 모든 사람이 원하는 바다.

33. Bài xã luận nói tiếp: “Vì Internet có một hào quang của ‘kỹ thuật’ bao quanh, những người ít học càng tin nơi thông tin xuất phát từ nó nhiều hơn nữa.

그 사설은 이렇게 계속 이어집니다. “인터넷은 화려한 ‘기술’로 그럴 듯하게 포장되어 있기 때문에, 교육을 많이 받지 못한 사람들은 인터넷이 제공하는 정보에 훨씬 더 큰 확신을 둔다.

34. Sau đó, ông viết một bài xã luận về vụ này trong báo USA Today ngày 29 tháng 11, trong đó ông viết rằng „... Wikipedia is a flawed and irresponsible research tool...

35. Ngược lại, một bài xã luận chính thức, thường không thường xuyên lên báo, hàm nghĩa rằng nhà nước đã đạt đến quyết định cuối cùng cho một vấn đề nào đó.

36. Một bài xã luận trong tờ The New York Times nói: “Về mặt tích cực, Internet có thể giáo dục nhiều người hơn, và nhanh hơn bất cứ phương tiện truyền thông nào.

「뉴욕 타임스」지의 한 사설은 이렇게 알려 줍니다. “인터넷의 가장 큰 장점은 어느 매체 수단보다도 더 많은 사람들을 더 빨리 교육시킬 수 있다는 것이다.

37. Ông có lẽ đã xuất hiện thường xuyên trên trang bìa của tờ tuần báo Zarahemla Weekly và là đề tài của các bài xã luận, và những chương trình truyền hình đặc biệt.

어쩌면 그는 주간 제이라헤믈라라는 주간지 표지에 정기적으로 등장하고, 논설 및 텔레비전 특집 방송의 대상이 되었을 것입니다.

38. “Năm cuối cùng hoàn toàn ‘bình thường’ trong lịch sử là năm 1913; cái năm trước Thế chiến I bắt đầu” (bài xã luận của tờ Times-Herald, Washington, D.C., ngày 13-3-1949).

“역사상 완전히 ‘정상적’이었던 마지막 해는 제 1차 세계 대전이 발생하기 전 해인 1913년이었다.”—워싱턴 D. C. 「타임스 헤럴드」 사설, 1949년 3월 13일.

39. “Năm cuối cùng hoàn toàn ‘bình thường’ trong lịch sử là năm 1913; cái năm trước Thế Chiến I bắt đầu”.—Bài xã luận của tờ Times-Herald, Washington, D.C., ngày 13-3-1949.

“역사상 완전히 ‘정상적’이었던 마지막 해는 제1차 세계 대전이 일어나기 전해인 1913년이었다.”—「타임스 헤럴드」 사설, 워싱턴 D. C., 1949년 3월 13일.

40. Vào năm 2004, Thời báo Đại Kỷ Nguyên đã xuất bản một bộ sưu tập gồm chín bài xã luận (Cửu Bình) nhằm trình bày một lịch sử quan trọng của Đảng Cộng sản.

41. Ngày kỷ niệm 50 năm giải phóng các nạn nhân vô tội đã bị giam trong những trại tử hình của Quốc xã đã gợi ý cho những bài xã luận như bài trên.

나치의 죽음의 수용소에 투옥되었던 무고한 피해자들이 해방된 지 50주년이 되는 해를 맞이하여, 앞서 언급한 바와 같은 사설들이 게재되었습니다.

42. Bài xã luận trong tạp chí India Today nhận xét: “Với loại thành tích mà tôn giáo đã lập qua hàng bao nhiêu thế kỷ, điều đáng ngạc nhiên là tôn giáo vẫn còn ít nhiều tín nhiệm...

(에스겔 34:2) 「인디아 투데이」지의 한 편집인은 이렇게 논평한다. “오랜 세월에 걸쳐 종교가 쌓아 온 기록이 어떠한 것인가를 고려해 볼 때 종교가 조금이라도 신뢰를 얻고 있다는 사실은 놀라운 일이다.

43. Một bài xã luận của một tờ báo ở Ni-giê-ri (tờ Daily Times) viết: “Một người dù có đức hạnh và khả năng thế nào đi nữa sẽ không được phần đông trọng nể nếu không có tiền”.

“사람의 특성이 아무리 덕망있고 인상적이라 할지라도, 돈이 없으면, 대부분[의 사람들]은 그런 사람을 존경하고 인정하지 않는다.”

44. Mục đích thực sự trong việc viết bài xã luận là giới thiệu các đọc giả về việc làm sao ta làm việc này ngày nay - không phải với phóng xạ mà với kiến thức của ta về di truyền.

이 사설을 쓴 우리의 진짜 동기는 독자들에게 오늘날 우리가 어떻게 할 수 있는지 소개시키는 것이었습니다. 방사선이 아닌 우리의 유전학 지식과 함께 말입니다.

45. Vào năm 2002, một bài xã luận của tờ Wall Street Journal cho biết: “Hầu hết các học giả, ngoại trừ một số người vô thần, đều nhìn nhận Giê-su người Na-xa-rét là nhân vật lịch sử”.

예수의 역사성이 처음으로 그리고 불충분한 근거로 논쟁거리가 된 것은 18세기 말과 19세기 그리고 20세기 초였다.” 2002년에 「월 스트리트 저널」에 실린 한 사설에서는 이렇게 지적했습니다. “어쩌다가 등장하는 무신론자를 제외하면 대부분의 학자들은 이미 나사렛 예수를 역사적인 인물로 받아들이고 있다.”

46. Một bài xã luận với đề tài “100 Triệu Bom Lửa” khẳng định rằng mìn đã “giết hại hay gây tàn phế cho nhiều người hơn là chiến tranh hóa học, sinh học và nguyên tử đã từng gây ra”.

“1억 개의 위장 폭파 장치”라는 제목의 한 사설은 지뢰가 “화학전, 세균전, 핵전쟁보다 더 많은 사상자를” 냈다고 기술합니다.

47. Một bài xã luận trong tờ Mayo Clinic Proceedings (tháng 9-1988) nói rằng “một trong những lợi ích hiếm hoi của dịch AIDS” là nó “khiến bệnh nhân và bác sĩ nghĩ ra nhiều biện pháp để khỏi dùng máu”.

48. Bài xã luận nêu thêm: “Ngoài việc học hỏi và cầu nguyện, mục đích của họ là giúp những người nghiện rượu và những người nghiện ma túy cai nghiện và lưu ý người ta về đường lối hợp nhất và yêu thương”.

49. Lễ kỷ niệm lần thứ 50 ngày giải phóng những nạn nhân vô tội bị giam cầm trong các trại tử tù của Quốc Xã gợi lên lời bình luận trên đây trong bài xã luận trên tờ The New York Times số ra ngày 26-1-1995.

나치의 죽음의 수용소에 투옥되었던 무고한 피해자들이 자유의 몸이 된 지 50주년이 되는 날인 1995년 1월 26일에, 「뉴욕 타임스」지의 사설에는 위와 같은 글이 실렸습니다.

50. Một bài xã luận trên báo New York Times nhận xét rằng cuộc tấn công đòi hỏi phải hoạch định, ngoài ra “điều quan trọng không kém là xét về cường độ của lòng căm thù, thì nó phải mãnh liệt lắm mới tiến hành được cuộc tấn công ấy.