Nghĩa của từ sự cãi bằng Tiếng Nhật
- n
- そうぎ - 「争議」
Đặt câu có từ "sự cãi"
1. Lý do chính là sự cãi vã về tiền bạc.
2. 8. (a) Điều gì ám chỉ là có sự cãi vã không dứt trong vòng các sứ đồ?
8 (イ)使徒たちの間でよく論争が起きたことは,どうして分かりますか。(
3. Kinh-thánh chân thật ghi lại “sự cãi-lẫy nhau dữ-dội” giữa Phao-lô và Ba-na-ba
4. Nhơn đó có sự cãi-lẫy nhau dữ-dội, đến nỗi hai người phân-rẽ nhau” (Công-vụ các Sứ-đồ 15:37-39).
5. Như người viết Kinh Thánh là Phao-lô khuyên, chúng ta cần tránh “những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức”.
聖書筆者のパウロが勧めたように,「誤って『知識』ととなえられているものによる反対論」を退ける必要があります。(
6. Chính vì sự cãi lời của A-đam mà hiện nay thân thể chúng ta bị suy yếu và dần dần tàn tạ đến chỗ chết.
アダムの不従順のため,今この時点でもわたしたちの体は衰えつつあり,着実に墓へと向かっています。(
7. Những chuyện như thế chỉ “gây nên sự cãi-lẫy”—tức là nêu lên những thắc mắc viển vông dẫn đến những cuộc nghiên cứu vô ích.
8. Công việc tiến hành rất chậm chạp, có lẽ bởi vì sự cãi vã giữa hai bên hoặc những người duyệt lại không có hứng thú gì lắm.
9. Trong những năm đầu ấy, một số người dự các buổi họp ở Luân Đôn muốn đề xướng những ý tưởng riêng và họ gây ra những sự cãi cọ gay gắt.
10. Hậu quả của điều này tương tự như sự lệch lạc gây ra bởi những điều mà sứ đồ Phao-lô gọi là “những lời hư-không”, “những sự cãi lẽ” và “tri-thức” ngụy xưng.
11. 17 Phao-lô viết cho Ti-mô-thê: “Hỡi Ti-mô-thê, hãy giữ lấy sự giao-phó đã nấy trong con, tránh những lời hư-không phàm-tục và những sự cãi-lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức.
12. Mong sao chúng ta chú tâm đến lời cảnh báo của sứ đồ Phao-lô để “tránh những lời hư-không phàm-tục và những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức”.—1 Ti-mô-thê 6:20.
13. Phao-lô răn người bạn cùng đạo của ông rằng: “Hỡi Ti-mô-thê, hãy giữ lấy sự giao-phó đã nấy cho con, tránh những lời hư-không phàm-tục và những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức.
14. Chúng ta có thể hình dung cảnh một người đàn ông cao tuổi, khôn ngoan và khiêm nhường hơn, buồn bã lắc đầu khi ghi lại lỗi lầm của chính mình, về sự cãi lời và khăng khăng không chịu tỏ lòng thương xót.
15. Chẳng hạn, sứ đồ Phao-lô nói với Ti-mô-thê: “Hỡi Ti-mô-thê, hãy giữ lấy sự giao-phó đã nấy cho con, tránh những lời hư-không phàm-tục và những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức.
16. (Truyền-đạo 12:12) Nhiều thế kỷ sau, sứ đồ Phao-lô viết cho Ti-mô-thê: “Hãy giữ lấy sự giao-phó đã nấy cho con, tránh những lời hư-không phàm-tục và những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức.
17. Lẽ ra, Origen đã có thể nghe theo lời khuyến cáo của Phao-lô và tránh đưa đường dẫn lối cho sự bội đạo bằng cách “tránh những lời hư-không phàm-tục và những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức”.
18. Vì thế, lời khuyên của sứ đồ Phao-lô dành cho Ti-mô-thê là đặc biệt thích hợp: “Hãy giữ lấy sự giao-phó đã nấy cho con, tránh những lời hư-không phàm-tục và những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức.
19. Phao-lô nói: “Tâu vua Ạc-ríp-ba, tôi lấy làm may mà hôm nay được gỡ mình tôi trước mặt vua về mọi điều người Giu-đa kiện tôi, nhứt là vì vua đã rõ mọi thói-tục người Giu-đa, và cũng biết sự cãi-lẫy của họ.
20. Đây quả là loại hiểu biết đầy mâu-thuẫn của các đầu óc khôn-ngoan giả tạo mà sứ-đồ Phao-lô đã khuyên Ti-mô-thê phải coi chừng: “Tránh những lời hư-không phàm-tục và những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức.”
21. Cho nên có thể hiểu tại sao Phao-lô tha thiết khuyên người bạn thân yêu Ti-mô-thê: “Hỡi Ti-mô-thê, hãy giữ lấy sự giao-phó đã nấy cho con, tránh những lời hư-không phàm-tục và những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức.
22. Khi có sự cãi lẫy xảy ra giữa những người chăn chiên của họ, Áp-ra-ham khởi xướng trước và nói: “Chúng ta là cốt-nhục, xin ngươi cùng ta chẳng nên cãi-lẫy nhau và bọn chăn chiên ta cùng bọn chăn chiên ngươi cũng đừng tranh-giành nhau nữa.
23. Ông nói: “Tâu vua Ạc-ríp-ba, tôi lấy làm may mà hôm nay được gỡ mình tôi trước mặt vua về mọi điều người Giu-đa kiện tôi, nhứt là vì vua đã rõ mọi thói-tục người Giu-đa, và cũng biết sự cãi-lẫy của họ”.—Công-vụ 26:1-3.
24. Mặc dù sứ đồ Phao-lô đã cảnh cáo rõ ràng về “những lời hư-không phàm-tục” và “những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức”, những giáo sư này vẫn pha trộn những yếu tố triết học của văn hóa Hy Lạp vào sự dạy dỗ của mình.
25. 31 Và khi vua thấy sự cãi vã của dân chúng, vua liền bước tới và bắt đầu khiển trách họ và giảng dạy cho họ theo anhững lời mà vua đã được nghe từ miệng của Am Môn nói; và tất cả những người nghe những lời giảng dạy của vua đều tin và cải đạo theo Chúa.
26. (Phi-líp 2:19-22, Tòa Tổng Giám Mục) Mặc dù tương đối trẻ, Ti-mô-thê đã được Phao-lô giao trách nhiệm khuyên bảo các trưởng lão khác “tránh sự cãi-lẫy về lời nói” mà tập trung vào những vấn đề quan trọng khác, chẳng hạn như đức tin và lòng bền bỉ chịu đựng.
27. Vào thế kỷ thứ nhất, sứ đồ Phao-lô khuyên không nên để ý đến những đề tài làm mất nhiều thời gian và sức lực, chẳng hạn như “gia-phổ”, là “những điều gây nên sự cãi-lẫy, chớ chẳng bổ sự mở-mang công-việc của Đức Chúa Trời, là công-việc được trọn bởi đức-tin”.