Nghĩa của từ người tạm trú bằng Tiếng Nhật

  • n
  • とうりゅうきゃく - 「逗留客」 - [? LƯU KHÁCH]

Đặt câu có từ "người tạm trú"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "người tạm trú", trong bộ từ điển Từ điển Việt - Nhật. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ người tạm trú, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ người tạm trú trong bộ từ điển Từ điển Việt - Nhật

1. Họ sống như “người tạm trú”

2. Hãy giữ vị thế “người tạm trú”

3. “Người tạm trú” trong thế gian gian ác

4. “Người tạm trú” hợp nhất trong sự thờ phượng thật

5. “Các chiên khác” là những người tạm trú theo nghĩa nào?

6. Nhưng là người tạm trú, chúng ta theo đuổi mục tiêu khác.

7. “Người tạm trú” trong thế gian gian ác Tháp Canh, 15/11/2011

8. • Những người trung thành thời xưa sống như người tạm trú như thế nào?

9. Phần đông những người tạm trú biết nói tiếng Anh, nhưng có một số người chỉ nói tiếng mẹ đẻ.

10. Số người không có quyền công dân, bao gồm sinh viên ngoại quốc, công nhân nước ngoài và những người tạm trú là 78.000.

11. Tại sao có thể nói rằng Hê-nóc, Nô-ê, Áp-ra-ham và Sa-ra sống như “ngoại kiều và người tạm trú”?

12. 10 Mục tiêu của Sa-tan là khiến tín đồ đạo Đấng Ki-tô suy giảm lòng quyết tâm giữ vị thế “người tạm trú”.

13. 7 Như đã học trong bài trước, tín đồ đạo Đấng Ki-tô giống như những người ngoại quốc, hay người tạm trú trong thế gian gian ác của Sa-tan.

14. 11 Hỡi anh em yêu dấu, tôi khuyến giục anh em, là ngoại kiều và người tạm trú,+ hãy tiếp tục tránh các ham muốn xác thịt+ vốn tranh chiến với anh em.

15. Trong những trường hợp khác thì hột giống của lẽ thật được khai hoa kết quả chỉ sau khi những người tạm trú dọn đi đến nước khác và gặp được các Nhân-chứng.

16. Sau đó, Áp-ra-ham và Sa-ra sống trong lều như những người tạm trú trong suốt quãng đời còn lại ở phần đất Ca-na-an.—Công vụ 7:2, 3; Hê-bơ-rơ 11:8, 9, 13.

17. “Bàn thờ cho Đức Giê-hô-va” nhắc nhở chúng ta về những của-lễ hy sinh được Ngài chấp nhận, dâng bởi tín đồ được xức dầu của Đấng Christ trong lúc họ là những người tạm trú trên thế gian này.

18. Muốn biết sự khác biệt giữa “khách kiều ngụ”, “người tạm trú”, “người khách lạ” và “người ngoại quốc”, xin xem sách “Thông hiểu Kinh-thánh” (Insight on the Scriptures), quyển I, trang 72-75, 849-851, do Hội Tháp Canh (Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.) xuất bản.

19. 8 Xác nhận việc các tín đồ đạo Đấng Ki-tô thời ban đầu sống như “khách lạ và là người tạm trú” trong đế quốc La Mã, sử gia Kenneth Scott Latourette viết: “Ai cũng biết là trong ba thế kỷ đầu mới hình thành, đạo Đấng Ki-tô thường bị chống đối dữ dội...

20. Nào người Bạt-thê, Mê-đi, Ê-la-mít, Cơ-rết, Ả-rập, người sống ở Mê-sô-bô-ta-mi, Giu-đê, Cáp-ba-đốc, Bông và ở địa hạt A-si, cũng như những người tạm trú từ Rô-ma đến, đều nghe “những sự cao-trọng của Đức Chúa Trời” bằng tiếng mẹ đẻ của họ và hiểu những gì được trình bày.

21. 9 Chúng ta, nào là người Bạt-thê, Mê-đi+ và Ê-lam,+ cư dân Mê-sô-bô-ta-mi, Giu-đê, Cáp-ba-đô-xi-a, Bon-tu, tỉnh A-si-a,+ 10 Phy-gi-a, Bam-phi-ly, Ai Cập và những vùng thuộc Li-bi gần Sy-ren, những người tạm trú đến từ Rô-ma, gồm cả người Do Thái lẫn người cải đạo Do Thái,+ 11 người Cơ-rết, và người Ả Rập, hết thảy đều nghe họ nói về những điều vĩ đại của Đức Chúa Trời bằng ngôn ngữ của chúng ta”.